श्लोक 463 के विस्तृत वर्णन के लिए महाभारत, वन-पर्व, अध्याय 261-262 देखना चाहिए।
भौतिक जगत में यदि किसी के पास अनेक संसाधन और संपदा हो तो स्वाभाविक है कि वह अभिमानी हो जाता है। ऐसा अभिमानी व्यक्ति तब भ्रांतियों का सहारा लेता है, जैसे कि - "मैं सबसे सर्वश्रेष्ठ हूँ, मैं धनवान हूँ, मैं भगवान की पूजा की सामग्री का सबसे सर्वश्रेष्ठ संग्रहकर्ता हूँ, मैं एक महान भक्त हूँ और श्रीधर स्वामी जैसे वैष्णव मायावादी हैं।" प्रभु श्री गौरसुंदर ऐसे लोगों को आँखों से नहीं पहचानते व न ही उनकी भेंट स्वीकार करने की इच्छा रखते हैं। इस भौतिक जगत का विस्मय और श्रद्धा उस परमेश्वर को प्रसन्न नहीं कर पाते, जो कि विश्रंभ-सख्या (समानता में मित्रता), वात्सल्य (माता-पिता) और माधुर्य (प्रेम विवाह) रसों या दिव्य राग का विषय हैं। परमेश्वर अपने गरीब भक्त द्वारा दिए गए एक तुच्छ वस्तु को भी जबरदस्ती मगर स्नेहपूर्वक ले लेते हैं और प्रभु धनवान और अभिमानी लोगों द्वारा उचित शिष्टाचार के अनुसार दिए गए वस्तुओं की उपेक्षा कर देते हैं। परमेश्वर ने सुदामा विप्र द्वारा दिए गए टूटे हुए चावल को, जो कि सुदामापुर, द्वारका (आधुनिक पोरबंदर) के निवासी थे, स्नेहपूर्वक स्वीकार किया था। प्रभु ने अपने निर्वासन के दौरान युधिश्ठिर द्वारा जंगल से लाकर दी गई पत्तेदार सब्जियों को प्रसन्नतापूर्वक स्वीकार किया था। कृष्ण की पत्नी, पिता, माता, मित्र और सेवक, जो कि पूजा के विषय हैं, निश्चित रूप से उनके सभी सेवक हैं। परमेश्वर की सेवा, जो उन सेवकों की संपत्ति है जो प्रभु के शाश्वत समय में उसके सहयोगी हैं, का निष्पादन अलग-अलग सेवकों द्वारा अलग-अलग रसों से किया जाता है।