वैदिक साहित्य की दही से तुलना की गई है। शुकदेव ने उस दही का मंथन किया और परिणामस्वरूप श्रीमद्भागवतम के रूप में मक्खन उत्पन्न हुआ, जो वेदों का सार है। श्री परीक्षित ने भौतिक भोग को त्याग दिया और श्री शुकदेव से सभी वैदिक साहित्यों का सार प्राप्त किया। हस्तिनापुर का स्थल मेरठ जिले की सीमा पर स्थित है। मुज़फ्फरनगर जिले के किनारे भोपा थाने के भुखाराहेड़ी उपखंड के पास शुकरताल का गांव है, जहां श्री परीक्षित महाराज गंगा के तट पर बैठे और श्री शुकदेव से एक सप्ताह के भीतर वेदों का सार सुना। जैसे दही के सार मक्खन को मथकर निकाला जाता है, प्रेम-भक्ति, वेदों का सार, कर्म-काण्ड (फलदायी गतिविधियाँ) और ज्ञान-काण्ड (मानसिक अटकलें) जैसे महत्वहीन अवसादों को हटाकर निकाला जाता है। चूंकि परीक्षित ने अन्य सभी विषयों को त्याग दिया और इस सार को स्वीकार कर लिया, इसलिए उन्नत भक्तों को सार-ग्राही के रूप में जाना जाता है, या जो सार को स्वीकार करते हैं। बुरे संग के कारण, छद्म भक्त कार्य के फलों का आनंद लेने और कार्य के फल का त्याग करने के सिद्धांतों को स्वीकार करते हैं। इस तरह वे ऐसे बोझों को उठाकर अपने अस्तित्व को प्रदूषित करते हैं। तलछट से रहित शुद्ध सार को तलछट के साथ मिश्रित अन्य सारों के बजाय स्वीकार करना चाहिए। यह एक आत्म-साक्षात्कार आत्मा का भोजन और पेय है। यद्यपि तलछट के शौकीन लोगों के बीच, जो काम के फल का आनंद लेते हैं, वे बोझ उठाने का घोर प्रदर्शन करते हैं और जो काम के फल का त्याग करते हैं वे बाहरी रूप से बोझ से मुक्त होने का दिखावा करते हैं, वे सभी सूक्ष्म रूप से भारी बोझ उठाते हैं। दोनों सार को स्वीकार करने से विमुख हैं।