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अध्याय 17: नवद्वीप में भगवान का भ्रमण और भक्तों की महिमा का वर्णन
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| श्लोक 1: महाप्रभु श्री गौरसुन्दर की जय हो! नित्यानंद की जय हो, जिनका शरीर सभी की पूजा का विषय है! |
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| श्लोक 2: मध्यखण्ड के विषय अमृत के समान हैं। इन्हें सुनने से नास्तिकता नष्ट हो जाती है। |
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| श्लोक 3: इस प्रकार भगवान विश्वम्भर ने नवद्वीप में निरन्तर संकीर्तन करते हुए अपनी पहचान गुप्त रखी। |
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| श्लोक 4: जब भगवान पूरे शहर में घूम रहे थे, तो उन्हें देखने वाले सभी लोगों ने सोचा कि वे स्वयं कामदेव हैं। |
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| श्लोक 5: सामान्य व्यवहार में भगवान् अहंकार से भरे हुए प्रतीत होते थे। उनके ज्ञान की प्रबलता देखकर नास्तिक भी भयभीत हो जाते थे। |
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| श्लोक 6: भगवान ने भट्टाचार्यों को, जो व्याकरण में विद्वान माने जाते थे, घास के तिनके से भी अधिक श्रेष्ठ नहीं समझा। |
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| श्लोक 7: अपने परमानंद में भगवान ने अपनी पहचान छिपाए रखी और अपने भक्तों की संगति में पूरे शहर में विचरण करते रहे। |
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| श्लोक 8-13: नास्तिकों ने कहा, "हे निमाई पंडित, आपको शीघ्र ही राजा से आदेश प्राप्त होगा। आप रात्रि में गुप्त रूप से कीर्तन करते हैं और लोग आपको निरन्तर कोसते रहते हैं क्योंकि वे देख नहीं सकते। लोगों के श्राप झूठे नहीं होंगे, बल्कि शीघ्र ही फलित होंगे। हम शुभचिंतक होने के नाते आपसे यह कह रहे हैं।" भगवान ने उत्तर दिया, "ऐसा ही हो। आपकी बात सत्य हो, क्योंकि मुझे राजा से मिलने की इच्छा है। चूँकि मैंने छोटी आयु में ही सभी शास्त्रों का अध्ययन कर लिया था, इसलिए लोग मुझे बालक मानते हैं और मुझे चुनौती नहीं देते। मुझे कोई चुनौती देने वाला नहीं मिलता। मैं ऐसे किसी भी व्यक्ति से मिलना चाहता हूँ जो मुझे चुनौती देने के लिए तैयार हो।" |
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| श्लोक 14: नास्तिकों ने कहा, "राजा आपका कीर्तन सुनेंगे। मुसलमान होने के कारण उन्हें शास्त्रार्थ में कोई रुचि नहीं है।" |
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| श्लोक 15: नास्तिकों को घास के तिनके से भी कम नहीं समझकर भगवान अपने घर लौट गये। |
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| श्लोक 16: भगवान बोले, "आज मैंने कुछ नास्तिकों से बात की है। इसलिए आओ हम कीर्तन करें ताकि मेरा दुःख नष्ट हो जाए।" |
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| श्लोक 17: जब वैकुण्ठ के स्वामी महाप्रभु नृत्य कर रहे थे, तो उनके सभी सेवक उन्हें घेरकर गाने लगे। |
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| श्लोक 18: एक-दो बार प्रभु रुके और बोले, "हे भाइयों, आज मुझे कोई परमानंद क्यों नहीं महसूस हो रहा है? |
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| श्लोक 19: “क्या मैं आज शहर में कुछ नास्तिकों से बात करके आनंदित महसूस नहीं कर रहा हूँ? |
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| श्लोक 20: “यदि मैंने किसी भी तरह से आपका अपमान किया है, तो कृपया मेरे अपराधों को क्षमा करें और मेरी जान बचाएँ।” |
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| श्लोक 21: भगवान की दया के महान प्राप्तकर्ता अद्वैत प्रभु ने भौंहें चढ़ाकर नृत्य किया और कहा, "जब नाद ने आपको सूखा दिया है, तो आप परमानंद प्रेम का अनुभव कैसे करेंगे? |
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| श्लोक 22-25: "मुझे भगवान का प्रेम नहीं मिलता, और न ही श्रीवास को। आप तेली और मालियों के साथ अपनी प्रेम-लीला का आनंद लेते हैं। अवधूत आपके प्रेम का दास बन गया है, जबकि श्रीवास और मैं इससे वंचित रह गए हैं। हम आपके प्रेम को प्राप्त करने के योग्य नहीं हैं, जबकि यह अवधूत आकर आपके प्रेम का भण्डार बन गया है। हे गोसांई, यदि आप मुझे अपना प्रेम-प्रेम प्रदान नहीं करेंगे, तो मैं उसे सुखा दूँगा। तब मुझे दोष न दें।" |
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| श्लोक 26: आचार्य गोसांई भगवान चैतन्य के प्रेम में उन्मत्त हो गए। उन्हें याद नहीं रहा कि उन्होंने क्या कहा था और क्या किया था। |
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| श्लोक 27: कृष्ण अपने भक्तों की महिमा को हर प्रकार से बढ़ाते हैं। वे उन्हें जहाँ चाहें बेच सकते हैं। |
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| श्लोक 28: जो व्यक्ति अपनी भक्ति के प्रभाव से कृष्ण को बेच सकता है, उसके लिए इस प्रकार बोलना असामान्य क्या है? |
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| श्लोक 29: गौरचन्द्र अनेक प्रकार से अपने भक्तों की महिमा बढ़ाते हैं। उनकी दया और दण्ड को कौन समझ सकता है? |
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| श्लोक 30: जब भगवान परमानंद प्रेम का सुख न मिलने के कारण विलाप कर रहे थे, तब अद्वैत ने ताली बजाते हुए प्रसन्नतापूर्वक नृत्य किया। |
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| श्लोक 31: अद्वैत की बातें सुनकर भगवान विश्वम्भर ने कोई उत्तर नहीं दिया। |
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| श्लोक 32: भगवान ने अचानक दरवाजा खोला और बाहर भागे, और नित्यानन्द और हरिदास उनके पीछे दौड़े। |
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| श्लोक 33: यह सोचकर कि भगवान के प्रेम से रहित शरीर को रखने से कोई लाभ नहीं है, भगवान गंगा में कूद पड़े। |
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| श्लोक 34: जैसे ही भगवान गंगा में कूदे, नित्यानंद और हरिदास भी उनके पीछे कूद पड़े। |
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| श्लोक 35: नित्यानंद ने तुरन्त भगवान के केश पकड़ लिये और हरिदास ने भगवान के चरणकमल पकड़ लिये। |
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| श्लोक 36: तब दोनों ने भगवान को जल से बाहर निकाला, तब भगवान ने कहा, “तुमने मुझे क्यों रोका? |
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| श्लोक 37: "मैं किस उद्देश्य से यह जीवन जीऊँ, जो ईश्वर-प्रेम से रहित है? तुम दोनों ने मुझे क्यों रोक रखा है?" |
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| श्लोक 38: दोनों यह सोचकर काँप उठे, “आज क्या होगा?” नित्यानंद की ओर देखते हुए गौरचन्द्र बोले। |
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| श्लोक 39: “आपने मेरे बाल क्यों पकड़े?” नित्यानंद ने उत्तर दिया, “आपने स्वयं को मारने का प्रयास क्यों किया?” |
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| श्लोक 40: भगवान ने कहा, “मैं जानता हूँ कि आप अत्यन्त बेचैन हैं।” तब नित्यानंद ने कहा, “हे प्रभु, कृपया मुझे क्षमा करें। |
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| श्लोक 41: “क्या आप किसी ऐसे व्यक्ति के कारण अपना शरीर त्यागना चाहते हैं जिसे आप आसानी से दंडित कर सकते हैं? |
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| श्लोक 42: “अगर नौकर घमंड में कुछ बोल दें, तो क्या उनका मालिक उनकी जान ले लेता है?” |
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| श्लोक 43: भक्ति से परिपूर्ण होकर नित्यानंद ने भगवान चैतन्य के लिए प्रेम के आंसू बहाए, जो उनके लिए सबकुछ थे - उनका जीवन, धन और मित्र। |
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| श्लोक 44: भगवान ने कहा, "सुनो, नित्यानन्द और हरिदास। किसी को मत बताना कि तुमने मुझे देखा है।" |
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| श्लोक 45: "सब से कह दो कि तुमने मुझे नहीं देखा। तुम मेरे इस आदेश का पालन करो।" |
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| श्लोक 46: "आज मैं यहीं छिप जाऊँगा। अगर तुमने किसी को बताया, तो अंजाम के लिए मुझे दोष मत देना।" |
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| श्लोक 47: ऐसा कहकर भगवान नन्दन आचार्य के घर गए। भगवान की आज्ञा मानकर दोनों ने यह बात गुप्त रखी। |
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| श्लोक 48: कृष्ण के प्रेम में लीन सभी भक्तगण तब व्यथित हो गए जब उन्हें भगवान के बारे में कोई समाचार नहीं मिल सका। |
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| श्लोक 49: वे तीव्र वियोग की भावना से रोने लगे। उनके हृदय जल रहे थे, कोई कुछ नहीं बोला। |
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| श्लोक 50: सभी को ऐसा महसूस हुआ जैसे उन पर वज्रपात हुआ हो, और शांतिपुर के स्वामी अद्वैत ने स्वयं को बहुत बड़ा अपराधी समझा। |
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| श्लोक 51: यह महसूस करते हुए कि उन्होंने कोई अपराध किया है, अद्वैत प्रभु घर चले गए और भगवान से तीव्र वियोग के कारण उपवास करने लगे। |
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| श्लोक 52: विलाप से भरकर सभी लोग गौरांग के चरणकमलों की निधि को अपने हृदय में बांधकर अपने घर लौट गए। |
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| श्लोक 53: भगवान नन्दन आचार्य के घर पहुँचे, जहाँ वे भगवान विष्णु के सिंहासन पर बैठ गये। |
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| श्लोक 54: यह देखकर कि परम शुभ पुरुष अपने घर में आये हैं, नन्दन आचार्य ने भूमि पर गिरकर उन्हें नमस्कार किया। |
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| श्लोक 55: वे शीघ्रता से श्री शचीनंदन के लिए नये वस्त्र ले आये, जिन्होंने फिर अपने गीले वस्त्र बदल लिये। |
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| श्लोक 56: नंदन आचार्य ने अर्घ्य, सुगंधित तेल, चंदन का लेप और पुष्पमाला का प्रसाद अर्पित किया। उन्होंने भगवान के शरीर को चंदन के लेप से सजाया। |
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| श्लोक 57: फिर वह कपूर और सुपारी लेकर आया और भगवान को अर्पित किया, जिन्होंने प्रसन्नतापूर्वक अपने भक्त का प्रसाद खाया। |
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| श्लोक 58: भगवान ने पुण्यवान नन्दन आचार्य की सेवा करके अपना सारा दुःख भूल दिया, जो वहाँ बैठकर पान-सुपारी चढ़ा रहे थे। |
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| श्लोक 59: भगवान बोले, "हे नंदन, मेरी बात सुनो। आज तुम मुझे यहीं छिपा लो।" |
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| श्लोक 60: नंदन ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, यह बहुत कठिन है। आप इस संसार में कहाँ छिप सकते हैं?" |
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| श्लोक 61: "आप जीवों के हृदय में छिप न सके। भक्तों ने आपको वहाँ से भी उजागर कर दिया।" |
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| श्लोक 62: “जो व्यक्ति क्षीरसागर में नहीं छिप सका, वह खुले समाज में कैसे छिप सकता है?” |
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| श्लोक 63: नंदन आचार्य के वचन सुनकर भगवान मुस्कुराए और उस रात उन्होंने नंदन के घर में ही बिताई। |
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| श्लोक 64: भाग्यशाली नन्दन आचार्य ने पूरी रात भगवान के साथ कृष्ण के असीमित विषयों पर चर्चा करते हुए बिताई। |
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| श्लोक 65: कृष्ण की कथा का आनंद लेते हुए पूरी रात एक क्षण के समान बीत गई। तभी भगवान ने देखा कि भोर हो गई है। |
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| श्लोक 66: भगवान ने अद्वैत को इस प्रकार दण्डित किया, किन्तु अन्ततः उन्हें उस पर बड़ी दया आई। |
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| श्लोक 67: नंदन आचार्य की ओर देखते हुए भगवान ने उन्हें निर्देश दिया, “जाओ और श्रीवास पंडित को अकेले में ले आओ।” |
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| श्लोक 68: नन्दन आचार्य शीघ्र ही श्रीवास के घर गए और श्रीवास को साथ लेकर भगवान के पास लौट आए। |
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| श्लोक 69: भगवान को देखते ही श्रीवास पंडित प्रेम से रोने लगे। भगवान ने कहा, "चिंता मत करो।" |
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| श्लोक 70: करुणावश भगवान ने उनसे पूछा, "मुझे बताओ, अद्वैत आचार्य कैसे हैं?" |
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| श्लोक 71: “आप और समाचार पूछ रहे हैं?” श्रीवास पंडित ने पूछा। “कल आचार्य ने उपवास किया था। |
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| श्लोक 72: "वह सिर्फ़ इसलिए बच रहा है क्योंकि उसे बचना तय है। कृपया उसे अपना दर्शन दें और उसे बचाएँ।" |
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| श्लोक 73: "अगर कोई और उसे सज़ा देता, तो क्या हम उसे बर्दाश्त करते? हे प्रभु, आप ही हमारे जीवन और आत्मा हैं।" |
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| श्लोक 74: “कल विलाप करते हुए हमने सोचा कि हे प्रभु, आपके बिना हम अपना जीवन क्यों चलायें? |
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| श्लोक 75: "आपने जैसा कहा था वैसा ही दंड दिया है। अब कृपया आइए और अपनी दया दिखाइए।" |
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| श्लोक 76: श्रीवास के वचन सुनकर परम दयालु भगवान अद्वैत आचार्य के पास गए। |
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| श्लोक 77: जब भगवान आये और उन्होंने पाया कि अद्वैत आचार्य लगभग अचेत हो गये हैं, तो उन्होंने स्वयं को बहुत बड़ा अपराधी माना। |
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| श्लोक 78: पहले भगवान की कृपा पाकर अद्वैत अहंकार में मदमस्त होकर घूमता था, किन्तु भगवान द्वारा दण्डित होने पर उसका शरीर काँपने लगा। |
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| श्लोक 79: उनकी यह दशा देखकर दयालु भगवान ने कहा, "हे आचार्य! उठो और देखो। यह मैं विश्वम्भर हूँ।" |
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| श्लोक 80: अद्वैत को कुछ भी कहने में शर्म आ रही थी। प्रेमोन्मत्त होकर उसने भगवान के चरणकमलों का ध्यान किया। |
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| श्लोक 81: भगवान ने फिर कहा, "उठो आचार्य! चिंता मत करो। उठो और अपना कर्तव्य करो।" |
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| श्लोक 82: अद्वैत ने कहा, "हे प्रभु, आपने मुझे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया। अब आप मुझसे जो कुछ भी कह रहे हैं, वह सब एक बाहरी दिखावा है।" |
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| श्लोक 83-87: "आप हमेशा मेरे साथ ऐसा व्यवहार करते हैं कि मुझे अभिमान हो जाता है, और परिणामस्वरूप, मुझे कष्ट होता है। हे प्रभु, आपने अन्य सभी को सेवा की सर्वोच्च भावना प्रदान की है, परन्तु आप मुझे आदर देते हैं। आप स्वयं मुझे प्रेरणा देते हैं और फिर मुझे दंड देते हैं। आप कहते कुछ हैं और सोचते कुछ हैं। आप ही मेरे प्राण, धन, तन और मन हैं, फिर भी आप मुझे दुःख देते हैं। यह आपका ऐश्वर्य है। हे प्रभु, कृपया मुझे सेवा की भावना प्रदान करें और मुझे अपनी दासी के पुत्र के रूप में अपने चरणों में रखें।" |
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| श्लोक 88: अद्वैत के वचन सुनकर श्री गौरसुन्दर ने समस्त वैष्णवों के समक्ष उनसे बात की। |
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| श्लोक 89: हे आचार्य, सुनो, मैं तुमसे सत्य कह रहा हूँ। इस उदाहरण पर विचार करो जो मैं बता रहा हूँ। |
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| श्लोक 90-92: "जब कोई राज-प्रशासक राजा के सामने जाता है, तो पहरेदार उसके सामने अपनी प्रार्थना रखते हैं। और जब राज-प्रशासक राजा से मिलकर पहरेदारों की प्रार्थना बताता है, तो वह उनका वेतन लेकर पहरेदारों में बाँट देता है, और पहरेदार अपने परिवार के साथ उसी से गुज़ारा करते हैं। यदि ऐसा कोई राज-प्रशासक, जिसके सामने पहरेदार अपनी प्रार्थना रखते हैं, कोई अपराध करता है, तो राजा के आदेश से वही पहरेदार उसे फाँसी देने में संकोच नहीं करते।" |
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| श्लोक 93: “एक ओर शाही प्रशासक को राज्य पर शासन करने की जिम्मेदारी सौंपी जाती है, और दूसरी ओर उसे उसके अपराध के लिए मार दिया जाता है। |
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| श्लोक 94: “इसी प्रकार, कृष्ण राजाओं के राजा हैं, जबकि ब्रह्मा और शिव, जो सृष्टिकर्ता और संहारकर्ता हैं, उनके सेवक हैं। |
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| श्लोक 95: “वह सृजन की शक्ति देता है, इसलिए यदि वह दंड देता है, तो कोई विरोध नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 96: “लक्ष्मी जैसी पत्नियाँ और शिव जैसे व्यक्तित्व भी कृष्ण से दंड प्राप्त करते हैं, फिर भी भगवान हमेशा अपने सेवकों के अपराधों को क्षमा करते हैं। |
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| श्लोक 97: “यदि कृष्ण किसी को उसके अपराध के लिए दण्ड देते हैं, तो मैं तुमसे कहता हूँ कि वह जन्म-जन्मान्तर तक कृष्ण का दास है। |
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| श्लोक 98: उठो, स्नान करो, पूजा करो। फिर निश्चिंत होकर भोजन करो। |
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| श्लोक 99: भगवान के वचन सुनकर अद्वैत प्रसन्न हो गया। यह जानकर कि उसे दास होने का दण्ड मिला है, वह हँस पड़ा। |
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| श्लोक 100: अद्वैत ने कहा, “अब मैं कह सकता हूँ कि आप मेरे भगवान हैं!” फिर वह परमानंद में नाचने लगे। |
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| श्लोक 101: जब अद्वैत आचार्य ने भगवान के आश्वासन भरे वचन सुने, तो वे आनंद से अभिभूत हो गए और वियोग के कारण जो कष्ट उन्हें पहले हुआ था, उसे भूल गए। |
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| श्लोक 102: सभी वैष्णवों को बहुत आनंद हुआ और तब हरिदास और नित्यानंद हंसने लगे। |
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| श्लोक 103: दुर्भाग्यवश कुछ लोग भगवान की इन परम आनन्दमयी लीलाओं का आनन्द लेने से वंचित रह जाते हैं। |
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| श्लोक 104: श्री अद्वैत प्रभु भगवान चैतन्य के प्रेम के पात्र हैं। मोहवश कुछ लोग ऐसे ऐश्वर्य को तुच्छ समझते हैं। |
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| श्लोक 105: यह मत सोचिए कि "सेवक" का अर्थ तुच्छता है। अगर कोई कम भाग्यशाली है, तो प्रभु उसे सेवक के रूप में स्वीकार करते हैं। |
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| श्लोक 106: पहले मनुष्य को मोक्ष प्राप्त होता है, फिर उसके भौतिक बंधन नष्ट हो जाते हैं, तब वह भगवान कृष्ण का सेवक बन सकता है। |
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| श्लोक 107: शास्त्रों के टीकाकार बताते हैं कि मुक्त आत्माएं कृष्ण की पूजा करती हैं, जो दिव्य लीलाओं का आनंद लेते हैं। |
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| श्लोक 108: कृष्ण के सेवकों में कृष्ण की शक्ति है। यदि वे कोई अपराध करते हैं, तो कृष्ण उन्हें दंड देते हैं। |
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| श्लोक 109: कुछ नवदीक्षित लोग कृष्ण के ऐसे भक्तों को तुच्छ समझते हैं और उनसे निरन्तर झगड़ते रहते हैं। |
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| श्लोक 110: यह निश्चित जान लो कि वे सभी अत्यन्त पापी हैं, इसलिए वे वास्तव में किसी वैष्णव का समर्थन नहीं करते। |
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| श्लोक 111: जो व्यक्ति इस बात में किंचितमात्र भी संदेह करता है कि गौरचन्द्र ही सबके स्वामी हैं, वह पापी है और उसकी भक्ति शुद्ध नहीं है। |
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| श्लोक 112: कुछ लोग अपने गधे और लोमड़ी जैसे शिष्यों को निर्देश देते हैं, “जाओ और रामचन्द्र के रूप में मेरा ध्यान करो।” |
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| श्लोक 113: भगवान चैतन्य का सेवक बनने से बढ़कर कोई श्रेष्ठ कार्य नहीं हो सकता, क्योंकि उनमें सृजन, पालन और संहार करने की शक्ति है। |
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| श्लोक 114: भगवान बलरामजी अनंत ब्रह्माण्डों का पालन करते हैं, फिर भी वे भगवान के सेवक हैं। फिर सामान्य व्यक्तियों की तो बात ही क्या? |
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| श्लोक 115: भगवान नित्यानन्द-हलधर की जय हो, जिनकी कृपा से भगवान चैतन्य की महिमा प्रकट होती है! |
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| श्लोक 116: उनकी कृपा से ही भगवान चैतन्य के प्रति आसक्ति उत्पन्न होती है। मैं जो कुछ भी कहता हूँ, वह उनकी कृपा से ही है। |
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| श्लोक 117: श्री गौरसुन्दर मेरे प्रभु के भी प्रभु हैं। मैं अपने हृदय में सदैव यही विश्वास रखता हूँ। |
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| श्लोक 118: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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