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अध्याय 2: भगवान का अवतरण
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| श्लोक 1: महाप्रभु श्री गौरसुन्दर की जय हो! समस्त देवों के देव जगन्नाथ मिश्र के पुत्र की जय हो! |
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| श्लोक 2: नित्यानंद और गदाधर के जीवन और आत्मा की जय हो! अद्वैत प्रभु के नेतृत्व में भक्तों की शरण की जय हो! |
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| श्लोक 3: भगवान गौरांग और उनके गणों की जय हो! श्री चैतन्य महाप्रभु के उपदेशों को सुनने से मनुष्य को भगवान की भक्ति प्राप्त होती है। |
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| श्लोक 4: मैं पुनः श्री चैतन्य महाप्रभु एवं उनके भक्तों के चरणकमलों में प्रणाम करता हूँ। श्री गौरचन्द्र की कथाएँ मेरी जिह्वा पर प्रकट हों। |
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| श्लोक 5: दया के सागर श्री गौरचन्द्र की जय हो! भक्ति के साक्षात् स्वरूप नित्यानंद प्रभु की जय हो! |
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| श्लोक 6: यद्यपि दोनों भाइयों और उनके भक्तों के सत्य समझ से परे हैं, फिर भी उनके स्वामी की कृपा से उन्हें अनुभव किया जा सकता है। |
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| श्लोक 7: भगवान् ब्रह्मा जैसे महापुरुषों का ज्ञान भगवान् कृष्ण की कृपा से ही बढ़ता है। वेदों और श्रीमद्भागवत जैसे सभी शास्त्रों में इसकी पुष्टि होती है। |
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| श्लोक 8: जिन्होंने सृष्टि के आरम्भ में ब्रह्मा के प्रबल ज्ञान को अपने हृदय में प्रकट किया, उन्हें सृष्टि तथा अपने स्वरूप का पूर्ण ज्ञान दिया, तथा जो ब्रह्मा के मुख से उत्पन्न हुए थे, वे भगवान मुझ पर प्रसन्न हों। |
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| श्लोक 9-11: सृष्टि के आरंभ में भगवान विष्णु की नाभि से निकले कमल से ब्रह्माजी का जन्म हुआ। फिर भी, उनमें कुछ भी देखने की शक्ति नहीं थी। जब ब्रह्माजी ने भगवान की पूर्ण शरण ली, तो करुणावश भगवान उनके समक्ष प्रकट हुए। तब, कृष्ण की कृपा से, ब्रह्माजी को दिव्य ज्ञान प्राप्त हुआ जिससे वे परमेश्वर के विभिन्न अवतारों को समझ सके। |
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| श्लोक 12: भगवान कृष्ण के अवतारों को समझना बहुत कठिन है। उनकी कृपा के बिना उन्हें समझने की शक्ति किसमें है? |
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| श्लोक 13: श्रीमद्भागवत में भगवान ब्रह्मा ने निष्कर्ष निकाला है कि कृष्ण के अवतारों की लीलाएँ अकल्पनीय और दुर्गम हैं। |
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| श्लोक 14: हे परम महान! हे भगवान! हे परमात्मा, समस्त योगशक्ति के स्वामी! आपकी लीलाएँ इन तीनों लोकों में निरन्तर हो रही हैं, किन्तु कौन अनुमान लगा सकता है कि आप अपनी आध्यात्मिक शक्ति का प्रयोग कहाँ, कैसे और कब कर रहे हैं और ये असंख्य लीलाएँ कर रहे हैं? आपकी आध्यात्मिक शक्ति किस प्रकार कार्य करती है, इसका रहस्य कोई नहीं समझ सकता। |
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| श्लोक 15: कौन यह जानने में समर्थ है कि कृष्णचन्द्र क्यों अवतार लेते हैं? |
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| श्लोक 16: फिर भी, मैं श्रीमद्भागवतम् और भगवद्गीता में वर्णित सभी कारण बता रहा हूँ। |
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| श्लोक 17: हे भारतवंशी! जब-जब धर्म का ह्रास होता है और अधर्म की वृद्धि होती है, तब-तब मैं स्वयं अवतरित होता हूँ। |
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| श्लोक 18: धर्मात्माओं का उद्धार करने, दुष्टों का विनाश करने तथा धर्म की पुनः स्थापना करने के लिए मैं स्वयं युग-युगान्तर में प्रकट होता हूँ। |
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| श्लोक 19-20: जब-जब धार्मिक सिद्धांतों में गिरावट आती है और अधर्म दिन-प्रतिदिन बढ़ता जाता है, तब-तब ब्रह्मा आदि देवता भगवान के चरणों में साधुओं की रक्षा करने और दुष्टों का नाश करने के लिए प्रार्थना करते हैं। |
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| श्लोक 21: तब भगवान धर्म के सिद्धांतों को पुनः स्थापित करने के लिए अपने सहयोगियों और साज-सामान के साथ इस भौतिक संसार में प्रकट होते हैं। |
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| श्लोक 22: कलियुग का धार्मिक सिद्धांत भगवान के पवित्र नामों का सामूहिक जप है। श्री शचीनंदन इस सिद्धांत को स्थापित करने के लिए अवतार लेते हैं। |
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| श्लोक 23: श्रीमद्भागवत में कहा गया है कि परम सत्य भगवान गौरचन्द्र पवित्र नामों के जाप का प्रचार करने के लिए अवतार लेते हैं। |
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| श्लोक 24: हे राजन, इसी प्रकार द्वापर युग में लोग जगत के स्वामी की स्तुति करते थे। कलियुग में भी लोग शास्त्रों के विभिन्न नियमों का पालन करते हुए भगवान की पूजा करते हैं। अब कृपया मुझसे यह सुनिए। |
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| श्लोक 25: कलियुग में, बुद्धिमान व्यक्ति भगवान के उस अवतार की पूजा करने के लिए सामूहिक जप करते हैं जो निरंतर कृष्ण के नामों का गान करते हैं। यद्यपि उनका रंग श्याम वर्ण का नहीं है, फिर भी वे स्वयं कृष्ण हैं। उनके साथ उनके सहयोगी, सेवक, अस्त्र-शस्त्र और गोपनीय साथी होते हैं। |
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| श्लोक 26: भगवान चैतन्य ने कलियुग के सभी धार्मिक सिद्धांतों के सार के रूप में पवित्र नामों के सामूहिक जप का शुभारंभ किया। |
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| श्लोक 27: कलियुग में भगवान संकीर्तन के धार्मिक सिद्धांत को बनाए रखने के लिए अपने पार्षदों के साथ अवतार लेते हैं। |
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| श्लोक 28: प्रभु के आदेश पर उनके सभी सहयोगियों ने मानव समाज में जन्म लिया। |
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| श्लोक 29: अनन्त, शिव, ब्रह्मा, विभिन्न ऋषिगण तथा भगवान के सभी पूर्व अवतारों के पार्षद - सभी ने महान भक्तों के रूप में जन्म लिया। |
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| श्लोक 30: केवल गौर-कृष्ण ही जानते थे कि किस सहयोगी ने किस भक्त के रूप में जन्म लिया। |
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| श्लोक 31: कुछ लोग नवद्वीप में, कुछ लोग चैतग्राम में, कुछ लोग राधा-देश में, कुछ लोग उड़ीसा में, कुछ लोग श्रीहठ में, और कुछ लोग पश्चिम में पैदा हुए। |
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| श्लोक 32: यद्यपि भक्तगण अलग-अलग स्थानों से आये थे, किन्तु वे सभी नवद्वीप में एकत्रित हुए। |
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| श्लोक 33: अधिकांश वैष्णवों का जन्म नवद्वीप में हुआ तथा कुछ प्रिय सहयोगी अन्यत्र प्रकट हुए। |
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| श्लोक 34: श्रीवास पंडित, श्रीराम पंडित और श्री चंद्रशेखर की पूजा तीनों लोकों में की जाती है। |
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| श्लोक 35: वे, श्री मुरारी गुप्त के साथ, जो जीवों को उनके भौतिक रोगों से मुक्त करते हैं, सभी ने श्रीहठ में जन्म लिया। |
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| श्लोक 36-37: पुण्डरीक विद्यानिधि, सर्वोच्च वैष्णव, चैतन्य वल्लभ और वासुदेव दत्त सभी चट्टग्राम में प्रकट हुए। हरिदास ठाकुर बुधन गाँव में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 38: परम भगवान् नित्यानंद प्रभु राधा-देश के एकचक्रा गाँव में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 39: महामना हाड़ाई पंडित ब्राह्मणों के राजा थे। उन्हें भगवान नित्यानंद का पिता माना गया, जो सभी के आदि पिता हैं। |
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| श्लोक 40: दया के सागर, भक्ति के दाता और समस्त वैष्णवों के आश्रय श्री नित्यानन्द राम राधादेश में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 41: नित्यानंद के प्रकट होने के समय सभी देवताओं ने गुप्त रूप से पुष्प वर्षा की और “जय! जय!” का जाप किया। |
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| श्लोक 42: उस दिन से राधा की भूमि समृद्ध होने लगी और शुभता के संकेत दिखाई देने लगे। |
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| श्लोक 43: परमानंद पुरी, जिन्होंने नीलांचल में भगवान के साथ लीला का आनंद लिया था, त्रिहुत में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 44-45: गंगा का तट परम पवित्र है। फिर कोई वैष्णव अपवित्र स्थान पर क्यों जन्म लेगा? भगवान गंगा के तट पर प्रकट हुए, तो उनके पार्षद दूर-दूर के स्थानों पर क्यों प्रकट हुए? |
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| श्लोक 46-47: भगवान कृष्ण ने करुणावश अपने महान भक्तों को आदेश दिया कि वे उन स्थानों पर प्रकट हों जहाँ गंगा नहीं बहती, जहाँ पवित्र नामों का जाप नहीं होता, तथा जहाँ पाण्डव नहीं गए। |
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| श्लोक 48: श्री चैतन्य महाप्रभु सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का उद्धार करने के लिए अवतरित हुए। उन्होंने अपने वचनों से इसकी पुष्टि की है। |
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| श्लोक 49: भगवान ने अपने भक्तों को, जो उनके समान हैं, अपवित्र स्थानों और अपवित्र परिवारों में प्रकट किया, ताकि वे सभी का उद्धार कर सकें। |
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| श्लोक 50: जिस भी स्थान या परिवार में कोई वैष्णव प्रकट होता है, वहां आसपास के लाखों मील तक के लोगों को मुक्ति मिल जाती है। |
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| श्लोक 51: जहाँ भी वैष्णव जाते हैं वह स्थान पवित्र तीर्थ बन जाता है। |
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| श्लोक 52: इसलिए श्री चैतन्य ने अपने भक्तों को विभिन्न देशों में प्रकट किया। |
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| श्लोक 53: यद्यपि भक्तगण विभिन्न स्थानों पर प्रकट हुए, किन्तु वे सभी नवद्वीप में एकत्रित हुए। |
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| श्लोक 54: चूँकि भगवान नवद्वीप में प्रकट होने वाले थे, इसलिए सभी भक्त वहाँ एकत्रित हुए। |
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| श्लोक 55: तीनों लोकों में नवद्वीप के समान कोई स्थान नहीं है, जहाँ भगवान श्री चैतन्य प्रकट हुए हों। |
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| श्लोक 56: यह जानते हुए कि भगवान प्रकट होंगे, ईश्वर ने पहले से ही सारी समृद्धि और ऐश्वर्य की व्यवस्था कर दी थी। |
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| श्लोक 57: नवद्वीप के ऐश्वर्य का वर्णन कौन कर सकता है? एक स्नानघाट पर एक लाख लोग स्नान करते थे। |
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| श्लोक 58: विद्या की देवी सरस्वती की कृपादृष्टि से लाखों बालक, युवा और वृद्ध लोग शास्त्रों में निपुण हो गये। |
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| श्लोक 59: वे सभी महान विद्वान होने पर गर्व करते थे। यहाँ तक कि एक छोटा लड़का भी अपने शिक्षक को चुनौती दे सकता था। |
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| श्लोक 60: नवद्वीप में अध्ययन करने के लिए विभिन्न प्रांतों से बहुत से लोग आते थे, क्योंकि वहां अध्ययन करने से शिक्षा के प्रति रुचि उत्पन्न होती थी। |
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| श्लोक 61: इसलिए वहां एकत्रित असंख्य विद्यार्थियों और लाखों शिक्षकों की गिनती कोई नहीं कर सका। |
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| श्लोक 62: भाग्य की देवी राम की कृपा दृष्टि से सभी लोग वहां सुखपूर्वक रहते थे, लेकिन वे अपना समय सांसारिक कार्यों में बर्बाद करते थे। |
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| श्लोक 63: सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड कृष्ण और बलराम की भक्ति से रहित हो गया और कलियुग के भावी लक्षण युग के प्रारम्भ में ही प्रकट हो गये। |
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| श्लोक 64: लोगों का धर्म सकाम कर्मों पर आधारित था और वे रात भर जागकर मंगलचण्डी, देवी दुर्गा की प्रार्थना करते थे। |
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| श्लोक 65: कुछ लोग गर्व से सर्पों की देवी विषहरी की पूजा करते थे, तथा अन्य लोग मूर्ति पूजा पर बहुत धन खर्च करते थे। |
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| श्लोक 66: लोग अपने बेटे-बेटियों की शादियों पर पैसा लुटाते थे। इस तरह उन्होंने अपना मानव जीवन बर्बाद कर दिया। |
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| श्लोक 67: यहाँ तक कि तथाकथित विद्वान - भट्टाचार्य, चक्रवर्ती और मिश्र - भी शास्त्रों का वास्तविक तात्पर्य नहीं जानते थे। |
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| श्लोक 68: शास्त्र पढ़ाने के बाद भी, शिक्षक ऐसे ही कार्यों में लगे रहे। परिणामस्वरूप, शिक्षक और शिष्य दोनों को यमराज द्वारा दंडित किया गया। |
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| श्लोक 69: उन्होंने उस युग के धार्मिक सिद्धांत—भगवान के पवित्र नामों का जप—की व्याख्या कभी नहीं की। उन्होंने दूसरों में केवल दोष ही निकाले; उन्होंने कभी किसी का महिमामंडन नहीं किया। |
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| श्लोक 70: सभी तथाकथित त्यागी और तपस्वी कभी भी हरि का नाम नहीं लेते। |
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| श्लोक 71: केवल परम पवित्र लोग ही स्नान के समय पुण्डरीकाक्ष और गोविन्द का नाम लेते थे। |
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| श्लोक 72: यहाँ तक कि जब कोई भगवद्गीता या श्रीमद्भागवतम् की व्याख्या करता था, तब भी वे भगवान की भक्ति के विषय में कुछ नहीं कहते थे। |
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| श्लोक 73: इस प्रकार भगवान की बहिरंग शक्ति से सम्पूर्ण जगत् को मोहित होते देख, समस्त भक्तों को असीम दुःख हुआ। |
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| श्लोक 74: [उन्होंने सोचा:] "इन लोगों का उद्धार कैसे होगा? सारा संसार तो केवल भौतिक भोगों में लीन है। |
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| श्लोक 75: "लोग कृष्ण के नामों का जाप नहीं करेंगे, भले ही उन्हें निर्देश दिया जाए! बल्कि, वे निरंतर अपनी शिक्षा और अच्छे जन्म का गुणगान करते हैं।" |
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| श्लोक 76: तथापि, महान भक्तगण अपने निर्धारित कर्तव्यों का पालन करते थे, जैसे कृष्ण की पूजा करना, गंगा में स्नान करना तथा कृष्ण से संबंधित विषयों पर चर्चा करना। |
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| श्लोक 77: उन्होंने संसार के लोगों को अपना आशीर्वाद दिया और प्रार्थना की, “हे कृष्णचन्द्र, कृपया इन लोगों पर शीघ्र कृपा करें।” |
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| श्लोक 78: उस समय नवद्वीप में अद्वैत आचार्य निवास करते थे, जो सर्वोच्च वैष्णव थे, जिनकी महिमा पूरे विश्व में है। |
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| श्लोक 79: श्री अद्वैत आचार्य परम पूजनीय गुरु थे। वे ज्ञान और वैराग्य के साथ भगवान कृष्ण की भक्ति की व्याख्या करने में भगवान शिव के समान ही कुशल थे। |
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| श्लोक 80: उन्होंने तीनों लोकों में पाए जाने वाले सभी शास्त्रों की व्याख्या की और निष्कर्ष निकाला कि कृष्ण के चरणकमलों की भक्ति ही सभी शिक्षाओं का सार है। |
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| श्लोक 81: श्री अद्वैत आचार्य उत्साहपूर्वक तुलसीदल और गंगाजल से कृष्ण की पूजा करते थे। |
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| श्लोक 82: उन्होंने परम आध्यात्मिक आनंद में ऊँचे स्वर में कृष्ण को पुकारा। वह ध्वनि-कंपन ब्रह्मांड के आवरण को भेदकर वैकुंठ लोकों में सुनाई दी। |
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| श्लोक 83: अद्वैत प्रभु की प्रेम भरी पुकार सुनकर भगवान कृष्ण स्वयं प्रकट हुए, क्योंकि वे अपने भक्तों के प्रेम से वशीभूत रहते हैं। |
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| श्लोक 84: अतः अद्वैत आचार्य सभी वैष्णवों में सर्वश्रेष्ठ हैं। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में उनकी भक्ति की कोई तुलना नहीं है। |
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| श्लोक 85: इस प्रकार अद्वैत आचार्य लोगों की भक्ति की कमी के कारण बड़े कष्ट में नादिया में रहने लगे। |
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| श्लोक 86: सम्पूर्ण विश्व में सभी लोग भौतिकवादी गतिविधियों में लगे हुए थे; कोई भी कृष्ण की पूजा या सेवा में संलग्न नहीं था। |
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| श्लोक 87: कुछ लोग विभिन्न सामग्रियों से वाशुली (चंडी या दुर्गा) की पूजा करते थे, और कुछ लोग मांस और मदिरा से यक्षों की पूजा करते थे। |
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| श्लोक 88: लोग निरन्तर नाचते, गाते और संगीत वाद्य बजाते रहते थे, किन्तु उन्होंने कभी भी कृष्ण के परम मंगलमय नामों को नहीं सुना। |
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| श्लोक 89: अद्वैत आचार्य के नेतृत्व में भक्तगण यह देखकर व्यथित थे कि लोग ऐसे तथाकथित शुभ कार्यों में लगे हुए थे जिनका कृष्ण से कोई संबंध नहीं था। |
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| श्लोक 90: अद्वैत आचार्य का हृदय स्वभावतः करुणा से भरा हुआ था, अतः उन्होंने दयालुतापूर्वक इस बात पर विचार किया कि जीवों का उद्धार कैसे किया जाए। |
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| श्लोक 91: “यदि मेरे प्रभु अवतरित हों, तो ये सभी गिरी हुई आत्माएं मुक्त हो जाएंगी। |
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| श्लोक 92: “मेरा नाम, ‘अद्वैत सिंह’, तब उचित होगा जब मैं वैकुंठ के प्रिय भगवान का अवतरण करूँगा। |
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| श्लोक 93: “मैं वैकुंठ के भगवान को इस संसार में प्रकट करूंगा, और हम नृत्य करेंगे, कीर्तन करेंगे, और इस प्रकार पतित जीवों का उद्धार करेंगे।” |
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| श्लोक 94: इस निश्चय के साथ, अद्वैत आचार्य ने निरंतर स्थिर मन से श्री कृष्णचन्द्र के चरणकमलों की सेवा की। |
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| श्लोक 95: भगवान चैतन्य ने बार-बार पुष्टि की है कि उन्होंने श्री अद्वैत प्रभु की इच्छा के कारण अवतार लिया। |
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| श्लोक 96: श्रीवास पंडित नवद्वीप में निवास करते थे। भगवान चैतन्य ने उनके घर में अनेक लीलाएँ कीं। |
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| श्लोक 97: श्रीवास पंडित और उनके तीनों भाई निरंतर कृष्ण के नामों का जाप करते थे। वे प्रतिदिन तीन बार गंगा स्नान करते और फिर भगवान कृष्ण की पूजा करते थे। |
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| श्लोक 98-99: कई अन्य भक्त नादिया में गुप्त रूप से रहते थे। भगवान की इच्छा से, श्री चंद्रशेखर, जगदीश, गोपीनाथ, श्रीमान पंडित, मुरारी गुप्ता, श्री गरुड़ पंडित और गंगादास सभी ने भगवान से पहले जन्म लिया। |
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| श्लोक 100: यदि मैं सभी भक्तों के नाम सूचीबद्ध कर दूं तो इस पुस्तक का आकार बढ़ जाएगा, इसलिए मैं उचित समय पर उन नामों का उल्लेख करूंगा जिन्हें मैं जानता हूं। |
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| श्लोक 101: ये सभी भक्तगण अपने-अपने नियत कर्तव्यों में लगे रहते थे, वे सभी उदार थे और भगवान कृष्ण की भक्ति के अतिरिक्त उन्हें कुछ भी ज्ञात नहीं था। |
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| श्लोक 102: उन सभी के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध थे, यद्यपि वे एक-दूसरे की पहचान से अनभिज्ञ थे। |
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| श्लोक 103: संसार के लोगों को भगवान विष्णु की भक्ति से रहित देखकर इन भक्तों के हृदय जल उठे। |
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| श्लोक 104: चूँकि उन्हें भगवान कृष्ण के विषय में सुनने में रुचि रखने वाला कोई नहीं मिला, इसलिए वे स्वयं ही कीर्तन में लग जाते थे। |
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| श्लोक 105: वे अद्वैत प्रभु के घर में कुछ घंटों के लिए एक साथ रहते थे और कृष्ण के विषयों के साथ अपने दुख को कम करते थे। |
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| श्लोक 106: भक्तों को ऐसा महसूस हुआ कि पूरा विश्व जल रहा है, और उन्हें दुःख हुआ क्योंकि उन्हें बात करने के लिए कोई नहीं मिला। |
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| श्लोक 107: श्री अद्वैत आचार्य ने अन्य वैष्णवों के साथ मिलकर लोगों को उपदेश देने का प्रयास किया, परन्तु वे कुछ भी समझ नहीं सके। |
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| श्लोक 108: दुःख में अद्वैत आचार्य ने उपवास करना प्रारम्भ कर दिया और वैष्णवों ने गहरी आह भरी। |
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| श्लोक 109: लोग यह नहीं जानते थे कि भक्त कृष्ण के लिए क्यों नाचते थे या उनके नाम का जाप क्यों करते थे। वे यह नहीं समझ पाते थे कि वैष्णव कौन है या संकीर्तन का उद्देश्य क्या है। |
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| श्लोक 110: लोग इनमें से कुछ भी बात समझ नहीं पाते थे क्योंकि उनके हृदय धन और संतान की लालसा से भरे हुए थे। सभी नास्तिक वैष्णवों पर हँसते थे। |
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| श्लोक 111: हर शाम श्रीवास पंडित और उनके तीन भाई अपने घर में जोर-जोर से हरि नाम का जाप करते थे। |
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| श्लोक 112: यह मंत्रोच्चार सुनकर नास्तिक कहते, "यह कैसा पागलपन है! यह ब्राह्मण श्रीवास इस गाँव को बर्बाद कर देगा।" |
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| श्लोक 113: "मुसलमान राजा स्वभाव से बहुत क्रूर है। अगर वह इस कीर्तन के बारे में सुनेगा, तो पूरे ज़िले को तकलीफ़ होगी।" |
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| श्लोक 114: किसी और ने कहा, “मैं इस ब्राह्मण को शहर से बाहर निकाल दूँगा, इसका घर तोड़ दूँगा और गंगा में फेंक दूँगा।” |
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| श्लोक 115: "अगर हम इस ब्राह्मण से छुटकारा पा लें, तो गाँव के लिए अच्छा होगा। वरना यवन शहर पर कब्ज़ा कर लेंगे।" |
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| श्लोक 116: नास्तिकों को इस प्रकार बोलते सुनकर भक्तगण रोने लगे और कृष्ण का नाम जपने लगे। |
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| श्लोक 117: जब अद्वैत आचार्य ने ये बातें सुनीं, तो वे अग्नि के समान क्रोधित हो गए। इस बात की परवाह किए बिना कि उन्होंने उचित वस्त्र धारण किया है या नहीं, वे समस्त वैष्णवों से बोले। |
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| श्लोक 118-119: "सुनो, श्रीवास, गंगादास और शुक्लम्बर! मैं कृष्ण को सबके दर्शनार्थ अवतरित करूँगा। वे स्वयं आकर तुम्हारी सहायता से भक्ति का उपदेश देकर सबका उद्धार करेंगे। |
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| श्लोक 120: “यदि मैं ऐसा करने में असफल रहा तो मैं चार भुजाएं प्रकट करूंगा और अपना चक्र उठा लूंगा। |
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| श्लोक 121: "मैं नास्तिकों के सिर काट दूँगा, और तब यह प्रमाणित हो जाएगा कि कृष्ण मेरे भगवान हैं और मैं उनका सेवक हूँ।" |
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| श्लोक 122: इस प्रकार श्री अद्वैत आचार्य ने निरंतर दृढ़ निश्चय के साथ कृष्ण के चरणकमलों की पूजा की। |
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| श्लोक 123: अन्य भक्त भी आँसू बहा रहे थे क्योंकि वे सभी निरंतर दृढ़ निश्चय के साथ कृष्ण की पूजा कर रहे थे। |
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| श्लोक 124: जब भक्तगण नवद्वीप में विचरण कर रहे थे, तो उन्होंने भक्ति से संबंधित कोई भी विषय नहीं सुना। |
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| श्लोक 125: लोगों की दयनीय स्थिति देखकर कुछ भक्तगण अपना शरीर त्यागना चाहते थे, जबकि अन्य भक्तगण गहरी साँस लेकर कृष्ण का नाम पुकारते और रोते थे। |
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| श्लोक 126: लोगों का व्यवहार देखकर भक्त इतने दुखी हो गए कि उनकी खाने की इच्छा ही समाप्त हो गई। |
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| श्लोक 127: जब भक्तों ने सभी भौतिक सुखों का त्याग कर दिया, तो परम भगवान ने आगमन की तैयारी की। |
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| श्लोक 128: भगवान के आदेश से, श्री नित्यानंद राम, जो अनंत से अभिन्न हैं, पहले राधा-देश में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 129-130: वे माघ मास की शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी तिथि को एकचक्रा ग्राम में पद्मावती के गर्भ से प्रकट हुए। भगवान, जो सबके आदि पिता हैं, ने ब्राह्मणों के राजा हाड़ै पंडित को अपना पिता स्वीकार किया। |
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| श्लोक 131: भगवान बलराम दया के सागर और भक्ति के दाता हैं। वे श्री नित्यानंद प्रभु के रूप में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 132: मनुष्यों के लिए अदृश्य, देवताओं ने ऊंचे स्वर में “जय! जय!” का जाप किया और फूलों की वर्षा की। |
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| श्लोक 133: उस दिन से राधा-देश का जिला समृद्धि से भर गया। |
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| श्लोक 134: पतित आत्माओं का उद्धार करने के लिए नित्यानंद प्रभु ने भिक्षुक का वेश धारण किया और पूरे विश्व की यात्रा की। |
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| श्लोक 135: यह भगवान अनंत के प्रकट होने का वर्णन है। अब कृपया सुनें कि कृष्ण ने कैसे प्रकट हुए। |
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| श्लोक 136: श्री जगन्नाथ मिश्र नवद्वीप में रहते थे। वे वसुदेव के समान ही थे और अपने निर्धारित कर्तव्यों का पालन करने में निपुण थे। |
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| श्लोक 137: वह महान दानशील और ब्राह्मणों में श्रेष्ठ था। सचमुच, मैं उसकी तुलना किसी से नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 138: कश्यप, दशरथ, वसुदेव और नंद महाराज के सभी अच्छे गुण जगन्नाथ मिश्र में पाए जाते थे। |
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| श्लोक 139: उनकी पत्नी परम पवित्र शचीदेवी थीं, जो विश्वव्यापी माता तथा भगवान की भक्ति की साक्षात् प्रतिमूर्ति थीं। |
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| श्लोक 140: जब उसकी सभी पुत्रियाँ मर गईं, तब परम भाग्यशाली विश्वरूप उसके पुत्र के रूप में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 141: श्री विश्वरूप साक्षात् कामदेव के समान आकर्षक थे। उन्हें देखकर उनके माता-पिता प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 142: विश्वरूप जन्म से ही विरक्त थे और उन्हें बचपन में ही शास्त्रों का तात्पर्य समझ में आ गया था। |
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| श्लोक 143: जब सम्पूर्ण जगत भगवान विष्णु की भक्ति से विहीन हो गया, तो युग के प्रारम्भ में ही कलि के भावी लक्षण प्रकट होने लगे। |
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| श्लोक 144-145: जब-जब धार्मिक सिद्धांतों के पालन में कमी आती है, भगवान अवतार लेते हैं। भक्तों को कष्ट में देखकर, भगवान गौरचंद्र महाप्रभु जगन्नाथ मिश्र और शचीदेवी के शरीर में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 146: जब श्री अनंत ने ऊंचे स्वर में “जय! जय!” का जाप किया, तो जगन्नाथ मिश्र और शचीदेवी ने इस ध्वनि कंपन को ऐसे सुना, मानो वह कोई स्वप्न हो। |
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| श्लोक 147: पति-पत्नी दोनों ने शानदार आध्यात्मिक तेज प्रकट किया, जिसे आम लोग नहीं समझ सकते थे। |
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| श्लोक 148: यह जानते हुए कि परम भगवान प्रकट होंगे, भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव जैसे व्यक्तित्व प्रार्थना करने आए। |
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| श्लोक 149: ये सभी विषय वेदों से अज्ञात हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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| श्लोक 150: अब कृपया ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा की जा रही प्रार्थनाओं को भक्तिपूर्वक सुनें। इन प्रार्थनाओं को सुनने से मनुष्य का मन कृष्ण में आसक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 151: "सभी जीवों के पिता श्रीमान महाप्रभु की जय हो। संकीर्तन आंदोलन का शुभारंभ करने के लिए अवतरित हुए परम प्रभु की जय हो। |
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| श्लोक 152: "वैदिक सिद्धांतों के रक्षक, संतों और ब्राह्मणों की जय हो। अभक्तों का नाश करने वाले काल के साक्षात् स्वरूप की जय हो। |
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| श्लोक 153: "शुद्ध आध्यात्मिक शरीर वाले परम प्रभु की जय हो। पूर्ण स्वतंत्र परम पुरुषोत्तम भगवान की जय हो। |
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| श्लोक 154: आप असंख्य ब्रह्माण्डों के आश्रय हैं, फिर भी आपने माता शचीदेवी के गर्भ में प्रवेश किया है। |
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| श्लोक 155: "आपकी परम इच्छा को कौन समझ सकता है? सृजन, पालन और संहार तो आपकी लीला के अंग हैं। |
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| श्लोक 156: जो अपनी इच्छा मात्र से सम्पूर्ण सृष्टि का नाश कर देता है, क्या वह केवल आदेश देकर रावण या कंस का वध नहीं कर सकता? |
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| श्लोक 157: फिर भी, वे दशरथ और वसुदेव को मारने के लिए उनके घर में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 158: अतः हे मेरे प्रभु, आपके प्रकट होने का कारण आपके अतिरिक्त और कौन जान सकता है? |
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| श्लोक 159: “आपके आदेश से, आपका प्रत्येक सेवक असंख्य ब्रह्मांडों का उद्धार कर सकता है। |
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| श्लोक 160: “फिर भी आप सभी को धार्मिक सिद्धांतों की शिक्षा देने के लिए स्वयं अवतार लेते हैं और इस प्रकार पृथ्वी को गौरवशाली बनाते हैं। |
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| श्लोक 161: हे प्रभु, सत्ययुग में आप श्वेत वर्ण धारण करके अपने प्रत्यक्ष उदाहरण से तपस्या के सिद्धांतों का उपदेश देने के लिए प्रकट हुए हैं। |
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| श्लोक 162: आप मृगचर्म धारण करते हैं, दण्ड और जलपात्र धारण करते हैं, तथा जटाधारी हैं। इस प्रकार आप धर्म की पुनर्स्थापना के लिए ब्रह्मचारी रूप में अवतरित हुए हैं। |
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| श्लोक 163: "आप त्रेतायुग में सुन्दर लाल रंग के साथ प्रकट होते हैं। यद्यपि आप यज्ञ के स्वामी हैं, फिर भी आप यज्ञ करके आदर्श स्थापित करते हैं।" |
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| श्लोक 164: “आप अपने हाथों में बलि का कलछी और चम्मच लेकर चलते हैं और सभी को बलि देने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। |
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| श्लोक 165: "द्वापर युग में आप मानसून के बादल के समान दिव्य श्याम वर्ण में प्रकट होते हैं। आप घर-घर जाकर विग्रह-पूजा का उपदेश देते हैं। |
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| श्लोक 166: "आप पीले वस्त्र पहनते हैं और श्रीवत्स चिह्न से सुशोभित हैं। एक महान राजा के रूप में, आप स्वयं विग्रह पूजा की विधि का प्रदर्शन करते हैं।" |
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| श्लोक 167: “आप कलियुग में स्वर्ण वर्ण वाले ब्राह्मण के रूप में प्रकट होकर पवित्र नामों के सामूहिक जप का उद्घाटन करते हैं, जो वेदों में अज्ञात है। |
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| श्लोक 168: अतः आप असंख्य अवतारों के मूल हैं। इन सबको गिनने की क्षमता किसमें है? |
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| श्लोक 169: "मत्स्य रूप में आप प्रलय के जल में रमण करते हैं। कूर्म रूप में आप समस्त जीवों के आश्रय हैं। |
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| श्लोक 170: “हयग्रीव के रूप में, आपने मूल राक्षसों, मधु और कैटभ को मारकर वेदों को बचाया। |
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| श्लोक 171: “वराह के रूप में, आपने पृथ्वी का उद्धार किया और नृसिंह के रूप में, आपने राक्षस हिरण्यकशिपु को चीर डाला। |
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| श्लोक 172: “आपने वामन के अद्भुत रूप में बलि महाराज को छला और परशुराम के रूप में पृथ्वी को क्षत्रियों से मुक्त किया। |
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| श्लोक 173: “आपने रामचन्द्र के रूप में रावण का वध किया और बलराम के रूप में आपने असंख्य लीलाएँ कीं। |
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| श्लोक 174: “बुद्ध के रूप में आपने करुणा प्रदर्शित की और कल्कि के रूप में आपने म्लेच्छों का नाश किया। |
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| श्लोक 175: “आपने धन्वन्तरि के रूप में देवताओं को अमृत प्रदान किया और हंस के रूप में ब्रह्मा आदि को परम सत्य का उपदेश दिया। |
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| श्लोक 176: “नारद के रूप में आप वीणा लेकर अपनी महिमा का गान करते हैं और व्यास के रूप में आप अपने विषय में सत्य बताते हैं। |
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| श्लोक 177: “कृष्ण के रूप में आपकी असीमित मोहक गोकुल लीलाएँ अन्य सभी अवतारों की लीलाओं को सम्मिलित करती हैं। |
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| श्लोक 178: “इस अवतार में एक भक्त के रूप में, आप अपनी सारी दिव्य ऊर्जा कीर्तन में लगाएंगे। |
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| श्लोक 179: “सारी दुनिया संकीर्तन की ध्वनि से भर जाएगी, और घर-घर शुद्ध भक्ति का प्रचार किया जाएगा। |
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| श्लोक 180: “जब आप अपने सेवकों के साथ नृत्य करेंगे तो इस पृथ्वी ग्रह को जो आनंद मिलेगा उसका वर्णन हम कैसे कर सकते हैं? |
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| श्लोक 181: “जो लोग आपके चरणकमलों का निरन्तर ध्यान करते हैं, उनकी उपस्थिति मात्र से ही समस्त अशुभता नष्ट हो जाती है। |
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| श्लोक 182: "ऐसे पुरुष जब नृत्य करते हैं, तो उनके चरण कमलों का स्पर्श संसार के समस्त अशुभों का नाश कर देता है। उनकी दृष्टि मात्र से दसों दिशाएँ पवित्र हो जाती हैं।" |
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| श्लोक 183: "ऐसी है आपकी महिमा, ऐसा है आपका नृत्य, और ऐसे हैं आपके सेवक कि जब वे अपनी भुजाएं ऊपर उठाकर नृत्य करते हैं, तो स्वर्गलोक में होने वाले उपद्रव नष्ट हो जाते हैं। |
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| श्लोक 184: “मेरे प्रिय राजन, जब कृष्ण के भक्त कीर्तन में नृत्य करते हैं, तो वे अपने चरणों के स्पर्श से पृथ्वी की अशुभता को, अपनी दृष्टि से दिशाओं को, तथा अपनी उठी हुई भुजाओं से उच्चतर लोकों को नष्ट कर देते हैं।” |
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| श्लोक 185-186: "हे प्रभु, आप स्वयं प्रकट होंगे और अपने शुद्ध भक्तों के साथ कीर्तन करेंगे। हे प्रभु, आपकी महिमा का वर्णन करने की शक्ति किसमें है? आप भगवान विष्णु की ऐसी भक्ति सेवा वितरित करेंगे जो वेदों में अज्ञात है। |
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| श्लोक 187: आप सहज ही मोक्ष प्रदान करते हैं, किन्तु भक्ति को गुप्त रखते हैं। हमारी उस भक्ति को प्राप्त करने की इच्छा है। |
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| श्लोक 188: हे प्रभु, आप अपनी अहैतुकी कृपा के कारण भक्तिरूपी निधि को संसार भर में मुक्त भाव से वितरित करेंगे। |
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| श्लोक 189: जिनके पवित्र नामों के कीर्तन से सभी यज्ञ संपन्न होते हैं, वे भगवान अब नवद्वीप में प्रकट हुए हैं। |
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| श्लोक 190: हे प्रभु, कृपया हम पर दया करें ताकि हमें आपकी लीला देखने का सौभाग्य प्राप्त हो सके। |
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| श्लोक 191: “गंगा की चिर अभिलाषा अब पूरी होगी जब आप उसके जल में क्रीड़ा करेंगे। |
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| श्लोक 192: “आप जो योगियों के ध्यान के माध्यम से योगेश्वर के रूप में देखे जाते हैं, अब नवद्वीप गाँव में देखे जाएँगे। |
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| श्लोक 193: "अतः हम श्री नवद्वीप को सादर प्रणाम करते हैं, जहाँ भगवान शचीदेवी और जगन्नाथ के घर में प्रकट हुए थे।" |
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| श्लोक 194: इस प्रकार भगवान ब्रह्मा आदि देवता प्रतिदिन एकांत में प्रार्थना करते थे। |
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| श्लोक 195: भगवान्, जो समस्त ब्रह्माण्डों के आश्रय हैं, शचीदेवी के गर्भ में तब तक रहे जब तक कि धीरे-धीरे फाल्गुनी पूर्णिमा निकट नहीं आ गई। |
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| श्लोक 196: उस पूर्णिमा की रात को अनंत ब्रह्माण्डों में विद्यमान सभी शुभ लक्षण एक साथ प्रकट हुए। |
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| श्लोक 197: इस प्रकार भगवान एक साथ पवित्र नामों के सामूहिक जप के साथ प्रकट हुए, जिसका उन्होंने चंद्रग्रहण के बहाने शुभारंभ किया। |
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| श्लोक 198: भगवान के कार्यकलापों को समझने की शक्ति किसमें है? अपनी इच्छा से राहु ने चंद्रमा को ढक लिया। |
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| श्लोक 199: जब नवद्वीप के निवासियों ने ग्रहण देखा, तो वे हरि के शुभ नामों का जप करने लगे। |
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| श्लोक 200: लाखों लोग “हरि बोल! हरि बोल!” का जयघोष करते हुए गंगा स्नान करने गए। |
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| श्लोक 201: पूरी नादिया हरि नाम के ध्वनि-कंपन से भर गई। वास्तव में, इस ध्वनि-कंपन ने पूरे ब्रह्मांड और उससे परे को भर दिया। |
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| श्लोक 202: इस अद्भुत कंपन को सुनकर सभी भक्तों ने कहा, "यह शाश्वत ग्रहण हो!" |
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| श्लोक 203: सभी भक्तों ने कहा, "आज हम जो महान प्रसन्नता अनुभव कर रहे हैं, उससे यह समझा जा सकता है कि कृष्ण अवश्य ही प्रकट हुए होंगे।" |
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| श्लोक 204: जब सभी भक्तगण गंगा में स्नान करने गए तो सभी दिशाओं से हरि नाम की ध्वनि निरंतर सुनाई देने लगी। |
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| श्लोक 205: चाहे युवा हो, वृद्ध हो, स्त्री हो, धर्मात्मा हो या अधर्मी हो - हर कोई ग्रहण देखते हुए हरि नाम का जप करने में लगा हुआ था। |
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| श्लोक 206: हर जगह केवल यही सुनाई दे रहा था, "हरि बोल! हरि बोल!" इस प्रकार भगवान हरि का नाम पूरे ब्रह्मांड में गूंज उठा। |
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| श्लोक 207: देवताओं ने सभी दिशाओं में पुष्प वर्षा की और नगाड़े बजाते हुए “जय! जय!” का जाप किया। |
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| श्लोक 208: उसी क्षण समस्त जीवों के प्राण श्री शचीनंदन प्रकट हुए। |
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| श्लोक 209: जब राहु ने चन्द्रमा को ढक लिया, जब पवित्र नामों का सागर प्रकट हो गया, जब कलि का दमन हो गया और जब विजय की ध्वजा फहराई गई - उस समय परमेश्वर प्रकट हुए और चौदह लोक “जय! जय!” की ध्वनि से भर गए। |
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| श्लोक 210: नादिया के लोगों की खुशी दिन-प्रतिदिन बढ़ती जा रही थी और उनका शोक तब दूर हो गया जब उन्होंने चन्द्रमा के समान भगवान गौरांग को देखा। |
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| श्लोक 211: नगाड़े बजाए गए, सैकड़ों शंख बजाए गए, बाँसुरी और नरसिंगे बजाए गए। इस प्रकार वृंदावन दास ठाकुर श्री चैतन्य महाप्रभु और श्री नित्यानंद प्रभु की महिमा का गान करते हैं। |
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| श्लोक 212: भगवान के सुन्दर शरीर की आकृतियाँ देखी नहीं जा सकतीं, क्योंकि वे सूर्य की किरणों को भी फीका कर देती हैं। उनके चौड़े नेत्र, जिनके सिरे ऊपर की ओर उठे हुए हैं, उनकी तुलना नहीं की जा सकती। |
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| श्लोक 213: इस संसार में श्री गौरांग के प्रकट होने के कारण, हरि के नाम की ध्वनि पूरे ब्रह्मांड में ब्रह्मलोक तक फैल गई। |
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| श्लोक 214: भगवान का चौड़ा वक्षस्थल चमकीले चंदन से लिपा हुआ है और पुष्पमाला से सुशोभित है। भगवान का मधुर मुख पूर्णिमा के समान सुखदायक है और उनकी लंबी भुजाएँ घुटनों तक फैली हुई हैं। |
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| श्लोक 215: संसार के सभी जीव श्री चैतन्य के दर्शन पाकर धन्य हो जाते हैं। कुछ नाचते हैं, कुछ कीर्तन करते हैं, और कुछ ज़ोर से "जय! जय!" कहते हैं। हालाँकि, कलि दुःखी होकर विलाप करती हैं। |
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| श्लोक 216: श्री चैतन्य चारों वेदों के मुकुट हैं, किन्तु पापी और मूर्ख लोग इसे नहीं समझ सकते। श्री वृन्दावन दास ठाकुर श्री चैतन्यचन्द्र और श्री नित्यानंद प्रभु की महिमा का गान करते हैं। |
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| श्लोक 217: श्री गौरचन्द्र के प्रकट होते ही दसों दिशाएँ आनंद से भर गईं। |
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| श्लोक 218: भगवान की सुन्दरता करोड़ों कामदेवों से भी बढ़कर है। अपने पवित्र नामों का जाप सुनकर वे हँसते हैं। |
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| श्लोक 219: भगवान का मुख और नेत्र अत्यंत मधुर हैं तथा उनका शरीर राजा के चिन्हों से सुशोभित है। |
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| श्लोक 220: उनके चरणकमलों पर ध्वजा और वज्र अंकित हैं। उनके सभी अंग सभी लोगों के मन को आकर्षित करते हैं। |
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| श्लोक 221: उनके आगमन से सभी खतरे समाप्त हो जाते हैं और सभी समृद्धि प्रकट होती है। |
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| श्लोक 222: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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| श्लोक 223: यह सुनकर कि भगवान चैतन्य ने अवतार लिया है, सभी देवता अत्यन्त प्रसन्न हो जाते हैं। वे भगवान के उस मुखमण्डल को देखकर परमानंद से अभिभूत हो जाते हैं, जो समस्त दुखों का नाश करने वाला है। |
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| श्लोक 224: अनंत, ब्रह्मा, शिव आदि देवता ग्रहण के बहाने मनुष्य रूप धारण करके "हरि! हरि!" का जाप करते हैं। फिर भी उन्हें कोई पहचान नहीं पाता। |
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| श्लोक 225: नदिया के लोग जोर-जोर से “हरि! हरि!” का जाप करते हुए दसों दिशाओं में दौड़ते हैं। देवता और मनुष्य एक साथ मिल जाते हैं, और पूरा नवद्वीप आनंद से भर जाता है। |
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| श्लोक 226: सभी देवता शचीदेवी के प्रांगण में आकर उन्हें प्रणाम करते हैं। ग्रहण के अंधकार के कारण कोई उन्हें पहचान नहीं पाता। श्री चैतन्य की ऐसी रहस्यमयी लीलाएँ हैं! |
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| श्लोक 227: कुछ देवता प्रार्थना करते हैं, कुछ छाता लिए हुए हैं, कुछ चामर लहराते हैं, कुछ प्रसन्नतापूर्वक फूल बरसाते हैं, कुछ नृत्य करते हैं, और कुछ संगीत वाद्ययंत्र बजाते हैं। |
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| श्लोक 228: भगवान गौरहरि अपने भक्तों सहित अवतरित हुए, किन्तु नास्तिकों को कुछ भी समझ में नहीं आया। श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना प्राण मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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| श्लोक 229: देवतागण ढोल और ढिंडि बजाते हैं, "जय!" की मंगल ध्वनि का उच्चारण करते हैं और मधुर स्वर में गाते हैं। देवता सोचते हैं, "आज हम उस भगवान के दर्शन करेंगे, जो वेदों में अज्ञात हैं। इसलिए समय नष्ट न करें।" |
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| श्लोक 230: इस प्रकार अमरावती के निवासी आनंद में डूब जाते हैं और भगवान के दर्शन के लिए सज-धज कर एक शुभ हलचल मच जाती है। "हमारे सौभाग्य से हम नवद्वीप में श्री चैतन्य के दर्शन करेंगे।" |
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| श्लोक 231: नादेय के स्वामी के जन्म पर अत्यन्त प्रसन्न होकर देवतागण बार-बार एक-दूसरे को गले लगाते हैं और चूमते हैं, बिना किसी संकोच या विचार के कि कोई उनका मित्र है या अजनबी। |
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| श्लोक 232: इस आनंदमय अवस्था में वे नवद्वीप आते हैं और चारों ओर से हरि के नामों का ध्वनि-कंपन सुनते हैं। वहाँ वे गौरा के आनंदमय भावों का आस्वादन करते हैं और उनकी महिमा का गान करते हुए भावविभोर हो जाते हैं। |
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| श्लोक 233: वहाँ शची के घर में वे भगवान गौरांग के मनोहर रूप के दर्शन करते हैं, जो करोड़ों चंद्रमाओं के समान प्रतीत होते हैं। मनुष्य वेश में और ग्रहण के बहाने, वे सभी ज़ोर-ज़ोर से हरि नाम का जप करते हैं। |
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| श्लोक 234: श्री गौरचन्द्र अपनी शक्तियों सहित प्रकट होते हैं, किन्तु नास्तिक कुछ भी समझ नहीं पाते। श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना प्राण मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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