जब तक साधक, पूज्य, और पूजन क्रिया एक साथ नहीं आते, तब तक परम भगवान के विविध विहार पूर्ण नहीं होते हैं। इन तीनों की अनुपस्थिति में, कोई विहार नहीं होता; दूसरे शब्दों में, भक्ति सेवा के विपरीत अविविधता होती है या कोई अभिव्यक्ति नहीं होती है। जो लोग श्री चैतन्यदेव के विषयों पर चर्चा नहीं करते हैं, वे भक्ति सेवा की आवश्यक विशेषताओं को समझने में असमर्थ होते हैं। जो मुख्य रूप से अज्ञानी हैं, वे अभक्त बने रहकर परम भगवान की सेवा से विमुख हो जाते हैं। फिर मिथ्या अभिमान उन पर हावी हो जाता है और उन्हें भगवान, भक्त और भक्ति से दूर कर देता है।