येषां स एष भगवान् दययेद अनन्तः

सर्वत्मानश्रित-पादो यदि निर्व्यलीकम्

ते दुस्तराम् अतितरन्ति च देव-मायाम्

नैषां ममाहम इति धीः श्व-शृगाल-भक्ष्ये

"परंतु जो कोई भी विशेष रूप से भगवान, भगवान के व्यक्तित्व के पाद से अविचलित आत्मसमर्पण के कारण अनुग्रहीत है, वह माया के दुर्लंघ्य महासागर को पार कर सकता है और भगवान को समझ सकता है। लेकिन जो इस शरीर से जुड़े हैं, जो अंत में कुत्तों और गीदड़ों द्वारा खाया जाने वाला है, वे ऐसा नहीं कर सकते।" मुंडक उपनिषद (3.2.3) और कठोपनिषद (1.2.23) में कहा गया है:

नायं आत्मा प्रवचनेन लभ्यो

ना मेधया ना बहुनाश्रुतैन

यं एवैष वृणुते तेन लभ्यस

तस्यैष आत्मा विवृणुते तनूं स्वाम

"परमात्मा विद्वानों के व्याख्यानों, विशाल बुद्धि या बहुत अधिक सुनने से प्राप्त नहीं होते हैं। वह केवल उसी को प्राप्त होता है जिसे वह स्वयं चुनता है। ऐसे व्यक्ति को वह अपना रूप प्रकट करता है।"