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अध्याय 19: अद्वैत आचार्य के घर में भगवान की लीलाएँ
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| श्लोक 1: हे वैष्णवों के स्वामी, विश्वम्भर की जय हो! हे प्रभु, कृपया अपनी भक्ति प्रदान करके जीवों का उद्धार करें। |
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| श्लोक 2: इस प्रकार भगवान विश्वम्भर ने नवद्वीप में ऐसी लीलाएँ कीं, जो सभी ने नहीं देखीं। |
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| श्लोक 3: नित्यानंद और गदाधर की संगति में भगवान ने अपने भक्तों के घरों में लीलाओं का आनंद लिया। |
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| श्लोक 4: सभी भक्त भगवान के आनंद से भर गए। उन्होंने सम्पूर्ण जगत को कृष्ण के संबंध में देखा। |
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| श्लोक 5: वे निरंतर ईश्वर-प्रेम में लीन रहते थे और उन्हें कोई बाह्य चेतना नहीं थी। संकीर्तन के अलावा उनका कोई अन्य कार्य नहीं था। |
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| श्लोक 6: सभी भक्तों में आचार्य गोसांईं परम आनंदित थे। कोई भी उनके अथाह गुणों को समझ नहीं पा रहा था। |
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| श्लोक 7: भगवान चैतन्य के महान भक्त, शांतिपुर के स्वामी अद्वैत की महिमा भगवान चैतन्य की कृपा से केवल कुछ ही भक्तों को ज्ञात है। |
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| श्लोक 8: जब विश्वम्भर को अपनी बाह्य चेतना पुनः प्राप्त हुई, तो उन्होंने सभी वैष्णवों, विशेषकर अद्वैत को सम्मान दिया। |
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| श्लोक 9: इसके परिणामस्वरूप, शांतिपुर के स्वामी दुःखी हो गए। उनका मन विचलित हो गया, और उनके हृदय को कोई राहत नहीं मिली। |
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| श्लोक 10: “यह चोर अपना श्रेष्ठ पद त्यागकर और मेरे पैर पकड़कर मुझे निरंतर परेशान करता है। |
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| श्लोक 11: “भगवान् अत्यन्त शक्तिशाली हैं, अतः मैं बलपूर्वक उन्हें अपने चरणों की धूल लेने से नहीं रोक सकता। |
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| श्लोक 12: “मेरे पास एकमात्र विकल्प भक्ति सेवा की शक्ति है, क्योंकि भक्ति सेवा के बिना कोई भी विश्वम्भर को नहीं पहचान सकता है। |
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| श्लोक 13: “जब मैं उनकी माया को टुकड़े-टुकड़े कर दूँगा, तभी मेरा नाम अद्वैतसिंह महिमावान होगा। |
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| श्लोक 14: “भृगु को हराकर यह चोर अभिमानी हो गया है, किन्तु वह यह नहीं जानता कि मेरे भृगु जैसे सैकड़ों शिष्य हैं। |
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| श्लोक 15: “मैं यहोवा को इतना क्रोधित कर दूँगा कि वह अपने हाथों से मुझे दण्ड देगा। |
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| श्लोक 16: “यद्यपि भगवान ने भक्ति सेवा का प्रचार करने के लिए अवतार लिया है, फिर भी मैं ऐसी भक्ति सेवा का कोई सम्मान नहीं करूँगा - यह मेरा संकल्प है। |
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| श्लोक 17: "यदि मैं भक्ति सेवा स्वीकार नहीं करता, तो भगवान क्रोध से स्वयं को भूल जाएंगे और मेरे बाल खींचकर मुझे दंडित करेंगे।" |
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| श्लोक 18: इस प्रकार विचार करके अद्वैत प्रभु प्रसन्नतापूर्वक हरिदास के साथ चले गये। |
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| श्लोक 19: वह किसी काम के बहाने घर आये और अपने संकल्प पर विचार करने लगे। |
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| श्लोक 20: वे परमानंद से मदमस्त होकर लगातार आगे-पीछे झूमते रहे, तथा योग-वशिष्ठ नामक ग्रन्थ पर भाष्य करते हुए ज्ञान की महिमा का बखान करते रहे। |
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| श्लोक 21: "ज्ञान के बिना, भगवान विष्णु की भक्ति में क्या शक्ति है? इसलिए ज्ञान में सर्वशक्ति है, और यह सबका जीवन है।" |
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| श्लोक 22: “जो व्यक्ति इस ज्ञान को नहीं समझता, वह उस व्यक्ति के समान है जो अपना धन घर पर छोड़ देता है और फिर उसे जंगल में खोजता है। |
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| श्लोक 23: "विष्णु की भक्ति दर्पण के समान है, जबकि ज्ञान आँखों के समान है। यदि आँखें ही न हों तो दर्पण का क्या उपयोग है? |
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| श्लोक 24: “मैंने सभी शास्त्रों का आरंभ से अंत तक अध्ययन किया है और इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि ज्ञान ही सबका सार है।” |
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| श्लोक 25: हरिदास अद्वैत के लक्षणों को अच्छी तरह जानते थे, इसलिए यह व्याख्या सुनकर वे जोर से हंस पड़े। |
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| श्लोक 26: अद्वैत प्रभु के ऐसे अथाह गुण हैं। वे भक्तों के लिए मंगलकारी और दुष्टों के लिए विघ्नकारी हैं। |
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| श्लोक 27: भगवान विश्वम्भर कल्पवृक्ष के समान हैं जो सबकी इच्छाओं को पूर्ण करते हैं, इसलिए उन्होंने अद्वैत के संकल्प को समझ लिया। |
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| श्लोक 28: एक दिन भगवान नित्यानंद के साथ अपनी सृष्टि को देखते हुए आनंदपूर्वक नगर में विचरण कर रहे थे। |
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| श्लोक 29: ब्रह्मा ने स्वयं को सौभाग्यशाली माना, “प्रभु मेरी कलात्मक कृति को दयापूर्वक देख रहे हैं।” |
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| श्लोक 30: ऐसा प्रतीत हुआ कि दो चंद्रमा इधर-उधर विचरण कर रहे थे, और सभी ने अपने समर्पण के अनुसार उनकी उपस्थिति की सराहना की। |
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| श्लोक 31: सभी देवता अंतरिक्ष से देख रहे थे। दो चंद्रमाओं को देखकर उनके मन में तरह-तरह के विचार आने लगे। |
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| श्लोक 32: चन्द्रमा जैसे देवताओं को देखकर उन्होंने अपने ग्रहों को पृथ्वी और पृथ्वी को स्वर्ग मान लिया। |
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| श्लोक 33: चन्द्रमा के प्रभाव से वे स्वयं को मनुष्य और मनुष्यों को देवता मानने लगे। |
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| श्लोक 34: दो चाँद देखकर उन्होंने सोचा, “हमने स्वर्ग में कभी भी दो चाँद एक साथ नहीं देखे।” |
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| श्लोक 35: देवताओं में से एक ने कहा, "मेरी बात सुनो। एक तो असली चाँद है और दूसरा उसका प्रतिबिंब।" |
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| श्लोक 36: एक अन्य देवता ने कहा, "मुझे लगता है कि हमारे सौभाग्य से भगवान नारायण ने हमें दो चंद्रमा प्रदान किए हैं।" |
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| श्लोक 37: किसी ने कहा, "पिता और पुत्र एक ही हैं। मुझे लगता है कि एक बुध है, चंद्रमा का पुत्र।" |
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| श्लोक 38: यह कोई आश्चर्य की बात नहीं थी कि देवतागण भगवान के उस रूप से मोहित हो गए थे, जिसे वेद भी प्रमाणित नहीं कर सकते। |
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| श्लोक 39: इस प्रकार नित्यानंद और जगन्नाथ मिश्र के पुत्र नगर में विचरण करते रहे। |
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| श्लोक 40: नित्यानंद को संबोधित करते हुए विश्वम्भर ने कहा, "आओ हम शांतिपुर में अद्वैत आचार्य के घर चलें।" |
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| श्लोक 41: तब दोनों प्रसन्नचित्त, अत्यन्त चंचल भगवान् अद्वैत आचार्य के घर की ओर चल पड़े। |
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| श्लोक 42: मुल्लुका के निकट सड़क के आधे रास्ते पर ललितापुरा नाम का एक गांव है, जो गंगा के पास स्थित है। |
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| श्लोक 43: उस गाँव में एक गृहस्थ संन्यासी रहता था। उसका घर गंगा के पास सड़क के किनारे था। |
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| श्लोक 44: भगवान ने नित्यानंद से पूछा, "क्या आप जानते हैं कि यह आश्रम किसका है और यहाँ कौन रहता है?" |
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| श्लोक 45: नित्यानंद ने उत्तर दिया, “हे प्रभु, यह एक संन्यासी का घर है।” तब प्रभु ने कहा, “यदि हम भाग्यशाली रहे, तो हम उनसे मिल सकते हैं।” |
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| श्लोक 46: दोनों प्रभु मुस्कुराते हुए संन्यासी के घर गए। तब विश्वम्भर ने संन्यासी को प्रणाम किया। |
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| श्लोक 47-48: विश्वम्भर के अत्यंत मोहक रूप, सुन्दर अंग और मुस्कुराते हुए मुख को देखकर संन्यासी ने अत्यन्त प्रसन्न होकर उन्हें अनेक प्रकार के आशीर्वाद दिए, "आप धन, परिवार, अच्छी पत्नी और विद्या प्राप्त करें।" |
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| श्लोक 49: भगवान ने कहा, "हे गोसांई, यह कोई आशीर्वाद नहीं है। बल्कि तुम्हें कहना चाहिए, 'कृष्ण की कृपा तुम्हें प्राप्त हो।' |
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| श्लोक 50: "विष्णु की भक्ति का वरदान अक्षय और अविनाशी है। हे गोसांई, आपने जो कुछ कहा है, वह आपको शोभा नहीं देता।" |
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| श्लोक 51: संन्यासी मुस्कुराया और बोला, "मैं अब वह प्रत्यक्ष अनुभव कर रहा हूँ जिसके बारे में मैंने पहले सुना था। |
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| श्लोक 52: "अगर अच्छी सलाह दी जाए, तो लोग डंडे लेकर दौड़ाएँगे। इस ब्राह्मणपुत्र का व्यवहार भी ऐसा ही है।" |
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| श्लोक 53: "मैंने प्रसन्नतापूर्वक उन्हें धन का वरदान दिया, और उसकी सराहना तो दूर, उन्होंने मुझमें दोष ही निकाल दिया!" |
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| श्लोक 54: संन्यासी ने कहा, "हे ब्राह्मणपुत्र, सुनो, तुम मेरे आशीर्वाद की निन्दा क्यों कर रहे हो? |
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| श्लोक 55-56: "इस संसार में जन्म लेने वाला यदि इंद्रिय-तृप्ति में रत नहीं रहता, सुंदर स्त्रियों का भोग नहीं करता और धन संचय नहीं करता, तो उसके जीवन का क्या उपयोग है? और आप ऐसे धन का वरदान स्वीकार करने में लज्जित होते हैं? |
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| श्लोक 57: “मुझे बताओ, भले ही आप भगवान विष्णु के प्रति भक्ति रखते हों, लेकिन यदि आपके पास धन नहीं है तो आप क्या खाएंगे?” |
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| श्लोक 58: संन्यासी के वचन सुनकर भगवान मुस्कुराये और अपना हाथ माथे पर रख लिया। |
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| श्लोक 59: इस कार्य के द्वारा महाप्रभु ने सभी को भक्ति सेवा के अलावा किसी अन्य चीज़ की आकांक्षा न करने की शिक्षा दी। |
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| श्लोक 60: “हे संन्यासी गोसांई, सुनो, हम सभी अपने कर्मों के अनुसार जो कुछ भी नियत होगा, उसे अवश्य खाएंगे। |
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| श्लोक 61: “यदि धन और परिवार ही जीवन का उद्देश्य हैं, तो मुझे बताइए कि मृत्यु के समय इन्हें क्यों छीन लिया जाता है? |
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| श्लोक 62: "बुखार कोई नहीं चाहता। फिर बुखार क्यों आता है और शरीर को क्यों पीड़ित करता है?" |
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| श्लोक 63: "सुनो गोसाणी! इसका कारण कर्म है। कौन महापुरुष इसे यथार्थ रूप से जानता है? |
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| श्लोक 64: “कुछ लोग दावा करते हैं कि वेदों में स्वर्ग लोक को जीवन का लक्ष्य बताया गया है, लेकिन ऐसी शिक्षाएं मूर्खों पर वेदों की दया मात्र हैं। |
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| श्लोक 65: लोग भौतिक सुखों में बहुत आनंद लेते हैं, और वेद उनकी मानसिकता के अनुसार दिशा-निर्देश देते हैं। वेदों का क्या दोष है? |
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| श्लोक 66: वेदों में कहा गया है कि, 'गंगा में स्नान करने और हरि का नाम जपने से धन और संतान की प्राप्ति होती है' और इसीलिए लोग ऐसे कार्यों में संलग्न होते हैं। |
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| श्लोक 67: “यदि कोई किसी प्रकार गंगा में स्नान करे और हरि का नाम जपता रहे, तो उसके प्रभाव से उसे सरलता से भक्ति प्राप्त हो जाएगी। |
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| श्लोक 68: “मूर्ख लोग वेदों के इस आशय को नहीं समझते, इसलिए वे कृष्ण की भक्ति सेवा छोड़ देते हैं और इन्द्रियतृप्ति में लग जाते हैं। |
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| श्लोक 69: "हे गोसांई, यह समझने का प्रयास करो कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। कृष्ण की भक्ति के अलावा कोई अन्य आशीर्वाद नहीं है।" |
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| श्लोक 70: संन्यासी को उपदेश देते समय, परमेश्वर तथा सबके गुरु ने वैदिक प्रमाणों के माध्यम से भक्ति की शिक्षा दी। |
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| श्लोक 71: भगवान चैतन्य जो कुछ भी कहते हैं, वह परम सत्य है। पापी जीव जो दूसरों की निन्दा करते हैं, उनके वचनों को स्वीकार नहीं करते। |
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| श्लोक 72: भगवान के वचन सुनकर संन्यासी मुस्कुराया और सोचा, "मैं समझ सकता हूँ कि यह ब्राह्मण गुमराही के कारण पागल हो गया है। |
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| श्लोक 73: “ऐसा प्रतीत होता है कि इस संन्यासी ने इस ब्राह्मण बालक का दिमाग खराब कर दिया है और इसे कहीं ले जा रहा है।” |
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| श्लोक 74: संन्यासी ने कहा, "अब समय आ गया है कि मैं एक बालक के सामने अज्ञानी दिखूँ। |
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| श्लोक 75: “मैंने विश्व भर में अयोध्या, मथुरा, हरिद्वार और बदरिकाश्रम की यात्रा की है। |
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| श्लोक 76: “मैं गुजरात, काशी, गया, विजयनगर और श्री लंका जैसे सभी पवित्र स्थानों पर गया हूँ। |
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| श्लोक 77: "फिर भी मैं समझ नहीं पाया कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। अब यह बच्चा, जो अभी भी अपनी माँ का दूध पी रहा है, मुझे सिखा रहा है।" |
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| श्लोक 78: नित्यानंद मुस्कुराये और बोले, “सुनो गोसाणी, बच्चे से बहस करने की कोई जरूरत नहीं है। |
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| श्लोक 79: "मैं आपकी महिमा को अच्छी तरह जानता हूँ। मेरे लिए, उसके सभी अपराधों को क्षमा कर दीजिए।" |
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| श्लोक 80: जब संन्यासी ने अपनी प्रशंसा सुनी तो वह प्रसन्न हो गया और तुरन्त उन्हें भोजन के लिए आमंत्रित किया। |
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| श्लोक 81: नित्यानंद बोले, "हमें किसी ज़रूरी काम से तुरंत निकलना है। आप हमें कुछ दे दें, जो हम रास्ते में स्नान के बाद खा सकें।" |
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| श्लोक 82: संन्यासी ने कहा, “यहाँ स्नान करो, कुछ खाओ, तरोताजा हो जाओ, और फिर जाओ।” |
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| श्लोक 83: दोनों प्रभु पापी जीवों का उद्धार करने के लिए अवतरित हुए थे, इसलिए वे संन्यासी के घर में रहने के लिए सहमत हो गए। |
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| श्लोक 84: गंगा में स्नान करके यात्रा से निवृत्त होकर दोनों प्रभु आये और फल खाने बैठे। |
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| श्लोक 85: सबसे पहले उन्होंने भगवान कृष्ण को दूध, आम और कटहल जैसी चीजें अर्पित कीं और फिर वे संन्यासी के सामने भोजन करने बैठ गए। |
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| श्लोक 86: पापी संन्यासी ने मदिरा पी ली। नित्यानंद को संकेत करके उसने इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 87: "सुनो, श्रीपाद, क्या मैं तुम्हारे लिए कुछ आनंद लाऊँ? तुम्हारे जैसे अतिथि मुझे और कहाँ मिलेंगे?" |
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| श्लोक 88: चूँकि नित्यानंद विभिन्न स्थानों पर गए थे, वे समझ गए कि यह व्यक्ति एक शराबी संन्यासी था। |
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| श्लोक 89: संन्यासी ने बार-बार पूछा, “क्या मैं कुछ आनंद ले आऊँ?” नित्यानंद ने उत्तर दिया, “हमें अभी चलना चाहिए।” |
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| श्लोक 90: दोनों भगवानों की कामदेव जैसी सुन्दरता देखकर संन्यासी की पत्नी पूर्ण एकाग्रता से उन्हें देखने लगी। |
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| श्लोक 91: जिन लोगों ने विवाह नहीं किया है, वे संन्यासी या भिक्षु कहलाने के योग्य हैं। जो लोग संन्यास के विरोधी हैं, वे संन्यासियों को परेशान करते हैं और उनसे झगड़ते हैं, यह स्थापित करने की इच्छा व्यक्त करते हैं कि स्त्रियों का संग्रह करना और दूसरों की पत्नियों को छीनना जैसे पाप कर्म धार्मिक सिद्धांतों द्वारा अनुमोदित हैं। हालाँकि, इस मामले में, संन्यासी की पत्नी ने अपने पति को संघर्ष में शामिल होने से मना किया था। |
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| श्लोक 92: भगवान ने कहा, “यह संन्यासी आनंद किस बारे में बात कर रहा है?” नित्यानंद ने उत्तर दिया, “मुझे लगता है कि वह शराब के बारे में बात कर रहा है।” |
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| श्लोक 93: विश्वम्भर ने भगवान विष्णु को याद किया। उन्होंने हाथ धोए और तुरंत चले गए। |
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| श्लोक 94: गंगा में कूदने के बाद दोनों बेचैन भगवान गंगा के पानी में तैरते हुए अद्वैत आचार्य के घर गए। |
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| श्लोक 95: भगवान व्यभिचारियों और शराबियों पर दया करते हैं, किन्तु वे ईशनिंदा करने वालों का भी विनाश कर देते हैं, भले ही वे वेदान्त में पारंगत क्यों न हों। |
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| श्लोक 96: यद्यपि यह संन्यासी मदिरा पीता था और स्त्रियों के साथ घनिष्ठ संबंध रखता था, फिर भी भगवान उसके घर आये। |
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| श्लोक 97: बातचीत के दौरान, प्रभु ने उसे धार्मिक सिद्धांत सिखाए। वह अपने घर में विश्राम करने लगा और वहीं भोजन करने लगा। |
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| श्लोक 98: भले ही संन्यासी इस जीवन में सिद्धि प्राप्त न कर सके, पर अगले जीवन में अवश्य प्राप्त करेगा। किन्तु ईशनिंदक कभी सिद्धि प्राप्त नहीं कर सकते। |
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| श्लोक 99: इसीलिए अभक्त संन्यासी भगवान के दर्शन नहीं कर पाते। काशी के संन्यासी इसके प्रमाण हैं। |
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| श्लोक 100: जैसा कि अन्त्यखण्ड में वर्णित है, जब भगवान काशी गये तो वहाँ के सभी संन्यासियों ने उनके आगमन के बारे में सुना। |
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| श्लोक 101: वे संन्यासी उस महान व्यक्तित्व के आगमन के बारे में सुनकर प्रसन्न हुए और सोचा, “हम चैतन्य के दर्शन करेंगे।” |
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| श्लोक 102: वे सभी वेदान्त के ज्ञाता और तपस्वी थे। उन्होंने अपना पूरा जीवन काशी में बिताया था और बहुत प्रसिद्ध थे। |
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| श्लोक 103: फिर भी उनके सभी अच्छे गुण एक दोष के कारण निष्फल हो गए - उन्होंने वेदान्त की शिक्षा तो दी, परन्तु भगवान विष्णु की भक्ति के बारे में नहीं बताया। |
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| श्लोक 104: सबके परमात्मा, सिंहतुल्य गौर, सब कुछ जानते हैं। यद्यपि वे काशी गए, किन्तु उन्होंने उन संन्यासियों को दर्शन नहीं दिए। |
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| श्लोक 105: वाराणसी में रहते हुए वे रामचन्द्रपुरी के आश्रम में छिपे रहे, जहाँ वे दो महीने तक रहे। |
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| श्लोक 106: विश्वरूपक्षर के अनुष्ठान से दो दिन पूर्व भगवान गुप्त रूप से चले गए, ताकि अन्य लोग उन्हें न देख सकें। |
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| श्लोक 107: बाद में संन्यासियों को पता चला कि भगवान चैतन्य चले गये हैं, अतः वे उन्हें नहीं देख सकेंगे। |
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| श्लोक 108: उनकी सारी बुद्धि केवल ईशनिंदा के पाप में लिप्त होने के कारण ही छीन ली गई थी। फिर भी, उनके चले जाने के बाद भी उन्हें कोई पश्चाताप नहीं हुआ। |
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| श्लोक 109: उन्होंने कहा, "हम सबका वंश एक ही है, तो फिर वह हमसे बात किये बिना क्यों चले गये?" |
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| श्लोक 110: “उन्होंने विश्वरूपक्षौर से दो दिन पहले प्रस्थान करके अपने धार्मिक कर्तव्यों का परित्याग क्यों किया?” |
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| श्लोक 111: यदि कोई भक्ति से रहित है, तो इस प्रकार की मानसिकता विकसित हो जाती है। भगवान शिव कभी भी निन्दक की पूजा स्वीकार नहीं करते। |
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| श्लोक 112: जो लोग काशी में दूसरों की निन्दा करते हैं, उन्हें भगवान शिव दण्डित करते हैं और जो लोग शिव को अपमानित करते हैं, वे भगवान विष्णु के भक्त नहीं बन सकते। |
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| श्लोक 113: भगवान गौरसुन्दर उन पापी लोगों को छोड़कर सभी का उद्धार करेंगे जो वैष्णवों की निन्दा करते हैं। |
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| श्लोक 114: उन्होंने एक शराबी के घर स्नान किया और भोजन किया, परन्तु निन्दक वेदान्तियों को उनका दर्शन नहीं मिल सका। |
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| श्लोक 115: जो जीव भगवान चैतन्य के दण्ड से नहीं डरता, उसे जन्म-जन्मान्तर तक यमराज द्वारा दण्डित किया जाता है। |
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| श्लोक 116-117: जो श्री गौरचन्द्र की स्तुति में आसक्त नहीं है, तथा जिनकी स्तुति ब्रह्मा, शिव, अनंत और सबकी माता कमला द्वारा निरंतर की जाती है, उसका संन्यास ग्रहण करना और वेदान्त का अध्ययन करना व्यर्थ है। |
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| श्लोक 118: इस प्रकार दोनों भगवान आनंदपूर्वक गंगा की लहरों में तैरने लगे। |
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| श्लोक 119: विश्वम्भर महाप्रभु जोर से गरजे और बार-बार बोले, "मैं ही वह हूँ! मैं ही वह हूँ!" |
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| श्लोक 120: “नाद ने मेरी नींद में खलल डाला और मुझे यहाँ ले आये, और अब वे ज्ञान का उपदेश देकर भक्ति की महिमा को उजागर कर रहे हैं। |
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| श्लोक 121: "देखो, आज मैं उसे कैसे सज़ा देता हूँ! आज हम देखेंगे कि वह ज्ञान की प्रक्रिया की रक्षा कैसे करता है।" |
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| श्लोक 122: जब महाप्रभु गंगा की धारा में बहते हुए गरज रहे थे और धमकी दे रहे थे, तब नित्यानंद चुप रहे और मन ही मन मुस्कुरा रहे थे। |
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| श्लोक 123: दोनों भगवान गंगा की लहरों में उसी प्रकार तैर रहे थे, जैसे क्षीरसागर में मुकुन्द और अनन्त। |
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| श्लोक 124: अपनी भक्ति के प्रभाव से अद्वैत प्रभु अत्यंत शक्तिशाली हो गए थे। उन्हें समझ आ गया था कि प्रभु द्वारा दण्डित होने की उनकी इच्छा शीघ्र ही पूरी होने वाली है। |
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| श्लोक 125: अद्वैत प्रभु को एहसास हुआ कि भगवान क्रोधित मनोदशा में आ रहे हैं, और उन्होंने अधिक उत्साह से ज्ञान की व्याख्या करना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 126: भगवान चैतन्य के भक्तों की लीलाओं को कौन समझ सकता है? इस प्रकार दोनों भगवान गंगा में तैरते हुए अद्वैत के घर पहुँचे। |
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| श्लोक 127: नित्यानंद के साथ क्रोधित विश्वम्भर ने अद्वैत को ज्ञान की खुशी में आगे-पीछे डोलते देखा। |
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| श्लोक 128: जब हरिदास और अद्वैत पुत्र अच्युत ने भगवान को देखा तो उन्होंने उन्हें प्रणाम किया। |
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| श्लोक 129: अद्वैत की पत्नियों ने मन ही मन भगवान को प्रणाम किया। भगवान की यह मनोदशा देखकर वे व्याकुल हो उठीं। |
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| श्लोक 130: विश्वम्भर का तेज करोड़ों सूर्यों के समान था। यह देखकर सभी लोग भयभीत हो गए। |
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| श्लोक 131: भगवान ने क्रोधित होकर कहा, "हे नादा! मुझे बताओ, ज्ञान या भक्ति, इनमें से कौन श्रेष्ठ है?" |
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| श्लोक 132: अद्वैत ने उत्तर दिया, "ज्ञान सदैव श्रेष्ठ है। जिसे ज्ञान नहीं है, उसके लिए भक्ति का क्या उपयोग है?" |
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| श्लोक 133: अद्वैत को यह कहते हुए सुनकर कि ज्ञान श्रेष्ठ है, शचीपुत्र क्रोध से अपनी बाह्य चेतना खो बैठे। |
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| श्लोक 134: वह अद्वैत को उसके आसन से घसीटकर आँगन में ले आया और अपने हाथों से उसे पीटना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 135: यद्यपि वह सब कुछ जानती थी, फिर भी अद्वैत की पतिव्रता पत्नी और ब्रह्माण्ड की माता ने भगवान को रोकने का प्रयास किया। |
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| श्लोक 136: "इसकी जान बक्श दो, यह तो बूढ़ा ब्राह्मण है! किसके लाभ के लिए इसे दण्ड दे रहे हो?" |
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| श्लोक 137: "यह ब्राह्मण बहुत बूढ़ा है। आप इसके साथ और क्या करेंगे? अगर इसे कुछ हो गया, तो उसके परिणाम के लिए आप ही ज़िम्मेदार होंगे।" |
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| श्लोक 138: एक पतिव्रता स्त्री के लिए उपयुक्त ये शब्द सुनकर नित्यानंद मुस्कुराए। हरिदास प्रभु ने भयभीत होकर कृष्ण को याद किया। |
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| श्लोक 139: क्रोध में भगवान ने एक पतिव्रता स्त्री के लिए उचित वचन न सुने। उन्होंने दहाड़कर अद्वैत को गर्व से भरे शब्दों में धमकाया। |
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| श्लोक 140: “मैं क्षीरसागर में सो रहा था, जब आपने, नादा, अपना कार्य पूरा करने के लिए मुझे जगाया। |
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| श्लोक 141: “आप मुझे भक्ति विज्ञान को प्रकट करने के लिए लाए थे, लेकिन अब आप ज्ञान पर अपने स्पष्टीकरण के साथ भक्ति को ढक रहे हैं। |
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| श्लोक 142: “यदि आपका इरादा भक्ति सेवा को शामिल करना था, तो आपने मुझे अवतार क्यों दिया? |
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| श्लोक 143: “मैं कभी भी आपके संकल्प को विफल नहीं करता, लेकिन आप हमेशा मुझे धोखा देते हैं।” |
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| श्लोक 144: अद्वैत को मुक्त करने के बाद भगवान द्वार पर बैठ गए और जोर-जोर से अपनी महिमा प्रकट करने लगे। |
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| श्लोक 145: "हे नादा! कंस का वध मैंने ही किया था। तुम तो सब जानते हो न? |
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| श्लोक 146: "ब्रह्मा, शिव, शेष और लक्ष्मी सभी मेरी सेवा में लगे रहते हैं। धूर्त कपटी वासुदेव मेरे चक्र द्वारा मारे गए। |
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| श्लोक 147: “वाराणसी मेरे चक्र से पूरी तरह जल गई और शक्तिशाली रावण मेरे बाण से मारा गया। |
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| श्लोक 148: “मेरे चक्र ने बाणासुर की भुजाएँ काट दीं और मेरे चक्र ने नरकासुर का नाश कर दिया। |
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| श्लोक 149: “मैंने ही अपने बाएं हाथ से गोवर्धन पर्वत को उठाया था और मैं ही स्वर्ग से पारिजात पुष्प लाया था। |
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| श्लोक 150: "मैंने बलि को धोखा दिया और फिर उस पर दया की। मैंने ही प्रह्लाद को बचाने के लिए हिरण्यकशिपु का वध किया था।" |
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| श्लोक 151: इस प्रकार भगवान ने अपना ऐश्वर्य प्रकट किया और अद्वैत उसे सुनते हुए आनंदमय प्रेम के सागर में तैरने लगा। |
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| श्लोक 152: अद्वैत अपनी सज़ा पाकर आनंद से भर गया। उसने ताली बजाई और विनम्रता से नाचने लगा। |
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| श्लोक 153: "मुझे मेरे अपराध की उचित सज़ा मिल गई है। हे प्रभु, आप बहुत दयालु हैं और आपने मुझे केवल एक प्रतीकात्मक सज़ा दी है। |
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| श्लोक 154: "अब मुझे आपकी सर्वोच्चता का ज्ञान हो गया है। आपने मुझे मेरे अपराध के लिए उचित दण्ड दिया है।" |
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| श्लोक 155: "अब भगवान और उनके सेवक के बीच का सम्बन्ध सुदृढ़ हो गया है।" ऐसा कहकर, शांतिपुर के भगवान आनंद में नाचने लगे। |
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| श्लोक 156: अद्वैत पूरे प्रांगण में आनंद से नाचने लगा। उसने भौंहें सिकोड़ीं और भगवान से इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 157: "अब कहाँ गया तुम्हारा मेरा महिमामंडन? अब कहाँ गया तुम्हारा सारा कपटपूर्ण व्यवहार? |
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| श्लोक 158: “मैं दुर्वासा मुनि नहीं हूँ, जिनका अपमान आपने अपने शरीर पर उनके अवशेषों को लगाकर किया है। |
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| श्लोक 159: मैं भृगु मुनि नहीं हूँ, जिनकी चरण-धूलि को आपने श्रीवत्स के रूप में प्रसन्नतापूर्वक अपने वक्ष पर धारण किया। |
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| श्लोक 160: "मेरा नाम अद्वैत है, और मैं आपका अनन्य सेवक हूँ। मेरी एकमात्र इच्छा जन्म-जन्मांतर तक आपके अवशेषों का सम्मान करना है।" |
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| श्लोक 161: "आपके अवशेष के प्रभाव से मैं आपकी माया से अप्रभावित हूँ। आपने मुझे दण्डित किया है, अब मुझे अपने चरणकमलों की शरण प्रदान कीजिए।" |
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| श्लोक 162: ऐसा कहकर शान्तिपुर के स्वामी ने भक्तिपूर्वक भगवान के चरणों पर अपना सिर रख दिया। |
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| श्लोक 163: विश्वम्भर ने आदरपूर्वक अद्वैत को उठाया और उसे गले लगाते हुए खूब रोये। |
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| श्लोक 164: अद्वैत की भक्ति देखकर नित्यानंद प्रभु इतना रोये कि ऐसा लगा जैसे उनकी आँखों से नदी बह रही हो। |
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| श्लोक 165: हरिदास प्रभु ज़मीन पर गिर पड़े और रोने लगे। अद्वैत की पत्नी और उनके सभी सेवक रोने लगे। |
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| श्लोक 166: अद्वैत के पुत्र अच्युतानन्द भी रो पड़े। अद्वैत का पूरा घर कृष्ण के प्रेम से भर गया। |
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| श्लोक 167: विश्वम्भर को अद्वैत को हराने पर शर्मिंदगी महसूस हुई, इसलिए उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक अद्वैत को आशीर्वाद दिया। |
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| श्लोक 168-169: “मैं किसी भी जीव पर दया करूंगा - यहां तक कि एक चींटी, कीट, पशु या पक्षी पर भी - जो एक पल के लिए भी आपकी शरण लेता है, भले ही वह जीव मेरे खिलाफ सैकड़ों अपराध करता हो।” |
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| श्लोक 170: आशीर्वाद सुनकर अद्वैत महाशय रोने लगे। उन्होंने भगवान के चरण पकड़ लिए और विनम्रतापूर्वक इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 171: हे प्रभु, आपने जो कुछ कहा है वह कभी झूठा साबित नहीं हो सकता, लेकिन कृपया मेरी घोषणा सुनो। |
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| श्लोक 172: “यदि कोई मेरी पूजा करता है, किन्तु आपको स्वीकार नहीं करता, तो उसकी मेरी भक्ति उसे नष्ट कर दे। |
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| श्लोक 173: “जो आपके चरणकमलों की पूजा नहीं करता तथा आपको परमेश्वर के रूप में स्वीकार नहीं करता, वह मुझे प्रिय नहीं है। |
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| श्लोक 174: "जो कोई आपकी पूजा करता है, वह मेरा जीवन और आत्मा है। मैं ऐसे व्यक्ति को बर्दाश्त नहीं कर सकता जो आपकी अवहेलना करता है। |
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| श्लोक 175: “मैं किसी वैष्णव-अपराधी का मुख नहीं देख सकता, चाहे वह मेरा पुत्र या सेवक ही क्यों न हो। |
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| श्लोक 176: “यदि कोई आपका उल्लंघन करता है और लाखों देवताओं की पूजा करता है, तो वे देवता किसी न किसी बहाने से उसे मार डालेंगे। |
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| श्लोक 177: "ये केवल मेरे वचन नहीं हैं, ये वेदों के वचन हैं। सुदक्षिण का वध इसका प्रमाण है।" |
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| श्लोक 178: सुदक्षिण काशी के राजा के पुत्र थे। वे पूर्ण ध्यान से भगवान शिव की पूजा करते थे। |
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| श्लोक 179: "अत्यंत संतुष्ट होकर शिवजी ने उससे कहा, 'वरदान मांगो। अभिचार-यज्ञ करने से तुम्हें अपना लक्ष्य प्राप्त होगा।' |
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| श्लोक 180: "लेकिन यदि तुम विष्णु के किसी भक्त का अपमान करोगे तो मैं तुम्हारे यज्ञ के दौरान तुम्हारा वध कर दूंगा।" |
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| श्लोक 181: “शिव के वचनों का वास्तविक आशय समझे बिना ही सुदक्षिण ने शिव के आदेश पर अभिचार यज्ञ किया। |
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| श्लोक 182: “यज्ञ की अग्नि से तीन हाथ, तीन पैर और तीन सिर वाला एक भयानक राक्षस प्रकट हुआ। |
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| श्लोक 183: ताड़ के वृक्षों के समान लम्बे पैरों वाले उस राक्षस ने कहा, `वर मांगो।` राजा ने उत्तर दिया, `हे सौभाग्यशाली, द्वारका को जलाकर राख कर दो।` |
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| श्लोक 184: यह आदेश सुनकर शिवजी की रचना करने वाला वह महादैत्य व्याकुल हो गया। उसे यह समझ में आ गया कि राजा की इच्छा पूरी नहीं हो सकती। |
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| श्लोक 185: “राक्षस को द्वारका जाने के लिए बाध्य किया गया था, फिर भी जैसे ही वह वहां पहुंचा, द्वारका के रक्षक सुदर्शन ने उसका पीछा किया। |
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| श्लोक 186: यह सोचकर कि यदि वह भागने का प्रयास करेगा तो सुदर्शन उसे नहीं छोड़ेगा, शिव की महान रचना सुदर्शन के चरणों में गिर पड़ी और इस प्रकार बोली। |
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| श्लोक 187: दुर्वासा आपसे बचकर भागने में असमर्थ थे, और ब्रह्मा और शिव उनकी रक्षा करने में असमर्थ थे। |
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| श्लोक 188: “अतः हे प्रभु, मैं आपसे कैसे बच सकता हूँ, क्योंकि आप महान वैष्णवों के पराक्रम से संपन्न हैं? |
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| श्लोक 189: "मेरे स्वामी सुदर्शन की जय हो! आप भगवान शिव के समान शक्तिशाली हैं। भगवान कृष्ण के धाम की जय हो!" |
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| श्लोक 190: "वैष्णवों में श्रेष्ठ सुदर्शन चक्र की जय हो! दुष्टों के संहारक और धर्मात्माओं के रक्षक की जय हो!" |
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| श्लोक 191: “सुदर्शन ने उसकी प्रार्थना को संतोषपूर्वक सुना और फिर उसे राजा के पुत्र को जलाने का निर्देश दिया। |
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| श्लोक 192: वह भयानक प्राणी फिर काशी लौट आया और राजकुमार को जलाकर राख कर दिया। |
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| श्लोक 193: हे प्रभु, उसने आपका उल्लंघन किया और शिव की पूजा की। इसलिए वह अपने यज्ञ के दौरान मारा गया। |
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| श्लोक 194: “इसीलिए मैं घोषणा करता हूँ कि जो कोई तेरा अपराध करता है और मेरी सेवा करता है, मैं उसे जलाकर राख कर दूँगा। |
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| श्लोक 195: "तुम मेरे जीवन के स्वामी हो, और तुम ही मेरी संपत्ति हो। तुम मेरे पिता और माता हो, और तुम मेरे प्रिय मित्र हो। |
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| श्लोक 196: “जो व्यक्ति आपका उल्लंघन करता है और मुझे प्रणाम करता है, वह अपने पूजनीय प्रभु का सिर काट रहा है और फिर स्थिति को सुधारने का प्रयास कर रहा है। |
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| श्लोक 197: राजा सत्राजित की भक्ति से प्रसन्न होकर सूर्यदेव उनके समक्ष प्रकट हुए। |
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| श्लोक 198: "फिर भी आपकी आज्ञा का उल्लंघन करने के अपराध के कारण वह और उसका भाई मारे गए। सूर्यदेव ने यह देखकर संतोष व्यक्त किया। |
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| श्लोक 199: “यद्यपि दुर्योधन बलदेव का शिष्य था, फिर भी वह और उसके परिवार के सदस्य मारे गये क्योंकि उसने आपकी अवहेलना की थी। |
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| श्लोक 200: “हिरण्यकशिपु ने ब्रह्मा से वरदान प्राप्त किया था, फिर भी जब उसने आपकी अवहेलना की तो वह और उसके परिवार के सदस्य मारे गए। |
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| श्लोक 201: “दस सिर वाला रावण, जो दूसरों के सिर काटने में आनंद लेता था, शिव की पूजा करता था, फिर भी जब उसने आपकी अवहेलना की तो वह अपने परिवार के सदस्यों के साथ मारा गया। |
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| श्लोक 202-203: आप सभी देवताओं के मूल और सबके नियन्ता हैं। सभी जीव, चाहे दृश्य हों या अदृश्य, आपके सेवक हैं। हे प्रभु, यदि कोई आपकी उपेक्षा करके आपके सेवक को भक्तिपूर्वक भेंट चढ़ाता है, तो वह सेवक उस भेंट को ग्रहण करके उस उपासक का वध कर देता है। |
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| श्लोक 204: “आपकी अवहेलना करके शिव आदि देवताओं की पूजा करना, वृक्ष की जड़ काटकर उसके पत्तों को सींचने के समान है। |
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| श्लोक 205: आप वेदों, ब्राह्मणों, यज्ञों और धर्मों के मूल हैं। जो आपकी पूजा नहीं करता, मैं उसकी पूजा स्वीकार नहीं करता। |
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| श्लोक 206: जब श्री शचीनंदन ने अद्वैत द्वारा परम सत्य की व्याख्या सुनी, तो वे जोर से गर्जना करके बोले। |
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| श्लोक 207-208: "सब लोग मेरी बातें सुनो। जो भी पतित आत्मा मेरे सेवक का अनादर करके मेरी पूजा करती है, वह मुझे टुकड़े-टुकड़े कर देती है। उसकी पूजा मेरे शरीर में आग के समान लगती है। |
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| श्लोक 209: “मेरे मनोकामना पूर्ण करने वाले पवित्र नाम मेरे सेवक की निन्दा करने वाले को नष्ट कर देते हैं। |
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| श्लोक 210: “असंख्य ब्रह्माण्डों में सभी जीव मेरे सेवक हैं, इसलिए जो कोई किसी जीव की निन्दा करता है, वह नष्ट हो जाता है। |
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| श्लोक 211: “आप मेरे अपने शरीर से भी अधिक महत्वपूर्ण हैं, इसलिए यदि कोई आपका उल्लंघन करता है, तो वह अपने भाग्य को सहन करने में असमर्थ होगा। |
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| श्लोक 212: “यदि कोई संन्यासी भी किसी निर्दोष व्यक्ति की निन्दा करता है, तो वह नरक में जाता है और उसके सभी धार्मिक सिद्धांत नष्ट हो जाते हैं।” |
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| श्लोक 213: अपनी भुजाएँ उठाकर भगवान गौरांग ने संसार से कहा, "अपराधों से दूर रहो और कृष्ण के नामों का जप करो! |
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| श्लोक 214: “यदि कोई व्यक्ति जो ईशनिंदा से मुक्त है, एक बार भी कृष्ण का नाम जपता है, तो मैं निश्चित रूप से उसका उद्धार करूंगा।” |
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| श्लोक 215: जब महाप्रभु ने ये शब्द कहे, तो सभी भक्तों ने जयकारा लगाया, “जय! जय!” |
| |
| श्लोक 216: अद्वैत रो पड़ा और भगवान के दोनों चरण कमलों को पकड़ लिया। भगवान भी अद्वैत को गले लगाते हुए रोने लगे। |
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| श्लोक 217: सारा जगत अद्वैत के आनंदमय प्रेम में तैर रहा था। ऐसे हैं अद्वैत के अकल्पनीय विषय। |
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| श्लोक 218: अद्वैत के शब्दों को समझने की शक्ति किसमें है? उसे यह जानना चाहिए कि उसमें और परमेश्वर में कोई अंतर नहीं है। |
| |
| श्लोक 219: यदि कोई नित्यानन्द और अद्वैत के बीच के सतही झगड़ों को समझ ले, तो उसे परम सुख की प्राप्ति होगी। |
| |
| श्लोक 220: भगवान विष्णु और वैष्णवों के वचन और कार्य समझ से परे हैं। केवल उनकी कृपा से ही उन्हें समझा जा सकता है। |
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| श्लोक 221-222: नित्यानंद, अद्वैत और उनके सहयोगियों के बीच हुई लीलाओं को समझने की शक्ति केवल भगवान बलराम में ही है। अनंत रूप में, वे अपने सहस्र मुखों से उनकी महिमा का गान करते हैं। |
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| श्लोक 223: तब विश्वम्भर ने अद्वैत की ओर देखा और उससे बात करते हुए मुस्कुराये। |
| |
| श्लोक 224: “क्या मैं बच्चों की तरह शरारती हो गया हूँ?” अद्वैत ने जवाब दिया, “ज़्यादा नहीं।” |
| |
| श्लोक 225: भगवान ने कहा, “सुनो, नित्यानंद महाशय, यदि मैं अशांत रहा हूँ तो कृपया मुझे क्षमा करें।” |
| |
| श्लोक 226: तब नित्यानंद, चैतन्य, अद्वैत और हरिदास एक दूसरे की ओर देखकर हंसने लगे। |
| |
| श्लोक 227: विश्वम्भर महाप्रभु अद्वैत की सबसे पवित्र पत्नी को “माँ” कहकर संबोधित करते थे। |
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| श्लोक 228: भगवान ने उससे कहा, "जल्दी जाओ और कृष्ण के लिए भोग बनाओ। फिर हम खाएँगे।" |
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| श्लोक 229: तत्पश्चात् विश्वम्भर अपने साथियों नित्यानन्द, हरिदास और अद्वैत के साथ गंगा स्नान करने चले गये। |
| |
| श्लोक 230: इन आनंदमय लीलाओं का वर्णन वेदों में किया जाएगा। स्नान करके भगवान् और उनके गण घर लौट आए। |
| |
| श्लोक 231: महाप्रभु विश्वम्भर ने कृष्ण के चरण कमलों को धोकर उन्हें नमस्कार किया। |
| |
| श्लोक 232: तब अद्वैत विश्वम्भर के चरणों में गिर पड़ा, और हरिदास अद्वैत के चरणों में गिर पड़े। |
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| श्लोक 233: नित्यानंद उन अद्भुत लीलाओं को देखकर मुस्कुराए। ये तीनों व्यक्तित्व दिव्य धार्मिक सिद्धांतों के सेतु हैं। |
| |
| श्लोक 234: जब भगवान उठने लगे, तो उन्होंने अपने चरणकमलों में अद्वैत को देखा। वे तुरन्त उठ खड़े हुए और बोले, "विष्णु! विष्णु!" |
| |
| श्लोक 235: तत्पश्चात विश्वम्भर ने अद्वैत का हाथ पकड़ा और नित्यानंद के साथ भोजन कक्ष में चले गए। |
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| श्लोक 236: तब तीनों भगवान् - विश्वम्भर, नित्यानन्द और अद्वैत आचार्य - भोजन करने के लिए एक साथ बैठ गये। |
| |
| श्लोक 237: स्वभावतः तीनों भगवान अपने-अपने आनंद में व्याकुल रहते थे। किन्तु नित्यानन्द अपनी बालसुलभ मनोदशा के कारण विशेष रूप से व्याकुल थे। |
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| श्लोक 238: हरिदास, जो उन लीलाओं को देखने के योग्य थे, द्वार पर बैठ गए और भोजन करने लगे। |
| |
| श्लोक 239: अद्वैत की परम पतिव्रता पत्नी, जो एक परम भक्त थी, भोजन परोसते समय भगवान हरि का स्मरण करती थी। |
| |
| श्लोक 240: तीनों चंचल देवताओं ने दूध और मीठे चावल के साथ घी में उत्तम चावल खाया। |
| |
| श्लोक 241: नित्यानंद ने अद्वैत की ओर देखा और मुस्कुराए। वे एक हैं, फिर भी कृष्ण की लीलाओं में सहायता करने के उद्देश्य से वे दो रूप में प्रकट हुए हैं। |
| |
| श्लोक 242: जब उन्होंने अपना भोजन लगभग समाप्त कर लिया तो नित्यानंद पूरी तरह से एक बच्चे की मनोदशा में लीन हो गए। |
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| श्लोक 243: जब नित्यानंद जोर से हंसे और उन्होंने कमरे में चारों ओर चावल फेंके, तो भगवान ने कहा, "हय! हय!" और हरिदास मुस्कुराए। |
| |
| श्लोक 244: यह देखकर अद्वैत क्रोध से आग की तरह जलने लगा। क्रोध के बहाने उन्होंने नित्यानंद की महिमा का वर्णन करना आरम्भ किया। |
| |
| श्लोक 245: "इस नित्यानंद ने मेरी जाति को बिगाड़ दिया है। मैं नहीं जानता कि यह शराबी कहाँ से आया है। |
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| श्लोक 246: "हम नहीं जानते कि उनके गुरु कौन हैं, फिर भी वे संन्यासी का ढोंग करते हैं। हमें ठीक से पता नहीं कि उनका जन्म किस गाँव में हुआ था।" |
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| श्लोक 247: "उसे कोई नहीं जानता, और न ही कोई जानता है कि वह किस जाति का है। वह पागल हाथी की तरह इधर-उधर भटकता रहता है।" |
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| श्लोक 248: "उन्होंने पश्चिमी लोगों के घरों में खाना खाया है। अब वे यहाँ ब्राह्मणों के साथ मिल रहे हैं।" |
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| श्लोक 249: “सुनो, हरिदास, मैं तुमसे सच कहता हूँ, इस शराबी नित्यानंद ने सब कुछ बर्बाद कर दिया है।” |
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| श्लोक 250: क्रोध के मारे अद्वैत ने अपना वस्त्र खो दिया। वह ताली बजाते हुए नाचने लगा और ज़ोर-ज़ोर से हँसने लगा। |
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| श्लोक 251: अद्वैत के लक्षण देखकर भगवान गौरांग हँस पड़े। नित्यानन्द हँसे और अपने दोनों अंगूठे ऊपर की ओर दिखाए। |
| |
| श्लोक 252: अद्वैत का क्रोध देखकर बच्चे से लेकर बूढ़े तक सभी लोग ठहाके लगाकर हंसने लगे। |
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| श्लोक 253: कुछ ही देर बाद अद्वैत को होश आ गया। फिर सबने हाथ-मुँह धोए और एक-दूसरे से गले मिले। |
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| श्लोक 254: जैसे ही नित्यानन्द और अद्वैत ने एक दूसरे को गले लगाया, दोनों प्रभु परमानंद प्रेम की मधुरता में डूब गए। |
| |
| श्लोक 255: वे दोनों प्रभु भगवान की दो भुजाएँ हैं। उनमें परस्पर प्रेम ही था; उनके बीच एक क्षण के लिए भी कोई द्वेष नहीं था। |
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| श्लोक 256: उनके बीच जो झगड़ा दिखाई देता है, वह कृष्ण की लीला का अंग है। विष्णु और वैष्णवों का खेल बच्चों के समान है। |
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| श्लोक 257: इस प्रकार महाप्रभु अद्वैत के घर में कृष्ण की महिमा का आनंद लेते हुए अपनी परमानंद मनोदशा में लीन थे। |
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| श्लोक 258: इन लीलाओं को समझने की शक्ति केवल भगवान बलराम में ही है। अन्य कोई भी इन लीलाओं के स्वरूप को नहीं समझ सकता। |
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| श्लोक 259: बलराम की कृपा से देवी सरस्वती भी इन लीलाओं को जानती हैं। वे देवी योग्य व्यक्तियों की वाणी द्वारा इन लीलाओं का गुणगान करती हैं। |
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| श्लोक 260: मुझे इन लीलाओं का क्रम नहीं पता। किसी न किसी तरह मैं बस कृष्ण की महिमा का गान कर रहा हूँ। |
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| श्लोक 261: मैं भगवान चैतन्य के प्रिय पार्षदों के चरणों में प्रणाम करता हूँ ताकि वे मेरे अपराधों को क्षमा कर दें। |
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| श्लोक 262: अद्वैत के घर कुछ दिन रहने के बाद भगवान तीनों प्रभुओं के साथ नवद्वीप लौट आये। |
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| श्लोक 263: इस प्रकार भगवान नित्यानन्द, अद्वैत और हरिदास के साथ अपने घर लौट आये। |
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| श्लोक 264: जब सभी वैष्णवों ने सुना कि, "भगवान आये हैं," तो वे बड़े आनंद में दौड़े चले आये। |
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| श्लोक 265: भगवान का चन्द्रमा के समान मुखमंडल देखकर उनके सारे दुःख दूर हो गए। वे भगवान के चरणकमलों पर गिर पड़े और रोने लगे। |
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| श्लोक 266: सभी के जीवन और आत्मा गौरचन्द्र महाप्रभु ने उनमें से प्रत्येक को प्रेम से गले लगाया। |
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| श्लोक 267: वे सभी भगवान के समान ही थे। वे उदार और भगवान के परम भक्त थे। |
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| श्लोक 268: सभी ने अद्वैत को प्रणाम किया, जिसकी भक्ति से भगवान चैतन्य अवतरित हुए। |
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| श्लोक 269: सभी वैष्णव भगवान के साथ कृष्ण विषयक चर्चा करते हुए आनंद से मदमस्त हो गए। |
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| श्लोक 270: माता शची अपने पुत्र को देखकर आनंद से अभिभूत हो गईं। उन्होंने और उनकी पुत्रवधू ने गोविंद से मंगल कामना की। |
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| श्लोक 271: केवल सहस्रमुख भगवान् ही, जो जन्म-जन्मान्तर से मेरे प्राण और आत्मा हैं, इन लीलाओं का वर्णन करने की शक्ति रखते हैं। |
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| श्लोक 272: जिस प्रकार द्विज, विप्र और ब्राह्मण केवल नाम से ही भिन्न हैं, उसी प्रकार नित्यानन्द और बलदेव भी केवल नाम से ही भिन्न हैं। |
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| श्लोक 273: जो कोई भी अद्वैत के घर में हुई लीलाओं को सुनेगा, वह ऐसी लीलाओं में सम्मिलित हो जाएगा। |
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| श्लोक 274: मैं, वृन्दावनदास, श्री कृष्ण चैतन्य और नित्यानन्द प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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