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अध्याय 5: नित्यानंद की व्यास-पूजा समारोह और उनका भगवान के षड्भुज रूप का दर्शन
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| श्लोक 1: चैतन्यचन्द्र की जय हो, जो भगवान मुरारी से अभिन्न हैं, जो नवद्वीप के नवीन दीपक हैं, जो हाथी जैसे नास्तिकों को दबाने में अद्वितीय सिंह के समान हैं, तथा जो अपने नाम "हरे कृष्ण" की गणना करने के लिए डोरी धारण करते हैं, जिसका वे जप करते हैं। |
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| श्लोक 2: सबके जीवन और आत्मा, विश्वम्भर की जय हो! नित्यानंद और गदाधर के स्वामी की जय हो! |
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| श्लोक 3: अद्वैतवादी भक्तों द्वारा नियंत्रित प्रभु की जय हो! हे प्रभु, कृपया अपनी भक्ति का वितरण करें और पतित आत्माओं का उद्धार करें। |
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| श्लोक 4: इस प्रकार नित्यानन्द की संगति में कृष्ण विषयक चर्चा करते हुए सभी भक्तगण भावविभोर हो गए। |
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| श्लोक 5: सभी भक्तगण परम उदार महाभागवत थे। कृष्णभावनामृत के रस में मग्न होकर वे जोर-जोर से गर्जना कर रहे थे। |
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| श्लोक 6: नित्यानंद प्रभु मुस्कुराए और चारों ओर देखने लगे। सभी की आँखों से प्रेम के आँसू बह निकले। |
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| श्लोक 7: जब महाप्रभु विश्वम्भर ने यह आनन्दमय दृश्य देखा, तो उन्होंने नित्यानंद से कुछ कहा। |
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| श्लोक 8: हे श्रीपाद नित्यानंद गोसाणी, कृपया सुनें। हम आपकी व्यास-पूजा कहाँ करें? |
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| श्लोक 9: “कल पूर्णिमा है जिस दिन व्यास जी की पूजा की जाएगी, इसलिए विचार करें और हमें बताएं कि क्या करना है।” |
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| श्लोक 10: नित्यानन्द भगवान का संकेत समझ गये और श्रीवास पण्डित का हाथ पकड़कर उन्हें आगे ले आये। |
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| श्लोक 11: नित्यानंद मुस्कुराये और बोले, “हे विश्वम्भर, कृपया सुनिए, मैं इस ब्राह्मण के घर में व्यास-पूजा करूंगा।” |
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| श्लोक 12: भगवान विश्वम्भर ने श्रीवास से कहा, “यह आपके लिए एक महान जिम्मेदारी है।” |
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| श्लोक 13: श्रीवास पंडित ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, यह मेरे लिए कोई बोझ नहीं है। आपकी कृपा से मेरे घर में सब कुछ उपलब्ध है।" |
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| श्लोक 14: “कपड़ा, मूंग दाल, ब्राह्मण धागे, घी, पान, पान और जो भी अन्य आवश्यक है, वह सब वहाँ है। |
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| श्लोक 15: "मुझे बस एक किताब उधार लेनी है जिसमें सारी विधियाँ समझाई गई हैं। मैं बहुत भाग्यशाली हूँ, क्योंकि कल मैं व्यास-पूजा देखूँगा।" |
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| श्लोक 16: श्रीवास के वचनों से महाप्रभु बहुत प्रसन्न हुए और सभी वैष्णव “हरि, हरि” का जाप करने लगे। |
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| श्लोक 17: विश्वम्भर बोले, "हे श्रीपाद गोसांई, कृपया सुनिए। आपके आशीर्वाद से हम सब श्रीवास पंडित के घर जाएँगे।" |
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| श्लोक 18: भगवान के वचनों से नित्यानन्द प्रसन्न हुए। भगवान की आज्ञा मानकर वे सभी तुरन्त चले गए। |
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| श्लोक 19: जब नित्यानंद और विश्वम्भर अपने सहयोगियों के साथ जा रहे थे, तो ऐसा प्रतीत हुआ कि बलराम और कृष्ण गोकुलवासियों से घिरे हुए हैं। |
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| श्लोक 20: जैसे ही उन्होंने श्रीवास के घर में प्रवेश किया, सभी लोग कृष्ण के प्रति आनंदित प्रेम से भर गए। |
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| श्लोक 21: प्रभु ने आदेश दिया कि मुख्य प्रवेश द्वार को बंद कर दिया जाए ताकि अंतरंग सहयोगियों के अलावा कोई भी अंदर प्रवेश न कर सके। |
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| श्लोक 22: भगवान ने कीर्तन शुरू करने का निर्देश दिया। जैसे ही उस कीर्तन की ध्वनि उठी, सभी की बाह्य चेतना समाप्त हो गई। |
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| श्लोक 23: व्यास-पूजा से पहले आनंदपूर्ण अधिवास कीर्तन में, दोनों भगवान नृत्य कर रहे थे और उनके चारों ओर भक्तगण गा रहे थे। |
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| श्लोक 24: चैतन्य और निताई शाश्वत प्रेम से बंधे हैं। वे एक-दूसरे का ध्यान करते हुए नृत्य कर रहे थे। |
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| श्लोक 25: कोई ज़ोर से दहाड़ा, कोई चीखा, कोई बेहोश हो गया, तो कोई रो पड़ा। |
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| श्लोक 26: मैं भगवान के प्रेम के परिवर्तनों का वर्णन करने में असमर्थ हूँ, जैसे कि काँपना, पसीना आना, रोंगटे खड़े हो जाना, रोना, और परमानंद में बेहोश हो जाना। |
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| श्लोक 27: जब दोनों भगवान अपने-अपने आनंद में नाच रहे थे, तो कभी एक-दूसरे को गले लगाकर रो रहे थे। |
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| श्लोक 28: उन दोनों ने एक दूसरे के पैर पकड़ने की कोशिश की, लेकिन वे दोनों चतुराई से पकड़े जाने से बच गए। |
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| श्लोक 29: वे दोनों आनंद में डूबकर भूमि पर लोटने लगे और अपनी लीलाओं में मग्न होकर स्वयं को भूल गए। |
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| श्लोक 30: उनकी सारी बाह्य चेतना नष्ट हो गई और उनका वस्त्र बिखर गया। यद्यपि वैष्णवों ने उन्हें शांत करने का प्रयास किया, परन्तु वे असफल रहे। |
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| श्लोक 31: जो तीनों लोकों को धारण करता है, उसे कौन धारण कर सकता है? इस प्रकार दोनों भगवान् कीर्तन के आनंद में मग्न हो गए। |
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| श्लोक 32: श्री गौरसुन्दर ने पुकारा, “जप करो! जप करो!” और उनका पूरा शरीर आनंद के आँसुओं से भीग गया। |
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| श्लोक 33: नित्यानंद के संग की अपनी चिरकालीन अभिलाषा की पूर्ति होने पर भगवान् स्वयं को भूल गए और आनंद के सागर में तैरने लगे। |
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| श्लोक 34: विश्वम्भर का नृत्य अत्यंत मनमोहक था, क्योंकि उनके चरण उनके सिर को छू रहे थे। |
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| श्लोक 35: नित्यानंद के पैरों तले धरती कांप उठी और सभी वैष्णवों को लगा कि भूकंप आ गया है। |
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| श्लोक 36: इस प्रकार दोनों भगवान् आनन्द में डूबकर नाचने लगे। उनके आनन्द का वर्णन करने की शक्ति किसमें है? |
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| श्लोक 37: नित्यानंद की महिमा प्रकट करने के लिए भगवान विश्वम्भर बलराम की भाव-मुद्रा में लीन हो गए और सिंहासन पर बैठ गए। |
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| श्लोक 38: भगवान बलराम की मनोदशा से मदमस्त हो गए और बार-बार मांग करने लगे, “मदिरा लाओ। शराब लाओ।” |
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| श्लोक 39: श्री गौरसुन्दर ने नित्यानंद से कहा, “शीघ्र मुझे अपना हल और गदा दे दो।” |
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| श्लोक 40: भगवान के निर्देशानुसार नित्यानंद प्रभु ने वे वस्तुएं गौरचंद्र के हाथों में रख दीं, जिन्होंने उन्हें स्वीकार कर लिया। |
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| श्लोक 41: कुछ लोगों को उनके हाथों के अलावा कुछ भी दिखाई नहीं दिया, जबकि अन्य लोगों को सीधे हल और गदा दिखाई दी। |
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| श्लोक 42: केवल वही व्यक्ति उसे जान सकता है जिस पर प्रभु की कृपा हो। अन्य लोग, यदि देख भी लें, तो भी उसे समझा नहीं सकते। |
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| श्लोक 43: यह विषय अत्यन्त गोपनीय है तथा केवल उन्हीं लोगों को ज्ञात है जो नित्यानंद की महिमा को जानते हैं। |
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| श्लोक 44-45: नित्यानंद से हल और गदा स्वीकार करने के बाद, भगवान अभिभूत हो गए और उन्होंने वारुणी को बुलाया। सभी अवाक और भ्रमित होकर एक-दूसरे की ओर देखने लगे। |
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| श्लोक 46: बहुत सोच-विचार के बाद उन्होंने भगवान को गंगाजल से भरा एक घड़ा अर्पित किया। |
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| श्लोक 47: सभी भक्तों ने जल अर्पित किया और भगवान ने जल पिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं भगवान बलराम जल पी रहे हों। |
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| श्लोक 48: सभी ओर के भक्त बलराम की स्तुति में प्रार्थना कर रहे थे और भगवान लगातार “नादा, नादा, नादा” पुकार रहे थे। |
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| श्लोक 49: भगवान ने अपना सिर आगे-पीछे घुमाते हुए “नाड़ा, नाड़ा” पुकारा, लेकिन किसी को भी नाड़ा शब्द का वास्तविक अर्थ समझ में नहीं आया। |
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| श्लोक 50: सभी ने पूछा, "हे प्रभु, यह नाडा कौन है जिसे आप पुकार रहे हैं?" भगवान ने उत्तर दिया, "वह जिसकी ऊँची पुकार सुनकर मैं आया हूँ। |
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| श्लोक 51: “मेरा यह अवतार नाद द्वारा प्रेरित था, जिन्हें आप सभी अद्वैत आचार्य कहते हैं। |
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| श्लोक 52: “नादा मुझे वैकुंठ से लाए हैं, लेकिन अब वे हरिदास के साथ सभी चिंताओं से मुक्त होकर रह रहे हैं। |
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| श्लोक 53: “मैं संकीर्तन आंदोलन का उद्घाटन करने के लिए अवतरित हुआ हूँ, जिसके द्वारा मैं प्रत्येक घर में पवित्र नामों के जप का प्रचार करूँगा। |
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| श्लोक 54-55: "मैं उन पतित आत्माओं को भगवद्प्रेम प्रदान नहीं करूँगा जिन्होंने मेरे भक्तों को नाराज़ किया है, क्योंकि उन्हें अपनी शिक्षा, धन, उच्च कुल, ज्ञान और तपस्या का अभिमान है। अन्यथा, मैं सभी को वह प्रदान करूँगा जिसका आनंद ब्रह्माजी जैसे व्यक्ति लेते हैं।" |
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| श्लोक 56: भगवान की बात सुनकर सभी भक्त आनंद में डूब गए। थोड़ी देर बाद श्रीशचीनन्दन शांत हो गए। |
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| श्लोक 57: तब भगवान ने पूछा, “क्या मैं बेचैन हो गया हूँ?” भक्तों ने उत्तर दिया, “ज़्यादा नहीं।” |
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| श्लोक 58: भगवान ने प्रेमपूर्वक सभी को गले लगाया और कहा, “कृपया मेरे व्यवहार से कभी नाराज न हों।” |
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| श्लोक 59: भगवान के वचन सुनकर सभी भक्त मुस्कुरा उठे। फिर नित्यानंद और महाप्रभु ज़मीन पर लोटने लगे। |
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| श्लोक 60: नित्यानंद, जो शेष से अभिन्न हैं, अपनी आनंदमय मनोदशा को नियंत्रित नहीं कर सके और प्रेममय भक्ति के रस में डूब गए। |
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| श्लोक 61: एक क्षण वे हँसे, एक क्षण रोए, और अगले ही क्षण नग्न हो गए। उनका पूरा शरीर एक बालक के स्वभाव से भरा हुआ था। |
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| श्लोक 62: उनका दण्ड कहाँ था, उनका जलपात्र कहाँ था, उनके वस्त्र कहाँ थे? उनके पास कुछ भी नहीं बचा। |
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| श्लोक 63: परम गम्भीर नित्यानंद बेचैन हो गये, परन्तु भगवान ने स्वयं उन्हें शान्त किया। |
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| श्लोक 64: उन्मत्त सिंहरूपी नित्यानंद भगवान चैतन्य के लौहदंड जैसे शब्दों के वश में थे। उन्हें किसी और चीज़ की परवाह नहीं थी। |
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| श्लोक 65: “शांत रहो, कल तुम्हें व्यासदेव की पूजा करनी है।” ऐसा कहकर भगवान घर लौट गये। |
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| श्लोक 66: तब सभी भक्तगण अपने-अपने घर लौट गये, जबकि नित्यानंद श्रीवास के घर में ही रहे। |
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| श्लोक 67: उस रात्रि के सन्नाटे में नित्यानंद ने अचानक जोर से गर्जना की और अपना दण्ड तथा कामण्डु तोड़ दिया। |
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| श्लोक 68: परमेश्वर के असीम गुणों को कौन समझ सकता है? उन्होंने अपना दण्ड और कामण्ड क्यों तोड़ा? |
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| श्लोक 69: अगली सुबह जब रामाई पंडित उठे तो टूटे हुए दण्ड और कामण्डलु को देखकर आश्चर्यचकित हो गए। |
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| श्लोक 70: उन्होंने तुरन्त श्रीवास पंडित को इसकी सूचना दी, जिन्होंने उनसे कहा, “जाओ और भगवान को सूचित करो।” |
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| श्लोक 71: रमाई द्वारा सूचित किये जाने पर भगवान वहाँ आये और नित्यानंद को खूब हँसते हुए पाया। |
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| श्लोक 72: भगवान ने अपने हाथों से टूटे हुए डंडे को उठाया और नित्यानंद के साथ गंगा स्नान करने चले गए। |
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| श्लोक 73: श्रीवास तथा अन्य भक्तों के साथ भगवान गंगा नदी पर गए और टूटे हुए दण्ड को जल में डाल दिया। |
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| श्लोक 74: बेचैन नित्यानंद किसी की बात नहीं सुनते थे। इसीलिए भगवान कभी-कभी उन्हें डाँटते थे। |
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| श्लोक 75: जब नित्यानंद ने एक मगरमच्छ देखा, तो उन्होंने उसे पकड़ने का प्रयास किया। गदाधर और श्रीनिवास चिल्ला उठे, "हाय, हाय!" |
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| श्लोक 76: वे निर्भयतापूर्वक गंगा के जल में तैरने लगे, किन्तु चैतन्य के शब्दों से वे कुछ हद तक शांत हो गये। |
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| श्लोक 77: विश्वम्भर ने नित्यानंद को पुकारा, “शीघ्र आओ और व्यास-पूजा मनाओ।” |
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| श्लोक 78: भगवान के वचन सुनकर नित्यानन्द ने स्नान पूरा किया और भगवान के साथ श्रीवास के घर लौट आये। |
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| श्लोक 79: धीरे-धीरे सभी भक्तगण एकत्रित हो गए और उन्होंने निरंतर कृष्ण के नामों का कीर्तन करना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 80: श्रीवास पंडित को प्रधान पुरोहित नियुक्त किया गया। भगवान चैतन्य के निर्देश पर, उन्होंने सभी औपचारिकताएँ पूरी कीं। |
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| श्लोक 81: सभी ने इतनी मधुरता से कीर्तन किया कि श्रीवास का घर वैकुंठ में परिवर्तित हो गया। |
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| श्लोक 82: श्रीवास पंडित सभी शास्त्रों के ज्ञाता थे। वे सभी कार्य शास्त्रों के अनुसार ही करते थे। |
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| श्लोक 83: उन्होंने नित्यानंद के हाथों में वन पुष्पों की एक आकर्षक माला रख दी और उनसे बातें कीं। |
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| श्लोक 84: हे नित्यानंद, कृपया सुनें। उचित मंत्रों का पाठ करने के बाद, यह माला और अपना प्रणाम व्यासदेव को अर्पित करें। |
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| श्लोक 85: "शास्त्रों का आदेश है कि व्यक्ति को स्वयं व्यासदेव को माला अर्पित करनी चाहिए, क्योंकि यदि व्यासदेव प्रसन्न हो जाएं तो आपकी सभी इच्छाएं पूरी हो जाएंगी।" |
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| श्लोक 86: श्रीवास की बात सुनकर नित्यानंद ने उत्तर दिया, "हाँ। हाँ।" लेकिन ऐसा प्रतीत हो रहा था कि उन्हें यह नहीं मालूम था कि उन्हें कौन-सा मंत्र पढ़ना चाहिए। |
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| श्लोक 87: उन्होंने कुछ ऐसा बुदबुदाया जिसे कोई भी समझ नहीं सका, और माला हाथ में लिए हुए उन्होंने चारों ओर देखा। |
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| श्लोक 88: तत्पश्चात् उदार श्रीवास ने भगवान को बताया, "आपके श्रीपाद व्यास की पूजा नहीं कर रहे हैं।" |
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| श्लोक 89: श्रीवास के वचन सुनकर भगवान विश्वम्भर तुरन्त नित्यानंद के समक्ष आये। |
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| श्लोक 90: भगवान ने कहा, "हे नित्यानंद, कृपया मेरी बात सुनिए। शीघ्रता से माला चढ़ाइए और फिर व्यासदेव की पूजा कीजिए।" |
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| श्लोक 91: जैसे ही नित्यानंद ने भगवान विश्वम्भर को अपने सामने खड़ा देखा, उन्होंने उन्हें माला अर्पित कर दी। |
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| श्लोक 92: भगवान के घुंघराले बालों पर वह माला अत्यंत मनमोहक लग रही थी। उस समय विश्वम्भर ने अपना छः भुजाओं वाला रूप प्रकट किया। |
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| श्लोक 93: शंख, चक्र, गदा, कमल, हल और मूसल को देखकर निताई अभिभूत हो गया और बेहोश हो गया। |
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| श्लोक 94: जैसे ही निताई ने छह भुजाओं वाले रूप को देखा, वह बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़ा और उसमें जीवन के कोई लक्षण नहीं रहे। |
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| श्लोक 95: सभी वैष्णव भयभीत हो गए और प्रार्थना की, "हे कृष्ण, कृपया उनकी रक्षा करें। हे कृष्ण, कृपया उनकी रक्षा करें।" |
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| श्लोक 96: जगन्नाथ के पुत्र ने जोर से गर्जना की और बार-बार अपनी कमर थपथपाई। |
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| श्लोक 97-98: जब नित्यानंद छह भुजाओं वाले रूप को देखकर मूर्छित हो गए, तो भगवान चैतन्य ने स्वयं उन्हें अपने हाथों से उठाया और कहा, "हे नित्यानंद, उठो और अपने मन को स्थिर करो। तुमने जो सामूहिक कीर्तन शुरू किया है, उसे सुनो। |
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| श्लोक 99: जिस कीर्तन का उद्घाटन करने के लिए आप अवतरित हुए हैं, वह आपके समक्ष चल रहा है। आपको और क्या चाहिए? |
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| श्लोक 100: "प्रेममय भक्ति सेवा आपकी है, क्योंकि आप परमानंद प्रेम के साक्षात् स्वरूप हैं। जब तक आप इस भक्ति सेवा का वितरण नहीं करते, तब तक कोई भी इसे प्राप्त नहीं कर सकता।" |
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| श्लोक 101: "कृपया अपने आप पर नियंत्रण रखें और उठें। अपने अंतरंग सहयोगियों पर दया दृष्टि डालें और इस धन को जिसे चाहें वितरित करें। |
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| श्लोक 102: जो कोई भी आपसे थोड़ी सी भी ईर्ष्या रखता है, वह मुझे कभी प्रिय नहीं है, भले ही वह मेरी पूजा करता हो। |
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| श्लोक 103: भगवान के वचनों से निताई को होश आ गया। छः भुजाओं वाले रूप को देखकर वह आनंद से भर गया। |
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| श्लोक 104: यह निश्चित जान लो कि अनंत, जिनके हृदय में गौरचन्द्र निवास करते हैं, नित्यानंद से अभिन्न हैं। |
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| श्लोक 105: भगवान के छह भुजाओं वाले रूप का प्रकटीकरण आश्चर्यजनक नहीं है, क्योंकि ऐसे सभी प्रकटीकरण उनके विभिन्न अवतारों की लीला मात्र हैं। |
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| श्लोक 106: जब भगवान रामचन्द्र ने अपने पिता दशरथ को भोग लगाया तो उन्होंने उसे स्वीकार कर लिया। |
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| श्लोक 107: अगर वह अद्भुत था, तो यह भी अद्भुत है। निश्चय जानो कि ये सब कृष्ण की क्रीड़ा-लीलाएँ हैं। |
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| श्लोक 108: नित्यानन्द स्वरूप का स्वाभाविक लक्षण यह है कि वे एक क्षण के लिए भी दासत्व की भावना को त्याग नहीं सकते। |
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| श्लोक 109: लक्ष्मण का स्वाभाविक गुण है कि वे सदैव मन, प्राण और धन से सीता के प्रियतम प्रभु की सेवा करते हैं। |
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| श्लोक 110: इस प्रकार नित्यानन्द स्वरूप का मन सदैव श्री चैतन्यचन्द्र की सेवा में प्रसन्न रहता है। |
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| श्लोक 111: वह असीमित, स्वतंत्र नियंत्रक तथा विश्व की सृष्टि, पालन और संहार का कारण है। |
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| श्लोक 112: वेदों में कहा गया है कि अंतिम प्रलय के समय भगवान अपने अनंत रूप में अप्रभावित रहते हैं। |
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| श्लोक 113: फिर भी, श्री अनन्तदेव का स्वाभाविक गुण भगवान की प्रेममयी सेवा में निरन्तर अनुरक्त रहना है। |
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| श्लोक 114: ध्यानपूर्वक विचार करें कि प्रत्येक युग में तथा प्रत्येक अवतार में भगवान का सेवक बने रहना उनकी स्वाभाविक विशेषता है। |
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| श्लोक 115: लक्ष्मण के रूप में अपने अवतार में, अनंत भगवान के छोटे भाई हैं और हमेशा भगवान की सेवा में लगे रहते हैं। |
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| श्लोक 116: यद्यपि उन्होंने श्री राम के चरणकमलों की सेवा करने के लिए खाना-पीना और सोना सब त्याग दिया था, फिर भी उनकी तृप्ति नहीं हुई। |
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| श्लोक 117: यद्यपि बलराम अवतार में वे बड़े भाई थे, फिर भी उन्होंने अपने हृदय से सेवा की भावना कभी नहीं त्यागी। |
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| श्लोक 118: वे कृष्ण को स्वामी कहकर संबोधित करते हैं। उनका मन कभी भी भक्ति से विचलित नहीं होता। |
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| श्लोक 119: यह निश्चित जान लो कि अनंत नाम से प्रसिद्ध भगवान नित्यानंद प्रभु से भिन्न नहीं हैं। |
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| श्लोक 120: अतः जो कोई नित्यानन्द और बलराम में भेद करता है, वह निश्चय ही मूर्ख है। |
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| श्लोक 121: जो व्यक्ति भगवान के सेवक का अनादर करता है, वह निश्चित रूप से भगवान विष्णु का अपराध करता है। |
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| श्लोक 122: यद्यपि लक्ष्मी की पूजा ब्रह्मा तथा शिव द्वारा की जाती है, किन्तु उनकी स्वाभाविक प्रवृत्ति परमेश्र्वर के चरणकमलों की सेवा करने की है। |
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| श्लोक 123: भगवान शेष सभी शक्तियों से संपन्न हैं, फिर भी भगवान की सेवा करना उनका स्वाभाविक गुण है। |
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| श्लोक 124: इसलिए भगवान् अपने गुणों का महिमामंडन करने में सबसे अधिक संतुष्ट हैं। |
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| श्लोक 125: अपने भक्तों के अधीन रहना भगवान का स्वाभाविक गुण है। भगवान को अपने भक्तों का गुणगान करने में विशेष आनंद आता है। |
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| श्लोक 126: विष्णु और वैष्णव दोनों एक दूसरे की स्तुति करने में आनंद लेते हैं, इसलिए वेदों में उनकी सहज लीलाओं का वर्णन किया गया है। |
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| श्लोक 127: मैं पुराणों में दिए गए प्रमाण के अनुसार भगवान विष्णु और वैष्णवों की महिमा लिखता हूँ। |
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| श्लोक 128: नित्यानंद स्वरूप के विचार और शब्द हैं, "भगवान चैतन्य परम भगवान हैं, और मैं उनके शाश्वत सेवकों में से एक हूं।" |
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| श्लोक 129: दिन-रात उनके मुख से यही शब्द निकलते थे कि, "मैं उनका सेवक हूँ और वे सभी प्रकार से मेरे स्वामी हैं।" |
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| श्लोक 130: “जो कोई भी भगवान चैतन्य के साथ मेरी महिमा करता है वह वास्तव में मेरा सेवक है और निश्चित रूप से मुझे प्राप्त करेगा।” |
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| श्लोक 131: उन्होंने भगवान के छः भुजाओं वाले रूप का साक्षात् दर्शन किया था, अतः उनकी प्रसन्नता के लिए मैं इन विषयों का वर्णन कर रहा हूँ। |
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| श्लोक 132-134: आध्यात्मिक स्तर पर नित्यानंद सदैव अपने हृदय में श्री गौरसुंदर की लीलाओं का दर्शन करते हैं, और वे दोनों निःसंदेह एक-दूसरे को सदैव देखते रहते हैं। फिर भी श्री नित्यानंद अपने अवतारों की लीलाओं के अनुसार आचरण करके भगवान की सेवा करते हैं। उनकी लीलाओं को कौन समझ सकता है? इस प्रकार भगवान स्वयं से सेवा स्वीकार करते हैं, जैसा कि वेदों, महाभारत और पुराणों में वर्णित और गाया गया है। |
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| श्लोक 135: परमेश्वर द्वारा किए गए कार्यों को वेद कहा जाता है। चारों वेद सभी विरोधाभासों से बचते हुए उन कार्यों का गान करते हैं। |
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| श्लोक 136: भक्ति के बिना कोई भी इसे नहीं समझ सकता। गौरचन्द्र की कृपा से यह बात कुछ ही लोगों को ज्ञात है। |
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| श्लोक 137: वैष्णव नित्य शुद्ध और ज्ञान से परिपूर्ण हैं। उनका झगड़ा करना तो उनकी लीला का ही एक अंग है। |
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| श्लोक 138: यदि कोई व्यक्ति अपनी बुद्धि खो बैठा है और यह नहीं समझता है कि वह एक की पूजा करता है और दूसरे की आलोचना करता है, तो वह बर्बाद हो जाएगा। |
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| श्लोक 139: “जिस प्रकार मूर्ख व्यक्ति ब्राह्मण के चरणों की पूजा करके उसके सिर पर वार करता है, वह नरक में जाता है, उसी प्रकार जो भगवान विष्णु के विग्रह रूप की पूजा करता है और फिर उन भगवान का अनादर करता है, जो सभी जीवों के हृदय में स्थित हैं, वह भी नरक में जाता है। |
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| श्लोक 140-141: वैष्णवों से ईर्ष्या करने की तो बात ही क्या, यदि कोई सामान्य जीवों को कष्ट पहुँचाता है, तो वह पतित और निम्न श्रेणी का व्यक्ति माना जाता है। भगवान विष्णु की पूजा करने के बाद भी, यदि कोई अन्य जीवों को कष्ट पहुँचाता है, तो उसकी पूजा निष्फल हो जाती है। ऐसा व्यक्ति असीमित दुःख भोगता है। |
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| श्लोक 142: जो लोग यह नहीं जानते कि भगवान विष्णु प्रत्येक जीव के हृदय में विद्यमान हैं, उनकी पूजा निःसंदेह भौतिकवादी है। |
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| श्लोक 143: उनकी पूजा ऐसी है जैसे कोई एक हाथ से ब्राह्मण के पैर धोता है और दूसरे हाथ से उसके सिर पर मारता है। |
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| श्लोक 144: ध्यान से विचार करें, क्या ऐसे व्यक्तियों को कभी लाभ मिला है, या कभी मिलेगा? |
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| श्लोक 145: किसी वैष्णव की निन्दा करना सामान्य जीवों से ईर्ष्या करने से सौ गुना अधिक पाप है। |
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| श्लोक 146-148: जो लोग भगवान के अर्चाविग्रह रूप की श्रद्धापूर्वक पूजा करते हैं, किन्तु उनके भक्तों का सम्मान नहीं करते; जो मूर्खों, दीन-दुखी तथा पतित लोगों पर दया नहीं करते; जो भगवान के एक अवतार की पूजा करते हैं तथा अन्य अवतारों की पूजा नहीं करते; जो कृष्ण तथा रामचन्द्र में भेद करते हैं; तथा जो बलराम तथा शिव के प्रति प्रेम नहीं रखते, वे शास्त्रों के अनुसार सभी भक्तों में अधम हैं। |
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| श्लोक 149: "जो भक्त मंदिर में देवता की पूजा में निष्ठापूर्वक संलग्न रहता है, लेकिन अन्य भक्तों या सामान्य लोगों के प्रति उचित व्यवहार नहीं करता, उसे प्राकृत-भक्त, भौतिकवादी भक्त कहा जाता है, और उसे निम्नतम स्थिति में माना जाता है।" |
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| श्लोक 150: इन कथाओं में मैंने अधम भक्तों के लक्षणों का वर्णन किया है। इस प्रकार भगवान के छः भुजाओं वाले रूप को देखकर नित्यानन्द आनंद से भर गए। |
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| श्लोक 151: जो व्यक्ति नित्यानन्द द्वारा भगवान के छह भुजाओं वाले रूप के दर्शन की इस कथा को सुनता है, वह भव-बन्धन से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 152: चेतना वापस आते ही नित्यानंद रोने लगे। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो उनके दोनों कमल-नेत्रों से कोई विशाल नदी बह रही हो। |
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| श्लोक 153: तत्पश्चात महाप्रभु ने सभी को निर्देश दिया, “अब जब व्यास-पूजा समारोह पूरा हो गया है, तो कीर्तन शुरू करें।” |
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| श्लोक 154: भगवान का आदेश पाकर सभी लोग हर्षित हो गए। अचानक कृष्ण के नामों की ध्वनि चारों दिशाओं में गूंज उठी। |
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| श्लोक 155: जब नित्यानंद और गौरचन्द्र ने एक साथ नृत्य किया तो दोनों भाई पूरी तरह से नशे में हो गए और स्वयं को भूल गए। |
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| श्लोक 156: सभी वैष्णव आनंद से अभिभूत हो गए। इस प्रकार व्यास-पूजा का अनुष्ठान आनंदपूर्वक सम्पन्न हुआ। |
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| श्लोक 157: कुछ नाच रहे थे, कुछ गा रहे थे, कुछ ज़मीन पर लोट रहे थे। कुछ भक्त दूसरों के पैर पकड़ने की कोशिश कर रहे थे। |
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| श्लोक 158: भगवान चैतन्य की माता, ब्रह्माण्ड की माता हैं। उन्होंने एकांत में बैठकर पूरी घटना देखी। |
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| श्लोक 159: जब भी माता शची विश्वम्भर और नित्यानंद को देखतीं, तो सोचतीं, “ये दोनों मेरे पुत्र हैं।” |
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| श्लोक 160: व्यास-पूजा समारोह अत्यंत पुण्यदायी था। केवल भगवान अनंत ही इसका वर्णन करने में समर्थ हैं। |
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| श्लोक 161: मैं केवल भगवान चैतन्य की कुछ विशेषताओं का वर्णन संहिताओं के रूप में करने का प्रयास कर रहा हूँ, क्योंकि किसी भी प्रकार से कृष्ण की महिमा करने से लाभ होता है। |
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| श्लोक 162: पूरा दिन व्यास-पूजा समारोह की खुशी में बीता, क्योंकि सभी भक्त विश्वम्भर के साथ नृत्य कर रहे थे। |
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| श्लोक 163: सभी महान भक्तजन आनंद से मदमस्त हो गए और “हे कृष्ण” कहते हुए रोने लगे। |
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| श्लोक 164: इस प्रकार अपनी भक्ति का सत्य प्रकट करने के बाद विश्वम्भर और उनके सहयोगी शान्त हो गये। |
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| श्लोक 165: विश्वम्भर ने श्रीवास पण्डित से कहा, “अब व्यासदेव को अर्पित किये गये भोजन के अवशेष ले आओ।” |
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| श्लोक 166: तब श्रीवास पंडित ने तुरन्त ही सारा भोजन भगवान के समक्ष लाकर रख दिया, और भगवान ने अपने हाथों से उसे परोसा। |
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| श्लोक 167: भगवान के हाथों से सेवित होकर सभी श्रेष्ठ भक्तों ने प्रसन्नतापूर्वक उन अवशेषों का सम्मान किया। |
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| श्लोक 168: भगवान ने घर के अन्दर उपस्थित सभी लोगों को बुलाया और उन्हें व्यक्तिगत रूप से प्रसाद दिया। |
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| श्लोक 169: इस प्रकार वैष्णवों के उन दास-दासियों को वह प्राप्त हुआ, जिसे पाकर ब्रह्मा आदि देवता सौभाग्यशाली अनुभव करते हैं। |
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| श्लोक 170: ये सभी अद्भुत लीलाएँ श्रीवास के घर पर घटित हुईं। अतः श्रीवास के सौभाग्य का वर्णन कौन कर सकता है? |
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| श्लोक 171: इस प्रकार नवद्वीप में विभिन्न लीलाएँ नियमित रूप से होती रहती थीं, परन्तु लोगों को उनके बारे में पता नहीं था। |
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| श्लोक 172: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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