देवानंद पंडित मुक्ति के इच्छुक थे। सशर्त जीवन पर आधारित अपनी अवधारणा के अनुसार, उन्होंने तपस्या और वैराग्य जैसी गतिविधियों को बहुत सम्मान दिया। उन्हें आध्यात्मिक जीवन के बारे में बिल्कुल भी कोई धारणा नहीं थी। चूँकि वह इस विचार में लीन थे कि जीवन का लक्ष्य इस संसार से मुक्त होना है, इसलिए वह श्रीमद् भागवतम के उद्देश्य को समझने में असमर्थ थे। कर्म या ज्ञान से आच्छादित कोई भी आत्म-साक्षात्कार प्राप्त नहीं करता है, इसलिए वे भगवान की पूजा करने के शाश्वत स्वरूप को प्राप्त करने में असमर्थ हैं। जब लोग जो स्वयं को भूल गए हैं और भगवान की सेवा से वंचित हैं, भगवान की सेवा के प्रति उदासीनता प्रदर्शित करते हैं, और जब वे इसे जीवन का लक्ष्य मानते हैं, तो सबसे दयालु श्री गौरसुंदर ऐसे व्यवहार के लिए वैराग्य प्रकट करते हैं। उनके लाभ के लिए बताने के लिए कि इस तरह का व्यवहार अत्यंत घृणित और अनावश्यक है, भगवान ने खुलासा किया कि कर्म का फल भोगना या त्यागना दोनों ही अत्यंत अनुचित है। भगवान के इस गुस्से भरे मूड को देखकर वैष्णव हर्षित हो उठे।