(1)दृष्टैः स्वाभाव-जनिर् वापुषः च दोषैर्

ना प्राकृतत्वम् इह भक्त जनास्य पश्येत

गंगाम्भसां ना खलु बुद्बुद-फेन-पंकैर्

ब्रह्म-द्रवत्वम् अपगच्छति नीर-धर्मैः

“अपने मूल कृष्ण चेतन स्थिति में होने के कारण, एक शुद्ध भक्त शरीर के साथ अपनी पहचान नहीं रखता है। ऐसे भक्त को भौतिकवादी दृष्टिकोण से नहीं देखा जाना चाहिए। निश्चित रूप से, व्यक्ति को एक भक्त के एक निम्न कुल में जन्मे शरीर, खराब रंग वाले शरीर, विकृत शरीर, या रोगग्रस्त या कमजोर शरीर होने को नजरअंदाज करना चाहिए। साधारण दृष्टि के अनुसार, ऐसी अपूर्णताएं एक शुद्ध भक्त के शरीर में प्रमुख लग सकती हैं, लेकिन ऐसे प्रतीत होने वाले दोषों के बावजूद, एक शुद्ध भक्त का शरीर दूषित नहीं हो सकता। यह गंगा के पानी जैसा ही है, जो कभी-कभी बारिश के मौसम में बुलबुले, झाग और मिट्टी से भरा होता है। गंगा का पानी प्रदूषित नहीं होता है। जो लोग आध्यात्मिक समझ में उन्नत हैं, वे पानी की स्थिति पर विचार किए बिना गंगा में स्नान करेंगे।" (उपदेशामृत 6)

अपि चेट् सु-दुराचारो भजते माम अनन्य-भाक्

साधुर एव स मन्तव्यः साम्यग व्यवासितो हि सः

“यदि कोई सबसे घृणित कार्य भी करता है, यदि वह भक्ति सेवा में लगा हुआ है तो उसे साधु माना जाना चाहिए क्योंकि वह अपने दृढ़ संकल्प में ठीक से स्थित है।” (भगवद्गीता 9.30)