श्लोक 1: महाप्रभु श्री गौरसुन्दर की जय हो! आदि भगवान नित्यानंद की जय हो!
श्लोक 2: इस प्रकार भगवान ने श्रीधर को आशीर्वाद दिया और फिर “नादा, नादा, नादा” कहते हुए अपना सिर घुमाना शुरू कर दिया।
श्लोक 3: भगवान ने कहा, "हे आचार्य, जो आपकी इच्छा हो, वह मांग लीजिए।" अद्वैत आचार्य ने उत्तर दिया, "मैंने जो मांगा था, वह मुझे पहले ही मिल चुका है।"
श्लोक 4: जगन्नाथ मिश्र के पुत्र ने जोर से गर्जना की। उनके सामने कोई भी बोलने की क्षमता नहीं रखता था।
श्लोक 5: जब भगवान विश्वम्भर ने अपनी महाप्रकाश लीलाएं प्रकट कीं, तो गदाधर ने पान का प्रसाद चढ़ाया, जिसे भगवान ने खाया।
श्लोक 6: नित्यानन्द, जो समस्त ब्रह्माण्डों को अपने मस्तक पर धारण करते हैं, भगवान के मस्तक पर छत्र धारण किए हुए थे। अद्वैतवादी महानुभाव सामने खड़े थे।
श्लोक 7: भगवान ने मुरारी को आदेश दिया, “मेरा रूप देखो!” और मुरारी ने भगवान को रामचन्द्र के रूप में देखा।
श्लोक 8: उन्होंने देखा कि विश्वम्भर का रंग ताजी घास के समान काला था, तथा वे एक शक्तिशाली धनुर्धर की भाँति वीरसन मुद्रा में बैठे थे।
श्लोक 9: उन्होंने भगवान के बाएँ और दाएँ सीता और लक्ष्मण को देखा। चारों दिशाओं में वानरों के सरदार प्रार्थना कर रहे थे।
श्लोक 10-11: मुरारी को एहसास हुआ कि वह भी उन वानरों में से एक था। भगवान को अपने सामने देखकर, श्रेष्ठतम वैद्यों की चेतना नष्ट हो गई। अचेत होते ही, वह भगवान चैतन्य के जाल में फँसकर धरती पर गिर पड़ा।
श्लोक 12: विश्वम्भर ने कहा, "हे वानर, तुम भूल गए कि कैसे सीता का अपहरण करने वाले रावण ने तुम्हें जला दिया था।
श्लोक 13: तूने उसका पूरा नगर जला दिया और उसके वंश को नष्ट कर दिया। मैं तुझसे कहता हूँ, मैं ही वह प्रभु हूँ।
श्लोक 14: "हे मुरारी, उठो, उठो। तुम मेरे प्राण हो। मैं रामचन्द्र हूँ और तुम हनुमान हो।"
श्लोक 15: "सुमित्रा के पुत्र, अपने जीवन और आत्मा को देखो। तुम उनके जीवन को पुनर्जीवित करने के लिए गंधमादन पर्वत लाए हो।"
श्लोक 16: “सीता के चरणों में प्रणाम करो, जिनके दुःख से तुम बहुत रुलाये।”
श्लोक 17: भगवान चैतन्य के वचन सुनकर मुरारी को होश आ गया। उस स्वरूप को देखकर वे प्रेम से रोने लगे।
श्लोक 18: मुरारी गुप्त की पुकार सुनकर सूखी लकड़ी भी पिघल गई, और भक्तों के हृदय विशेष रूप से पिघल गए।
श्लोक 19: विश्वम्भर ने फिर मुरारी से कहा, “जो भी वर चाहो मांग लो।”
श्लोक 20: मुरारी ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, मुझे कुछ नहीं चाहिए। मुझे केवल आपकी महिमा का गान करने दीजिए।"
श्लोक 21: हे प्रभु, मैं कहीं भी जन्म लूं, लेकिन जहां भी जन्म लूं, मुझे सदैव आपका स्मरण रहे।
श्लोक 22: “मुझे जन्म-जन्मान्तर तक अपने सेवकों की संगति में रहने दीजिए।
श्लोक 23-24: "हे प्रभु, मुझे ऐसी स्थिति में मत डालिए जहाँ आप मेरे स्वामी न हों और मैं आपका सेवक न रहूँ। आप और आपके सहयोगी जहाँ भी अवतार लें, मैं आपका सेवक बना रहूँ।"
श्लोक 25: जब भगवान ने कहा, "मैं तुम्हें निश्चय ही यह वरदान देता हूँ," तो तुरन्त ही "जय! जय!" का एक प्रचण्ड कंपन उत्पन्न हुआ।
श्लोक 26: सभी वैष्णवों को मुरारी से बहुत स्नेह था, जो स्वभाव से सभी जीवों पर दयालु थे।
श्लोक 27: यदि मुरारी किसी स्थान से संबद्ध हो जाते, तो वह स्थान वैकुंठ के समान पवित्र हो जाता।
श्लोक 28: मुरारी की महिमा का वर्णन कौन कर सकता है? प्रत्येक अवतार में भगवान मुरारी के प्रिय मित्र रहे।
श्लोक 29-30: भगवान चैतन्य ने कहा, "सुनो, जो कोई भी मुरारी की निन्दा करता है, उसे गंगा में लाखों बार स्नान करने पर भी मुक्ति नहीं मिलेगी। न तो गंगा और न ही हरि के पवित्र नाम उसके पापों को नष्ट कर सकते हैं।"
श्लोक 31: भगवान मुरारी उनके हृदय में गुप्त रूप से निवास करते हैं, इसलिए उनका नाम 'मुरारी गुप्त' सर्वथा उपयुक्त है।
श्लोक 32: मुरारी पर भगवान की कृपा देखकर सभी भक्तजन कृष्ण का नाम जपते हुए प्रेम से रो पड़े।
श्लोक 33: जो कोई भी भगवान चैतन्य द्वारा मुरारी पर कृपा करने की कथा सुनता है, उसे प्रेमपूर्ण भक्ति प्राप्त होती है।
श्लोक 34: भगवान दहाड़ते हुए पान-सुपारी खाने लगे, जबकि मुरारी और श्रीधर उनके सामने रो रहे थे।
श्लोक 35: तत्पश्चात् भगवान ने दयापूर्वक हरिदास को बुलाया और कहा, “हे हरिदास, मेरे स्वरूप को देखो!
श्लोक 36: "तुम मुझे अपने शरीर से भी अधिक प्रिय हो। मैं भी तुम्हारी ही जाति का हूँ।"
श्लोक 37: “जब मैं याद करता हूँ कि यवनों ने तुम्हें कितना कष्ट दिया था, तो मेरा हृदय टूट जाता है।
श्लोक 38-39: “सुनो, हरिदास! जब यवनों ने तुम्हें विभिन्न गाँवों में हराया, तो मैंने तुम्हारा संकट देखा और सबको टुकड़े-टुकड़े करने के लिए हाथ में चक्र लेकर वैकुंठ से अवतरित हुआ।
श्लोक 40: “फिर भी आप उन लोगों की भलाई चाहते थे जिन्होंने आपको लगभग मौत के घाट उतार दिया था।
श्लोक 41: “आपने इस बात की अनदेखी की कि आपको कितनी बुरी तरह पीटा गया था और आप उनकी भलाई चाहते थे।
श्लोक 42-44: "जब तुमने उनका भला चाहा, तो मैं अपनी शक्ति का प्रयोग उन पर नहीं कर सका। तुम्हारे कारण मेरा चक्र शक्तिहीन हो गया। तुम्हारे दृढ़ संकल्प के कारण, मैं उनके सिर नहीं काट सका। जब मैंने देखा कि वे तुम्हें कितनी बुरी तरह पीट रहे हैं, तो मैंने तुम्हारी पीठ ढक दी। फिर मैंने अपने शरीर पर मार झेली। ये रहे निशान। मैं झूठ नहीं बोल रहा हूँ।"
श्लोक 45: “अन्य अप्रत्यक्ष कारणों के अतिरिक्त जिनके कारण मैं प्रकट हुआ, मैं शीघ्रता से आया क्योंकि मैं तुम्हारा कष्ट सहन नहीं कर सका।
श्लोक 46: “मेरे नाडा ने तुम्हें ठीक से पहचान लिया है, क्योंकि अद्वैत ने मुझे अपने प्रेम से पूरी तरह से बांध लिया है।”
श्लोक 47: भगवान अपने भक्तों की महिमा करने में निपुण हैं। ऐसा क्या है जो वे अपने भक्तों के लिए नहीं कहते या नहीं करते?
श्लोक 48: अपने भक्तों के लिए भगवान प्रज्वलित अग्नि को खाते हैं और अपनी मधुर इच्छा से उनके सेवक बन जाते हैं।
श्लोक 49: भगवान कृष्ण अपने भक्तों के अतिरिक्त किसी को नहीं जानते। समस्त ब्रह्माण्डों में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे वे अपने भक्तों के समान समझते हों।
श्लोक 50: जो कोई भी कृष्ण के ऐसे भक्तों का नाम सुनकर प्रसन्न नहीं होता, वह पापी है और विधाता के नियमों द्वारा शापित है।
श्लोक 51: हे भाइयों, भक्तों की महिमा को अपनी आँखों से देखो और गौरहरि ने हरिदास से जो कहा, उसे सुनो।
श्लोक 52-55: भगवान के मुख से उन अत्यंत करुणामयी वचनों को सुनकर हरिदास तुरन्त ही मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़े। वे बाह्य चेतना खोकर परमानंद के सागर में विलीन हो गए, उनकी श्वास पूरी तरह रुक गई। तब भगवान ने कहा, "उठो! उठो! मेरे प्रिय हरिदास। अपने हृदय की संतुष्टि के लिए मेरे स्वरूप का दर्शन करो।" भगवान के वचनों से हरिदास की बाह्य चेतना लौट आई, फिर भी वे इतना रोए कि उन्हें भगवान का स्वरूप दिखाई नहीं दिया।
श्लोक 56: हरिदास पूरे आँगन में लोटने लगे। एक क्षण उनकी साँस फूलने लगी, और अगले ही क्षण वे बेहोश हो गए।
श्लोक 57: हरिदास आनंद से अभिभूत हो गए। यद्यपि भगवान चैतन्य ने उन्हें शांत करने का प्रयास किया, परन्तु वे शांत नहीं रह सके।
श्लोक 58: "हे विश्वम्भर, हे ब्रह्माण्ड के स्वामी, इस पापी पर दया कीजिए। मैं आपके चरणों में गिरता हूँ।
श्लोक 59: "मुझमें कोई भी अच्छा गुण नहीं है। मैं एक पतित जाति का हूँ। मैं आपकी महिमा का वर्णन कैसे कर सकता हूँ?"
श्लोक 60: "यदि कोई मुझे देख ले, तो पापी हो जाता है। यदि कोई मुझे छू ले, तो उसे स्नान करना चाहिए। फिर मैं आपकी कथाओं का गुणगान कैसे कर सकता हूँ?"
श्लोक 61-62: "आपने स्वयं घोषणा की है कि आप अपने चरणकमलों का स्मरण करने वाले किसी भी व्यक्ति का कभी परित्याग नहीं करेंगे, चाहे वह कीट के समान भी तुच्छ क्यों न हो। किन्तु यदि कोई महान राजा आपके चरणकमलों का स्मरण नहीं करता, तो आप उसे भी त्याग देते हैं।"
श्लोक 63: "ये शब्द मुझ पर लागू नहीं होते, क्योंकि मैं आपको याद नहीं करता। आप पतित आत्मा की भी रक्षा करते हैं, यदि वह आपको स्मरण मात्र कर ले।"
श्लोक 64-65: "एक बार पापी भाई दुर्योधन और दुःशासन राजसभा में द्रौपदी को उसके वस्त्रहरण के लिए ले आए। स्वयं को उस संकटपूर्ण स्थिति में पाकर उसने आपको स्मरण किया। उसके स्मरण के प्रभाव से आप उसके वस्त्र में प्रविष्ट हो गए।
श्लोक 66: “उसकी याद के फलस्वरूप कपड़ा असीमित हो गया, फिर भी उन दुष्टों को समझ में नहीं आया कि ऐसा क्यों हुआ।
श्लोक 67: एक समय जब पार्वती को चुड़ैलों ने घेर लिया था, तब जब वे उसे खाने ही वाली थीं, तब उसने आपका स्मरण किया।
श्लोक 68: “उसके स्मरण के प्रभाव से, आप उन चुड़ैलों को दंडित करने और उस महान वैष्णवी का उद्धार करने के लिए प्रकट हुए।
श्लोक 69: "लेकिन मैं इतना पापी हूँ कि मैं आपको याद नहीं कर सकता, इसलिए, मेरे प्यारे भगवान, कृपया मुझे अपने कमल के चरणों में शरण दें।
श्लोक 70-72: यद्यपि पापी हिरण्यकशिपु ने प्रह्लाद को विष देकर, सर्पों के आगे फेंककर, अग्नि में डालकर तथा शिला से बाँधकर जल में फेंककर यातनाएँ दीं, फिर भी प्रह्लाद ने केवल आपके चरणकमलों का स्मरण किया और उस स्मरण के प्रभाव से वह उन सभी विपत्तियों से मुक्त हो गया। जब आप उसके स्मरण के प्रभाव से प्रकट हुए, तो कुछ के दाँत गिर गए और कुछ के पराक्रम नष्ट हो गए।
श्लोक 73-77: "दुर्वासा के भय से पाण्डुपुत्रों ने वन में आपका स्मरण किया और आप करुणावश उनके समक्ष प्रकट हुए। तब आपने कहा, 'युधिष्ठिर, चिन्ता मत करो, मैं यहाँ हूँ। मैं ऋषियों को भिक्षा दूँगा। तुम बैठकर देखो।' अपने सेवकों की रक्षा के लिए आपने प्रसन्नतापूर्वक पात्र से सब्जी का अंतिम टुकड़ा भी खा लिया। फलस्वरूप, स्नान करते समय ऋषियों का पेट भर गया, अतः वे भय के मारे तुरन्त भाग गए। आपके स्मरण के प्रभाव से पाण्डुपुत्रों का उद्धार हुआ। ये सभी अद्भुत घटनाएँ आपके स्मरण का ही परिणाम थीं।
श्लोक 78: "इन विभूतियों की विशेषता थी कि वे निरंतर आपका स्मरण करते रहते थे। इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वे मुक्त हो गए।"
श्लोक 79-81: "अजामिल के स्मरण की महिमा अपार है, यद्यपि उसने कोई धार्मिक कार्य नहीं किया था। यमदूतों के भय से उसने स्नेहपूर्वक अपने पुत्र के मुख को देखा और उसका नाम पुकारते हुए नारायण के रूप का स्मरण किया। उस स्मरण से उसके समस्त पाप नष्ट हो गए। अतः आपका स्मरण ही आपके भक्तों का धन है।"
श्लोक 82: “मैं आपके चरणकमलों के स्मरण से सर्वथा वंचित हूँ, फिर भी हे प्रभु, आप मुझे त्याग न दें।
श्लोक 83: "मुझे आपके दर्शन की क्या योग्यता है? हे प्रभु, मैं आपसे केवल एक ही चीज़ माँगूँगा, इससे ज़्यादा कुछ नहीं।"
श्लोक 84: प्रभु ने कहा, "बोलो, बोलो। सब कुछ तुम्हारा है। ऐसा कुछ भी नहीं है जो मैं तुम्हें न दूँ।"
श्लोक 85: हरिदास ने हाथ जोड़कर कहा, "यद्यपि मैं कम भाग्यशाली हूं, फिर भी मेरी एक बड़ी इच्छा है।
श्लोक 86: “आपके चरणकमलों की पूजा करने वाले सेवकों के अवशेष ही मेरे भोजन बनें।
श्लोक 87: "जन्म-जन्मान्तर तक यही मेरी भक्ति हो। इन अवशेषों का सम्मान करना ही मेरा एकमात्र व्यवसाय और धार्मिक कर्तव्य हो।"
श्लोक 88: "मेरा जीवन पापमय है, क्योंकि मैं आपकी स्मृति से रहित हूँ। कृपया मुझे अपने सेवकों का बचा हुआ भोजन खाने की अनुमति देकर मेरा जीवन सफल बनाइए।"
श्लोक 89: "मैं समझता हूं कि यह मेरी ओर से एक अपराध है, क्योंकि मेरे पास ऐसा उच्च पद मांगने की कोई योग्यता नहीं है।
श्लोक 90: "हे मेरे प्रभु, हे स्वामी, हे मेरे प्रिय विश्वम्भर। मैं मृत व्यक्ति के समान हूँ। कृपया मेरे अपराध को क्षमा करें।
श्लोक 91: "हे शचीपुत्र, हे प्रभु, मुझ पर दया करो। कृपा करके मुझे भक्त के घर में कुत्ता बनाकर रखो।"
श्लोक 92: हरिदास ठाकुर भगवान के प्रति प्रेम और भक्ति से भर गए। यद्यपि उन्होंने बार-बार विनम्रतापूर्वक भगवान से प्रार्थना की, फिर भी उनकी इच्छाएँ अतृप्त रहीं।
श्लोक 93-94: भगवान बोले, "हे मेरे प्रिय हरिदास, सुनो। जो कोई तुम्हारे साथ एक दिन भी निवास करेगा या क्षण भर भी तुमसे बोलेगा, वह अवश्य मुझे प्राप्त करेगा। इसमें कोई संदेह नहीं है।"
श्लोक 95: “जो तुम्हारा आदर करता है, वह मेरा भी आदर करता है, क्योंकि मैं निरंतर तुम्हारे शरीर में निवास करता हूँ।
श्लोक 96: "तुम्हारे जैसे सेवक से मेरी महिमा बढ़ती है। तुमने मुझे सदा के लिए अपने हृदय में बाँध लिया है।
श्लोक 97: “तुमने मेरा या किसी वैष्णव का कोई अपराध नहीं किया है, इसलिए मैं तुम्हें भक्ति प्रदान कर रहा हूँ।”
श्लोक 98: जैसे ही भगवान ने हरिदास को यह आशीर्वाद दिया, “जय! जय!” की एक कोलाहलपूर्ण ध्वनि उठी।
श्लोक 99: उत्तम जन्म, उत्तम कुल, पुण्य कर्म और भौतिक संपत्ति किसी को भगवद् प्रेम का खजाना नहीं दिला सकती। केवल प्रबल इच्छा से ही कृष्ण को प्राप्त किया जा सकता है।
श्लोक 100: सभी शास्त्रों में कहा गया है कि वैष्णव किसी भी कुल में जन्म ले, किन्तु वह सर्वोच्च स्थान पर ही रहता है।
श्लोक 101: यवन हरिदास इसका प्रमुख उदाहरण हैं, क्योंकि उन्होंने भगवान के स्वरूप को देखा, जो भगवान ब्रह्मा आदि देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
श्लोक 102: जो पापी व्यक्ति वैष्णवों को किसी विशेष जाति का मानता है, वह जन्म-जन्मान्तर तक निम्नतम योनियों में कष्ट भोगता है।
श्लोक 103: जो कोई भी हरिदास की प्रार्थना और उनसे प्राप्त आशीर्वाद को सुनता है, उसे निश्चित रूप से कृष्ण-प्रेम का खजाना प्राप्त होगा।
श्लोक 104: यह मेरा कथन नहीं है, यह सभी शास्त्रों का निर्णय है। भक्तों के विषय में सुनने मात्र से ही कृष्ण के प्रति भक्ति उत्पन्न हो जाती है।
श्लोक 105: महान भक्त हरिदास ठाकुर की जय हो! हरिदास का स्मरण करने से मनुष्य के सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
श्लोक 106: किसी ने कहा, “हरिदास चतुर्मुख ब्रह्मा के समान हैं।” किसी अन्य ने कहा, “वे प्रह्लाद के स्वरूप हैं।”
श्लोक 107: हरिदास निःसंदेह एक महान भक्त हैं। वे भगवान चैतन्य के पार्षदों के बीच अपनी लीलाओं का आनंद लेते हैं।
श्लोक 108: भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव जैसे व्यक्तित्व सदैव हरिदास जैसे भक्त की संगति की इच्छा रखते हैं।
श्लोक 109: देवता हरिदास का स्पर्श चाहते हैं और गंगा अपने जल में हरिदास के स्नान की प्रतीक्षा करती हैं।
श्लोक 110: उनके स्पर्श की तो बात ही क्या, हरिदास के दर्शन मात्र से ही अनादि काल से चले आ रहे सारे बंधन कट जाते हैं।
श्लोक 111: जैसे प्रह्लाद का जन्म राक्षस परिवार में हुआ था और हनुमान का जन्म बंदर परिवार में हुआ था, उसी प्रकार हरिदास का जन्म एक “निम्न-वर्गीय परिवार” में हुआ था।
श्लोक 112: जब हरिदास, मुरारी और श्रीधर रो रहे थे, भगवान विश्वम्भर मुस्कुराये और पान खा लिया।
श्लोक 113: जब परम तेजस्वी भगवान सिंहासन पर बैठे, तब परम तेजस्वी नित्यानंद ने उनके सिर पर छत्र धारण किया।
श्लोक 114: भगवान मुस्कुराये और अद्वैत आचार्य की ओर देखा, तथा अद्वैत के आंतरिक भाव प्रकट किये।
श्लोक 115: “सुनो, हे आचार्य, क्या तुम्हें याद है कि एक रात मैंने तुम्हें कैसे भोजन कराया था?
श्लोक 116: “मेरे अवतार लेने से पहले, आपने मुझे लाने का बहुत प्रयास किया।
श्लोक 117: "जब आप भगवद्गीता पढ़ाते थे, तो आप भक्ति से संबंधित हर चीज़ की व्याख्या करते थे। लेकिन आपकी व्याख्याओं को समझने के लिए उचित उम्मीदवार कौन था?
श्लोक 118: “यदि आपको किसी श्लोक का भक्तिपूर्ण अर्थ नहीं मिलता, तो आप श्लोक में दोष खोजने के बजाय सारा आनंद त्याग देते।
श्लोक 119: "तुम दुःखी होकर बिना खाए ही सो गए। तब मैं तुम्हारे सामने प्रकट हुआ।"
श्लोक 120: "मैं तुम्हारे उपवास को अपना उपवास मानता हूँ। तुम मुझे जो कुछ भी देते हो, मैं वही खाता हूँ।"
श्लोक 121: "मैं यह बर्दाश्त नहीं कर सकता कि आपको ज़रा सी भी तकलीफ़ हो। इसलिए मैं आपके सपने में आया और आपसे बोला।
श्लोक 122: उठो! उठो, आचार्य! इस श्लोक का अर्थ सुनो। निश्चयपूर्वक जान लो कि यही इसका वास्तविक अर्थ है।
श्लोक 123: उठो और खाओ। उपवास मत करो। तुम्हारे कारण मैं अवतार लूँगा।
श्लोक 124: "आप उठे और संतोष से खाना खाया। हालाँकि मैंने आपसे सीधे बात की थी, फिर भी आपको लगा कि यह एक सपना था।"
श्लोक 125: इस प्रकार, जब भी उनके पाठ के दौरान कोई संदेह उत्पन्न होता, तो भगवान सीधे उनके सपने में उनसे बात करते।
श्लोक 126: भगवान ने अद्वैत को उन सभी स्वप्नों, दिनों, क्षणों और श्लोकों की याद दिलाई।
श्लोक 127: अद्वैत की भक्ति की महिमा अत्यन्त अद्भुत है। मैं उनकी भक्ति शक्ति का वर्णन कैसे कर सकता हूँ?
श्लोक 128: भगवान ने कहा, "यद्यपि मैंने सभी श्लोकों की व्याख्या की, परन्तु मैंने एक भी श्लोक की व्याख्या नहीं की, जिसे मैं अब तुम्हें समझाऊंगा।
श्लोक 129: "अपने-अपने संप्रदायों के अनुसार लोग गलत व्याख्याएँ करते हैं। श्लोक का वास्तविक पाठ 'सर्वतः पाणिपादं तत्' नहीं है।
श्लोक 130: “आज मैं बिना किसी दिखावे के आपसे कहता हूँ कि इस श्लोक का वास्तविक अर्थ है सर्वत्र पाणिपादं तत्।
श्लोक 131: "उसके हाथ-पैर, आँखें, सिर और मुख सर्वत्र हैं, और उसके कान सर्वत्र हैं। इस प्रकार परमात्मा सर्वत्र व्याप्त है।"
श्लोक 132: "मैंने इस श्लोक का गूढ़ तात्पर्य इस प्रकार समझाया है। परन्तु आपके अतिरिक्त इसे कौन समझ सकता है?"
श्लोक 133: आचार्य गोसांई भगवान चैतन्य के गुप्त शिष्य थे। वे भगवान चैतन्य के सभी गोपनीय स्पष्टीकरणों को समझते थे।
श्लोक 134: भगवान की व्याख्या सुनकर अद्वैत आचार्य प्रेम से भावविभोर होकर रोने लगे। वे जो बातें सुनना चाहते थे, उन्हें सुनकर वे आनंद में अपने को भूल गए।
श्लोक 135: अद्वैत ने कहा, "मैं और क्या कह सकता हूँ? आपको अपना गुरु पाकर मैं गौरवान्वित हूँ।"
श्लोक 136: भगवान के प्रत्यक्ष दर्शन पाकर आचार्य गोसाणी आनंद में डूब गए और अपने आपको पूरी तरह भूल गए।
श्लोक 137: यह निश्चित जान लीजिए कि जो व्यक्ति इन विषयों पर विश्वास नहीं करता, वह नरक में जाता है।
श्लोक 138: महाभागवत अद्वैत की व्याख्या को समझ सकता है, जिसे भगवान चैतन्य ने व्यक्तिगत रूप से सिखाया था।
श्लोक 139: चूँकि वेदों में विभिन्न मत हैं, इसलिए अद्वैत आचार्य के कथनों को समझना बहुत कठिन है।
श्लोक 140: अद्वैत के कथनों को कौन समझ सकता है? निश्चय जान लो कि वह परमेश्वर से अभिन्न है।
श्लोक 141: शरद ऋतु के बादल हर जगह नहीं बरसते, बल्कि कुछ भाग्यशाली स्थानों पर ही बरसते हैं।
श्लोक 142: "इस ऋतु में पर्वत कभी अपना शुद्ध जल छोड़ते थे और कभी नहीं छोड़ते थे, ठीक उसी प्रकार जैसे पारलौकिक विज्ञान के विशेषज्ञ कभी पारलौकिक ज्ञान का अमृत देते हैं और कभी नहीं देते।"
श्लोक 143: इस प्रकार अद्वैत आचार्य में कोई दोष नहीं है। लोगों ने उनकी व्याख्याओं को अपनी-अपनी धर्मपरायणता या अधर्म के अनुसार समझा।
श्लोक 144: अद्वैत का एकमात्र उद्देश्य भगवान चैतन्य के चरणकमलों की सेवा करना है। वैष्णव समाजों की गतिविधियाँ इस तथ्य का प्रमाण हैं।
श्लोक 145: यदि कोई अद्वैत की सेवा करते समय श्रेष्ठ भक्तों के कथनों की अवहेलना करता है, तो उसकी सेवा सुखदायी नहीं होगी।
श्लोक 146: जो कोई भी श्री चैतन्य को सभी नियन्ताओं का सर्वोच्च नियन्ता मानता है, वह अद्वैत का वास्तविक भक्त है, और अद्वैत उसी का है।
श्लोक 147: अद्वैत की अक्षय सेवा उस व्यक्ति के लिए व्यर्थ है जो यह स्वीकार नहीं करता कि, "गौरचन्द्र ही सबके स्वामी हैं।"
श्लोक 148: दस सिर वाले रावण ने भक्तिपूर्वक शिव की पूजा की और रामचन्द्र का अनादर किया। परिणामस्वरूप, उसके सिर धड़ से अलग कर दिए गए।
श्लोक 149: वह यह नहीं जानता था कि भगवान शिव ने उसे हृदय से अस्वीकार कर दिया है। इसलिए रावण की सेवा निष्फल रही और वह अपने परिवार सहित जलकर मर गया।
श्लोक 150: भगवान शिव यह नहीं बताते कि किसी के लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा, लेकिन जिसके पास बुद्धि है वह समझ सकता है।
श्लोक 151: इस प्रकार लोग अद्वैत के मर्म को समझे बिना ही "अद्वैत के भक्त" होने का दावा करते हुए भगवान चैतन्य की निन्दा करते हैं।
श्लोक 152: अपने स्वभाव के कारण अद्वैत कुछ नहीं कहता, किन्तु जो वैष्णवों के कथन को स्वीकार नहीं करता, वह निश्चय ही पराजित हो जाता है।
श्लोक 153: ऐसा व्यक्ति भगवान चैतन्य की महिमा को नहीं जानता, जिनकी कृपा से अद्वैत को पूर्णता प्राप्त होती है।
श्लोक 154: जैसे ही हम यह कहते हैं, लोग हमें पीटने दौड़ पड़ते हैं। हाय, कितनी शक्तिशाली है मायावी शक्ति! हम उनसे क्या कहें?
श्लोक 155: वे यह नहीं जानते कि अद्वैत प्रभु भक्तों के आभूषण और राजा हैं। वे गौरचंद्र को अद्वैत का स्वामी नहीं मानते।
श्लोक 156: अब तक मैंने जो कुछ भी बताया है, वह सत्य है। जो कोई इन कथनों पर विश्वास नहीं करेगा, वह पराजित हो जाएगा।
श्लोक 157: भक्तों के विषय में जो भी महिमा आप सुनते हैं, वह सब भगवान चैतन्य की सेवा के कारण है।
श्लोक 158: भाग्य के अनुसार नित्यानंद और महाप्रभु कृपा प्रदान करते हैं। तब मनुष्य श्रद्धापूर्वक भक्ति में लग जाता है।
श्लोक 159: भगवान नित्यानंद दिन-रात सबको निर्देश देते रहते थे, “हे भाइयों, कहो कि ‘गौरचन्द्र प्रभु मेरे स्वामी हैं।'”
श्लोक 160: भगवान चैतन्य के चरण कमलों का स्मरण करते हुए आचार्य गोसाणी निरंतर रोते रहे और बाकी सब कुछ भूल गए।
श्लोक 161: जो व्यक्ति यह सब देखकर भी भगवान चैतन्य के प्रति भक्ति विकसित नहीं करता, उससे बात करने से उसकी धर्मपरायणता क्षीण हो जाती है।
श्लोक 162: जो अद्वैत को सर्वोच्च वैष्णव मानकर उसकी महिमा करता है, वही सच्चा वैष्णव है। वह जन्म-जन्मान्तर में कृष्ण को प्राप्त करता है।
श्लोक 163: ऐसा व्यक्ति अद्वैत को सबसे अधिक प्रिय होता है। उसके पतित सेवक इस गोपनीय तथ्य को नहीं जानते।
श्लोक 164: भगवान गौरसुन्दर सबके नियंत्रक हैं। यह कथन अद्वैत को अत्यंत प्रिय है।
श्लोक 165: ये सभी कथन अद्वैत के ही मुख से निकले हैं, इसलिए इस संबंध में किसी को भी कोई संदेह नहीं होना चाहिए।
श्लोक 166: अद्वैत को भगवद्गीता श्लोक का वास्तविक तात्पर्य समझाने के बाद, विश्वम्भर ने भक्ति का द्वार बंद कर दिया।
श्लोक 167-169: भगवान विश्वम्भर ने अपनी भुजाएँ ऊपर उठाईं और कहा, "सब लोग मेरी ओर देखें और अपनी इच्छानुसार वर माँगें।" भगवान के वचन सुनकर सभी प्रसन्न हो गए और अपनी इच्छानुसार वर माँगने लगे। अद्वैत ने कहा, "हे प्रभु, मेरी इच्छा है कि आप मूर्ख, दीन और पतित मनुष्यों पर दया करें।"
श्लोक 170: किसी ने कहा, "मेरे पिता मुझे आने नहीं देते। कृपया मुझे आशीर्वाद दीजिए कि उनका हृदय परिवर्तित हो जाए।"
श्लोक 171-172: विभिन्न भक्तों ने अपनी-अपनी आसक्ति के अनुसार अपने शिष्य, पुत्र, पत्नी या सेवक के लिए वर माँगा। किसी ने कहा, "मैं अपने गुरु के प्रति भक्ति विकसित करूँ।" इस प्रकार, सभी ने अपने-अपने तर्क के अनुसार वर माँगा।
श्लोक 173: भगवान विश्वम्भर, जो अपने भक्तों के वचनों को सत्य कर देते हैं, सभी को आशीर्वाद देते हुए मुस्कुराये।
श्लोक 174: मुकुंद एक परदे के पीछे बैठा था। उसमें प्रभु के सामने आने की शक्ति नहीं थी।
श्लोक 175: मुकुंद एक महान भक्त थे और सभी के प्रिय थे। वे सभी की पृष्ठभूमि से अच्छी तरह परिचित थे।
श्लोक 176: जब भी वह जप करता, भगवान हमेशा सुनते। कोई समझ नहीं पा रहा था कि उसे दंड क्यों दिया जा रहा है।
श्लोक 177: प्रभु ने उसे बुलाया नहीं, इसलिए वह नहीं आ सका। यह देखकर सभी को दुःख हुआ।
श्लोक 178: श्रीवास बोले, "हे जगत के स्वामी, कृपया सुनिए। मुकुंद ने आपको किस प्रकार अपमानित किया है?"
श्लोक 179: "मुकुंद आपको प्रिय हैं, और वे हम सबका जीवन हैं। मुकुंद का गायन सुनकर किसका हृदय द्रवित नहीं होता?"
श्लोक 180: "वह भक्ति में रत है और सदैव सावधान रहता है। फिर भी उसमें कोई दोष न देखकर, आप उसका अपमान करते हैं।
श्लोक 181: "यदि उसने सचमुच कोई अपराध किया है, तो उसे दण्ड दो। परन्तु तू अपने दास की उपेक्षा क्यों करता है?
श्लोक 182: "जब तक आप उसे न बुलाएँ, वह आपके सामने नहीं आ सकता। इसलिए, हे प्रभु, कृपया उसे बुलाएँ ताकि वह आपको देख सके।"
श्लोक 183: प्रभु ने उत्तर दिया, "ऐसी बातें फिर कभी मत कहना। उस व्यक्ति की ओर से मुझसे कभी बात मत करना।"
श्लोक 184: “तुमने यह कहावत तो सुनी होगी, ‘कभी वह अपने हाथ में तिनका लेता है, कभी वह लकड़ी लेता है।’ यह बात इस व्यक्ति पर भी लागू होती है, फिर भी तुम में से किसी ने उसे नहीं पहचाना।
श्लोक 185: "कभी वह अपने दाँतों में तिनका ले लेता है, कभी छड़ी से पीटता है। इसलिए यह तिनका-छड़ी वाला मुझे देख नहीं पाता।"
श्लोक 186: कुशल वक्ता श्रीवास ने भगवान् से पुनः कहा, "आपका पराक्रम समझने के लिए कौन योग्य है?
श्लोक 187: "हमें मुकुन्द में कोई दोष नहीं दिखता। आपके चरणकमल, जो निर्भयता प्रदान करते हैं, इस बात के साक्षी हैं।"
श्लोक 188: प्रभु ने कहा, “यह व्यक्ति जहाँ कहीं भी जाता है, वहाँ के लोगों के साथ घुल-मिल जाता है और उनके समान ही बोलता है।
श्लोक 189: “जब वह अद्वैत के संघ में योग-वशिष्ठ का अध्ययन करता है, तो वह अपने दांतों में एक तिनका लेकर भक्ति भाव में गाता और नाचता है।
श्लोक 190: “जब वह किसी अन्य संप्रदाय में सम्मिलित होता है, तो वह भक्ति स्वीकार न करके निरंतर मुझे डंडे से पीटता है।
श्लोक 191: जो कोई यह कहता है कि, 'भक्ति से भी श्रेष्ठ कुछ है,' वह मुझे निरंतर छड़ी से पीटता है।
श्लोक 192: "उसने भक्ति के विरुद्ध अपराध किया है। इसलिए वह मुझे नहीं देख सकता।"
श्लोक 193: मुकुंद ने बाहर से सारी बातें सुन लीं। उसने सुना कि उसे भगवान के दर्शन नहीं होंगे।
श्लोक 194: महाप्रभु जानते थे कि मैं किसी गुरु की सलाह के कारण भक्ति का आदर नहीं करता। यह भगवान चैतन्य की शक्ति है।
श्लोक 195: महाप्रतापी वैष्णव मुकुंद ने सोचा, "मुझे अपना जीवन जारी रखने की कोई आवश्यकता नहीं है।
श्लोक 196: “आज मैं इस घृणित शरीर को त्याग दूँगा, क्योंकि मैं नहीं जानता कि मैं उसे फिर कब देख पाऊँगा।”
श्लोक 197-198: मुकुंद ने कहा, "सुनो, श्रीवास ठाकुर, भगवान से पूछो कि मैं उन्हें कब देख पाऊंगा।" तब मुकुंद के आंसू बहने लगे और मुकुंद की व्यथा देखकर सभी भक्त भी रोने लगे।
श्लोक 199: भगवान ने कहा, "लाखों जन्मों के बाद उसे अवश्य ही मेरे दर्शन प्राप्त होंगे।"
श्लोक 200-201: जैसे ही मुकुंद ने भगवान से सुना कि वे उन्हें अवश्य प्राप्त करेंगे, वे आध्यात्मिक आनंद में डूब गए। वे उत्साह से नाचने लगे और कहने लगे, "मैं उन्हें प्राप्त करूँगा! मैं उन्हें प्राप्त करूँगा!" इस प्रकार भगवान चैतन्य का सेवक आनंद में डूब गया।
श्लोक 202: 'वह मुझे देखेगा' यह वचन सुनकर मुकुन्द वहाँ बड़ी प्रसन्नता से नाचने लगे।
श्लोक 203: मुकुन्द को देखकर भगवान विश्वम्भर मुस्कुराये और आदेश दिया, “तुरंत मुकुन्द को ले आओ।”
श्लोक 204: सभी वैष्णवों ने पुकारा, “आओ, मुकुंद”, लेकिन मुकुंद इतना प्रसन्न था कि उसे पता ही नहीं चला कि क्या हो रहा है।
श्लोक 205: भगवान ने कहा, "हे मुकुन्द, तुम अपने अपराधों से मुक्त हो गए हो। आओ और मेरे दर्शन करो और मेरी दया पाओ।"
श्लोक 206: भगवान की आज्ञा से सभी भक्त मुकुंद को लेकर आये, जो भगवान को देखते ही भूमि पर गिर पड़े।
श्लोक 207: प्रभु बोले, "उठो! उठो, मेरे प्यारे मुकुन्द! तुम्हारा लेशमात्र भी अपराध नहीं है।"
श्लोक 208: "तुम्हारी बुरी संगति के दोष नष्ट हो गए हैं। मैं तुमसे हार गया हूँ।"
श्लोक 209: “मैंने कहा था कि तुम लाखों जन्मों के पश्चात मुझे प्राप्त करोगे, किन्तु तुम क्षण भर में ही उनसे मुक्त हो गये।
श्लोक 210: "तुम्हें पूरा विश्वास था कि मेरे वचन अचूक हैं। इस प्रकार तुमने मुझे हमेशा के लिए अपने हृदय में बसा लिया है।"
श्लोक 211: "तुम मेरे गायक हो, और हमेशा मेरे साथ रहते हो। मैं तुम्हारे साथ मज़ाक कर रहा था क्योंकि तुम एक योग्य उम्मीदवार थे।"
श्लोक 212: “यदि तुमने वास्तव में लाखों अपराध किए हों, तो वे अपराध नहीं माने जाएंगे क्योंकि तुम मुझे बहुत प्रिय हो।
श्लोक 213: "तुम मेरे दास हो और तुम्हारा शरीर भक्ति से परिपूर्ण है। मैं तुम्हारी जिह्वा पर निरंतर निवास करता हूँ।"
श्लोक 214: भगवान के सांत्वना भरे शब्द सुनकर मुकुन्द बहुत रोया, उसने विलाप किया और अपने आप को दोषी ठहराया।
श्लोक 215: "मैं इतना अभागा हूँ कि मैंने भक्ति स्वीकार नहीं की। चूँकि मैं भक्ति से रहित हूँ, इसलिए आपके दर्शन से मुझे कैसे सुख मिलेगा?"
श्लोक 216: “दुर्योधन ने आपका वह विश्वरूप देखा, जिसे देखने के लिए कुछ लोग वेदों में खोज करते हैं।
श्लोक 217: "फिर भी भगवान के विराट रूप का दर्शन करने के बाद भी दुर्योधन अपने परिवार सहित मारा गया। भक्ति से रहित होने के कारण उसे कोई सुख नहीं मिला।
श्लोक 218-222: "मैं इतना अभागा हूँ कि मैंने भक्ति स्वीकार नहीं की। चूँकि मैं भक्ति से रहित हूँ, इसलिए आपके दर्शन से मुझे भगवद्प्रेम कैसे प्राप्त होगा? जब आप रुक्मिणी का अपहरण करने गए थे, तब सभी राजाओं ने आपको गरुड़ की पीठ पर सवार देखा था। राज-राजेश्वर नामक अभिषेक के समय, सभी राजाओं ने आपका तेजस्वी रूप देखा। विदर्भ नगरी में आपने अपना वह रूप प्रकट किया जिसे देखने की ब्रह्मा जैसे व्यक्ति भी इच्छा करते हैं। आपके रूप को देखने के बावजूद, वे सभी राजा मारे गए। भक्ति से रहित होने के कारण उन्हें कोई सुख प्राप्त नहीं हो सका।
श्लोक 223-225: "आपने एक बार यज्ञ के साक्षात स्वरूप वराह रूप धारण करके जल में प्रवेश किया और विशाल पृथ्वी को अपने दाँतों पर धारण किया। देवतागण आपके उस रूप को देखने के लिए लालायित हैं। यद्यपि हिरण्याक्ष ने उस अद्भुत रूप को देखा, परन्तु भक्ति से रहित होने के कारण उसे कोई सुख प्राप्त नहीं हुआ।
श्लोक 226-227: "उसके भाई हिरण्यकशिपु ने भी भगवान का एक अद्भुत और अत्यंत गोपनीय स्वरूप देखा, जो श्री कमला के हृदय में निवास करती हैं, अर्थात लक्ष्मी। यह अद्भुत रूप तीनों लोकों में नृसिंहदेव के नाम से विख्यात है। फिर भी उस रूप को देखने के बाद भी, भक्ति से विहीन होने के कारण हिरण्यकशिपु मारा गया।"
श्लोक 228: "मुझे ऐसी भक्ति-सेवा की कोई परवाह नहीं थी, फिर भी मेरा सिर नहीं कटा। यह सचमुच आश्चर्यजनक है।"
श्लोक 229: कुब्जा, यज्ञ करने वाले ब्राह्मणों की पत्नियाँ, मथुरा की स्त्रियाँ और फूल बेचने वाली ये सभी आपके रूप को कैसे देख पाईं?
श्लोक 230: "वे केवल अपनी भक्ति के कारण ही आपको देख पाए। फिर भी, आपके ऐश्वर्य को देखने के बावजूद, कंस उसी स्थान पर नष्ट हो गया।"
श्लोक 231: "मैंने अपने मुख से ऐसी महिमामयी भक्ति का अनादर किया। आपकी कृपा है कि मैं अभी तक जीवित हूँ।"
श्लोक 232: “परम शक्तिशाली श्रीअनंत इस भक्ति के प्रभाव से असंख्य ब्रह्माण्डों को सहज ही धारण करते हैं।
श्लोक 233: वह आपकी महिमा का गान करने में इतना मग्न है कि उसे उन ब्रह्माण्डों का भी ध्यान नहीं है जो उसके सहस्र फनों में से एक पर बूंद के समान विश्राम कर रहे हैं।
श्लोक 234: "अनंत स्वतंत्र रूप से सबका पालन करते हैं। यह उनकी भक्ति के प्रभाव से ही संभव है।"
श्लोक 235: "मैं इतना पापी हूँ कि मैंने ऐसी भक्ति स्वीकार नहीं की। इसलिए अनंत जन्मों के बाद भी मुझे जीवन का लक्ष्य प्राप्त नहीं होगा।"
श्लोक 236: भक्ति के बल पर शंकर गौरी के पति बने और भक्ति के बल पर नारद मुनिगण में श्रेष्ठ हुए।
श्लोक 237-239: "वैदिक धार्मिक सिद्धांतों और योग से संबंधित अनेक ग्रंथों की रचना करने के बाद भी व्यासदेव को हृदय में कोई संतुष्टि नहीं हुई। उनके असंतोष का कारण यह था कि उन्होंने अत्यंत गोपनीय ज्ञान के विस्तृत निरूपण के दौरान भक्ति का अति संक्षिप्त वर्णन किया था। नारद के निर्देश पर उन्होंने भक्ति का विस्तृत वर्णन किया। तब उनका दुःख दूर हुआ और उन्होंने समस्त जगत का उद्धार किया।"
श्लोक 240: "मैं एक तुच्छ प्राणी हूँ, क्योंकि मैंने ऐसी भक्ति स्वीकार नहीं की है। तो फिर मुझे आपके दर्शन करने की क्या शक्ति है?"
श्लोक 241: महान सेवक मुकुंद ने अपनी बाहें ऊपर उठाईं और रो पड़ा। उसने इतनी ज़ोर से साँस ली कि उसका शरीर काँपने लगा।
श्लोक 242: मुकुंद स्वभाव से ही अनन्य भक्त थे। मैं उनकी महिमा का वर्णन कैसे करूँ? वे भगवान चैतन्य के प्रिय पार्षदों में गिने जाते हैं।
श्लोक 243: मुकुन्द का विलाप देखकर भगवान विश्वम्भर कुछ लज्जित हुए और उनसे इस प्रकार बोले।
श्लोक 244: "मुकुन्द, तुम्हारी भक्ति मुझे बहुत प्रिय है। तुम जहाँ भी गाते हो, मैं वहाँ साक्षात् प्रकट हो जाता हूँ।
श्लोक 245: “आपने जो कुछ कहा है वह सत्य है, क्योंकि भक्ति के बिना मनुष्य सिद्धि प्राप्त नहीं कर सकता, भले ही वह मुझे साक्षात् देख ले।
श्लोक 246-248: "तुम मुझे अत्यंत प्रिय हो। मैं तुमसे सत्य कह रहा हूँ। वेदों में मेरे द्वारा बताए गए विभिन्न कर्तव्यों और उनके फल को निष्प्रभावी करने की शक्ति किसमें है? केवल मैं ही इन्हें बदल सकता हूँ, क्योंकि मेरा अधिकार सभी नियमों और विनियमों से परे है।"
श्लोक 249: “मैंने यह तथ्य स्थापित कर लिया है कि भक्ति के बिना कोई भी कार्य फलदायी नहीं है।
श्लोक 250: “यदि कोई भक्ति स्वीकार नहीं करता, तो मुझे हृदय में दुःख होता है और फलस्वरूप वह मुझे देखने में बाधाग्रस्त हो जाता है।
श्लोक 251: “यद्यपि धोबी ने मुझे देखा था, फिर भी जब मैंने उससे कुछ माँगा तो वह धोखा खा गया, क्योंकि उसमें भक्ति नहीं थी।
श्लोक 252-254: "उस धोबी ने मेरे दर्शन हेतु करोड़ों जन्मों तक तपस्या की। यद्यपि उसे सौभाग्य से मेरे दर्शन प्राप्त हुए, फिर भी भक्तिहीन होने के कारण उसे कोई सुख प्राप्त नहीं हुआ। मैं उन लोगों पर दया नहीं करता जो भक्तिहीन हैं। इसलिए वे मेरे दर्शन से प्राप्त होने वाले सुख से वंचित हैं।"
श्लोक 255: “यदि कोई भक्ति का अपराध करता है, तो उसकी भक्ति नष्ट हो जाती है, और जो भक्ति से रहित है, उसे मेरे दर्शन से कोई लाभ नहीं मिलता।
श्लोक 256: "तुमने जो कुछ भी कहा है, वह मैंने ही कहा है। अन्यथा वे बातें तुम्हारे मुँह से कैसे निकलतीं?
श्लोक 257: "मैं तुमसे कहता हूँ कि मैं भक्ति-सेवा बाँटूँगा। मैंने तुम्हारी वाणी में प्रेम और भक्ति पहले ही भर दी है।"
श्लोक 258: “आपका गायन सुनकर सभी वैष्णवों के हृदय पिघल जाते हैं।
श्लोक 259: “जैसे तुम मुझे अत्यंत प्रिय हो, वैसे ही तुम सभी वैष्णवों को भी प्रिय बनो।
श्लोक 260: “मैं जहां भी अवतार लूंगा, तुम मेरे गायक के रूप में मेरे साथ रहोगे।”
श्लोक 261: जब भगवान ने मुकुन्द को यह आशीर्वाद दिया तो सर्वत्र हर्ष की ध्वनि गूंज उठी।
श्लोक 262: सभी ने हाथ जोड़कर “हरि! हरि बोल! जय जगन्नाथ!” का जाप किया।
श्लोक 263: जो कोई भी मुकुंद की प्रार्थना और उन्हें दिए गए आशीर्वाद को सुनेगा, वह उनके साथ गायक बन जाएगा।
श्लोक 264: भगवान चैतन्य के ये विषय वेदों के लिए गोपनीय हैं। बुद्धिमान लोग इन्हें स्वीकार करते हैं, जबकि मूर्ख लोग इन्हें अस्वीकार करते हैं।
श्लोक 265: जो इन विषयों को सुनकर आनंदित होता है, वह निश्चय ही भगवान चैतन्य का साक्षात् दर्शन कर लेता है।
श्लोक 266: इस प्रकार प्रार्थना करने वाले सभी भक्तों को आशीर्वाद प्राप्त हुआ।
श्लोक 267: श्रीवास पण्डितजी अत्यन्त उदार थे, इसलिए ये लीलाएँ उनके घर में घटित होती थीं।
श्लोक 268: भक्तों ने विश्वम्भर को उस अवतार में देखा जिसे वे सबसे अधिक पसंद करते थे।
श्लोक 269: गौरचन्द्र की ये अद्भुत लीलाएँ उनके महाप्रकाश के नाम से जानी जाती हैं।
श्लोक 270: इस प्रकार भगवान चैतन्य के सभी सेवकों और उनकी पत्नियों ने भगवान को दिन-प्रतिदिन स्वयं को प्रकट होते देखा।
श्लोक 271: जो कोई भी अपने तन और मन से भगवान की सेवा करता है, वह भगवान की इन लीलाओं को देखने में सक्षम होता है।
श्लोक 272-273: नवद्वीप में अनेक तपस्वी, संन्यासी, ज्ञानी और योगी रहते थे। उन्होंने जीवन भर भगवद्गीता और श्रीमद्भागवत का अध्ययन या अध्यापन किया, फिर भी उन्होंने अपनी धार्मिक प्रथाओं में कोई परिवर्तन नहीं किया।
श्लोक 274: उनमें से कुछ ने दूसरों से कुछ भी न लेने की कसम खा ली और व्यर्थ ही ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए अपने शरीर को कुम्हला लिया।
श्लोक 275: उन निकम्मे, अभिमानी व्यक्तियों में से कोई भी यह नहीं देख सका कि वैकुण्ठ का सुख वहाँ प्रकट हुआ था।
श्लोक 276: यद्यपि भगवान् को श्रीवास के दास-दासियों ने देखा था, किन्तु शास्त्रों का अध्ययन करने पर भी वे उन्हें नहीं जान सके।
श्लोक 277-278: मुरारीगुप्त के सेवकों को जो कृपा प्राप्त हुई, वह सिर मुँड़ाने से नहीं देखी जा सकती थी। धन, उच्च कुल या विद्वत्ता से भगवान चैतन्य की कृपा प्राप्त नहीं की जा सकती, क्योंकि भगवान केवल भक्ति से ही वश में होते हैं।
श्लोक 279: लोकप्रिय प्रशंसा से श्री चैतन्य की प्राप्ति नहीं हो सकती। चारों वेद कहते हैं, "भगवान केवल भक्ति से ही वश में होते हैं।"
श्लोक 280: नवद्वीप में ऐसी घटनाएँ घटित हुईं, फिर भी भट्टाचार्यों में से किसी को भी इसकी जानकारी नहीं थी।
श्लोक 281: दुष्टों के जलाशय में कभी पानी नहीं हो सकता। अन्यथा कोई जीव ऐसे रहस्योद्घाटन देखने से कैसे वंचित रह सकता है?
श्लोक 282: यद्यपि वेदों में भगवान के “आगमन” और “अन्त” का वर्णन है, किन्तु वास्तव में उनकी लीलाओं का कोई अन्त नहीं है।
श्लोक 283-284: भगवान चैतन्य आज भी ये लीलाएँ करते हैं। केवल जब भगवान किसी को इन लीलाओं को देखने की क्षमता प्रदान करते हैं, तभी कोई इन्हें देख सकता है। अन्य लोगों में भगवान चैतन्य की शाश्वत लीलाओं को देखने की क्षमता नहीं है।
श्लोक 285: एक भक्त अपने आराध्य भगवान का ध्यान करते हुए जिस मंत्र का जाप करता है, उसके अनुसार उसे भगवान विश्वम्भर के दर्शन होते हैं।
श्लोक 286: इस प्रकार वे स्वयं प्रकट होते हैं और अपने सभी भक्तों को शिक्षा देते हैं, और वे बदले में दूसरों को ये विषय सिखाते हैं।
श्लोक 287: "जन्म-जन्मान्तर तक तुम्हें मेरा संग मिलता रहेगा। तुम्हारे सभी सेवक भी मेरी लीलाएँ देखेंगे।"
श्लोक 288: तत्पश्चात् भगवान ने अपनी माला और पान का बचा हुआ भाग सबको दे दिया।
श्लोक 289: भगवान के मुख से, जिनका मुख करोड़ों शरद चन्द्रमाओं के समान था, अन्न ग्रहण करके सभी भक्तों ने बड़े आनन्द से उसे खाया।
श्लोक 290: भगवान के भोजन समाप्त होने के बाद जो अवशेष बचे, उन्हें सौभाग्यशाली नारायणी ने ग्रहण किया।
श्लोक 291: वह मासूम बालिका नारायणी श्रीवास के भाई की पुत्री थी। भगवान ने उसे अपना शेष भाग दे दिया।
श्लोक 292: जब उसने प्रसन्नतापूर्वक भगवान के अवशेष खाये तो सभी वैष्णवों ने उसे आशीर्वाद दिया।
श्लोक 293: वह सचमुच गौरवशाली है क्योंकि उसने नारायण की सेवा की। यद्यपि वह एक बच्ची थी, फिर भी उसका जीवन गौरवशाली हो गया।
श्लोक 294: भगवान के अवशेष खाने के बाद, भगवान ने उसे आदेश दिया, "हे नारायणी, मुझे कृष्ण के लिए परमानंद में तुम्हारा रोना सुनने दो।"
श्लोक 295: भगवान चैतन्य के आदेश में इतनी शक्ति थी कि वह मासूम बच्ची कृष्ण का नाम पुकारते हुए रोने लगी।
श्लोक 296: आज भी वैष्णव समाज में यह सर्वविदित है कि नारायणी गौरांग के अवशेषों की प्राप्तकर्ता थीं।
श्लोक 297: भगवान चैतन्य जो भी बुलाते थे, वह तुरन्त उनके समक्ष आ जाता था।
श्लोक 298: यह निश्चित जान लीजिए कि जो इन विषयों पर विश्वास नहीं करता, वह अवश्य ही पतन की ओर अग्रसर होगा।
श्लोक 299: भगवान चैतन्य अद्वैत के प्रिय स्वामी हैं। इससे अद्वैत की महिमा और बढ़ जाती है।
श्लोक 300: भगवान नित्यानन्द भगवान चैतन्य को बहुत प्रिय हैं, इसलिए चारों वेद उनकी महिमा का गान करते हैं।
श्लोक 301: यदि किसी व्यक्ति को भगवान चैतन्य का भक्त नहीं माना जाता है, तो भले ही वह कितना भी महान क्यों न हो, वह तिनके से भी अधिक श्रेष्ठ नहीं है।
श्लोक 302: नित्यानंद ने घोषणा की, “मैं भगवान चैतन्य का सेवक हूँ।” दिन हो या रात, उन्होंने इसके विपरीत कुछ नहीं कहा।
श्लोक 303: उनकी कृपा से मनुष्य को भगवान चैतन्य के प्रति आसक्ति प्राप्त होती है। भगवान नित्यानंद की पूजा मात्र से मनुष्य को कहीं भी संकट का सामना नहीं करना पड़ता।
श्लोक 304: श्री गौरसुन्दर मेरे प्रभु के भी प्रभु हैं। मैं सदैव अपने हृदय में यही विश्वास रखता हूँ।
श्लोक 305: हे भगवान गौरचन्द्र, कृपया मुझे नित्यानंद प्रभु के चरण कमलों की सेवा करने की अनुमति दीजिए, जो अनंत शेष के रूप में सभी ब्रह्मांडों को अपने सिर पर धारण करते हैं।
श्लोक 306: मैं बलराम की प्रसन्नता के लिए भगवान चैतन्य की महिमा का गान करता हूँ। भगवान बलराम सदैव जगत के कल्याण में लगे रहते हैं।
श्लोक 307: निताई भगवान चैतन्य की सेवा के अलावा कुछ नहीं जानते। वे सदैव भगवान चैतन्य की सेवा दूसरों में बाँटते हैं।
श्लोक 308: नित्यानन्द की कृपा से मनुष्य गौरचन्द्र को जान सकता है तथा भक्ति विज्ञान को समझ सकता है।
श्लोक 309: भगवान नित्यानन्द सभी वैष्णवों को प्रिय हैं, क्योंकि उनकी कृपा से ही वे भक्ति की अवस्था को प्राप्त करते हैं।
श्लोक 310: यदि कोई व्यक्ति किसी भी प्रकार से नित्यानंद का अनादर करता है, तो भगवान चैतन्य स्वयं घोषणा करते हैं, "वह बर्बाद हो गया है।"
श्लोक 311: यहाँ तक कि आदि भगवान, महान योगी, नियन्ता तथा सर्वोच्च वैष्णव भी नित्यानन्द की महिमा की सीमा नहीं जानते।
श्लोक 312: जो व्यक्ति किसी की निन्दा किये बिना कृष्ण के नामों का जप करता है, वह आसानी से अजेय भगवान चैतन्य को जीत लेता है।
श्लोक 313: सभी धर्मग्रंथों में कहा गया है, "ईशनिंदा से कुछ भी प्राप्त नहीं होता।" भागवत-धर्म हमें दूसरों के प्रति सम्मान प्रदर्शित करने की शिक्षा देता है।
श्लोक 314: मध्यखण्ड के विषय अमृत के समान हैं, फिर भी नास्तिक उन्हें निम्ब के समान कटु मानते हैं।
श्लोक 315-316: यदि कोई मिश्री का स्वाद कड़वा समझता है, तो यह उसका दुर्भाग्य है, क्योंकि मिश्री कभी अपनी मिठास नहीं खोती। उसी प्रकार, केवल दुर्भाग्य के कारण ही भगवान चैतन्य की आनंदमयी महिमा सुनने में कोई प्रसन्नता का अनुभव नहीं करता।
श्लोक 317: जान लो कि यदि संन्यासी भी गौरचन्द्र को स्वीकार नहीं करता, तो वह कुटिल व्यक्ति जन्म-जन्मान्तर तक अंधा ही रहता है।
श्लोक 318: यदि एक पक्षी भी भगवान चैतन्य का नाम जपेगा तो वह निश्चित रूप से भगवान चैतन्य के धाम को प्राप्त करेगा।
श्लोक 319: नित्यानंद के प्राण स्वरूप गौरचन्द्र की जय हो! आपका नित्यानंद ही मेरा जीवन और धन हो।
श्लोक 320: मैं उन लोगों के चरणों में सादर प्रणाम करता हूँ जिनके साथ आपने लीला का आनंद लिया।
श्लोक 321: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ।
