| श्री चैतन्य भागवत » खण्ड 2: मध्य-खण्ड » अध्याय 22: श्री शचीदेवी की अपराध से मुक्ति और नित्यानंद के गुणों का वर्णन » श्लोक 113-117 |
|---|
|
| | | | श्लोक 2.22.113-117  | না রহে গৃহেতে পুত্র—হেন দেখিঽ আই
“এহো পুত্র নিলা মোর আচার্য গোসাঙি”
সেই দুঃখে সবে এই বলিলেন আই
“কে বলে, ঽঅদ্বৈতঽ,—ঽদ্বৈতঽ এ বড গোসাঞি
চন্দ্র-সম এক পুত্র করিযা বাহির
এহো পুত্র না দিলেন করিবারে স্থির
অনাথিনীমোরে তঽ কাহারো নাহি দযা
জগতে ঽঅদ্বৈতঽ, মোহে সে ঽদ্বৈত-মাযাঽ”
সবে এই অপরাধ, আর কিছু নাই
ইহার লাগিযা ভক্তি না দেন গোসাঞি | ना रहे गृहेते पुत्र—हेन देखिऽ आइ
“एहो पुत्र निला मोर आचार्य गोसाङि”
सेइ दुःखे सबे एइ बलिलेन आइ
“के बले, ऽअद्वैतऽ,—ऽद्वैतऽ ए बड गोसाञि
चन्द्र-सम एक पुत्र करिया बाहिर
एहो पुत्र ना दिलेन करिबारे स्थिर
अनाथिनीमोरे तऽ काहारो नाहि दया
जगते ऽअद्वैतऽ, मोहे से ऽद्वैत-मायाऽ”
सबे एइ अपराध, आर किछु नाइ
इहार लागिया भक्ति ना देन गोसाञि | | | | | | अनुवाद | | जब माता शची ने देखा कि उनका पुत्र घर पर नहीं रह रहा है, तो उन्होंने कहा, "आचार्य गोसाणी इस पुत्र को भी ले जाएँगे।" विलाप करते हुए उन्होंने आगे कहा, "इन्हें 'अद्वैत' क्यों कहा जाता है? ये गोसाणी वास्तव में 'द्वैत' हैं। इन्होंने मेरे एक चंद्र-सदृश पुत्र को पहले ही घर से निकाल दिया है, और अब ये मेरे दूसरे पुत्र को भी चैन से नहीं रहने देंगे। मैं विधवा हूँ। मुझ पर किसी को दया नहीं आती। ये संसार के लिए 'अद्वैत' हैं, किन्तु मुझे अपने द्वैत के जाल में फँसा रहे हैं।" यही उनका एकमात्र अपराध था, और कुछ नहीं। इसी कारण भगवान ने इन्हें भक्ति प्रदान नहीं की। | | | | When Mother Shachi saw that her son was not living at home, she said, "Acharya Gosani will take this son away as well." Lamenting, she continued, "Why is he called 'Advaita'? This Gosani is actually 'Dvaita'. He has already driven out my moon-like son from the house, and now he will not let my second son live in peace either. I am a widow. No one has pity on me. He is 'Advaita' to the world, but he is trapping me in his web of duality." This was his only crime, nothing else. That is why God did not grant him devotion. | | ✨ ai-generated | | |
|
|