अर्चयित्वा तु गोविंदम तदीयान् नार्चयेत्तु

यहं स भगवतो ज्ञेयः केवलं दाम्भिकः स्मृतः

'जो भगवान गोविंद की पूजा करता है लेकिन उनके भक्तों की पूजा करने में विफल रहता है, उसे भगवान का भक्त नहीं बल्कि केवल मिथ्या अभिमान का शिकार समझा जाना चाहिए।' परम सत्य को पदार्थ का उत्पाद मानने से परमेश्वर के शरीर को टुकड़ों में काटने जैसा हो जाता है। ईर्ष्या पर आधारित ऐसे धर्मों के नाम पर विभिन्न धार्मिक प्रणालियाँ बनाई जाती हैं जो लोगों को वास्तविक सत्य से विचलित करती हैं। मैं पुरुषोत्तम हूँ और मैं सेवा का उद्देश्य हूँ। यदि मैं अपने भक्तों से अलग हो जाऊँ, यदि मैं विविध क्रीड़ाओं से वंचित हो जाऊँ, यदि मुझे अवैयक्तिकता के कारावास में डाल दिया जाए, और यदि मेरे अंग मेरे स्वयं से अलग कर दिए जाएँ, तो इस तरह की पूजा और धार्मिक सिद्धांतों की खेती से प्राप्त धार्मिकता में पूर्णता का मज़ाक और बेकार फूल-झूल प्रचार इस दुनिया में केवल मेरे पुरुषोत्तम शरीर में आग लगाने और मुझे जलाने का प्रयास है।" विष्णु की भक्ति सेवा से रहित लोगों की ईर्ष्या और हिंसा केवल द्वैत पैदा करने का प्रयास है, जो परम सत्य, विष्णु को सांसारिक घृणा के साथ जोड़ता है। अन्यथा, सांसारिक आनंद के समान मानकर प्रभु के शाश्वत विविध क्रीड़ाओं की अवहेलना करना केवल पूर्ण आनंद से वंचित करना है। जो लोग अचिंत्य-भेदाभेद के दर्शन से परिचित हैं, वे सांसारिक संबंधों में पाए जाने वाले बारह प्रकार के अस्थायी रसों में असमानता को इंगित करने में संकोच नहीं करते हैं। भौतिक अवधारणाओं से रहित आध्यात्मिक बोध विष्णु की सेवा के लिए झुकाव के समान है।