CB 1.16.278: "हे प्रिय ब्राह्मण, सुनो। यदि पशु, पक्षी या कीड़े-मकोड़े भी किसी शुद्ध भक्त के मुख से पवित्र नाम सुनेंगे, तो वे वैकुंठ को जाएँगे। | CB अध्याय 1.16: श्री हरिदास ठाकुर की महिमा । CB खण्ड 1: आदि-खण्ड । श्री चैतन्य भागवत Sri Chaitanya Bhagavat | वेदामृत — Vedamrit

"हे गुरु ब्राह्मण! जब साधुओं, भक्तों अथवा वैष्णवों के मुख से कृष्ण के पवित्र नामों की अलौकिक ध्वनि प्रकट होती है और भगवान की सेवा में रुचि रखने वाले किसी भी जीव के कानों में प्रवेश करती है, तब वह ध्वनि कंपन निश्चित रूप से उसे माया के बंधन से मुक्त करती है। अलौकिक ध्वनि कंपन जीवों की भोग प्रवृत्ति को हटाता है और परम भगवान की सेवा की उनकी प्रवृत्ति को जगाता है। चूँकि भौतिक आकाश में बद्ध आत्माओं के विपरीत, भक्तों की जीभों में, जो वैकुंठ के निवास हैं, कोई अज्ञानता या भौतिक भोग नहीं है, और चूँकि अलौकिक पवित्र नाम अध्वय-ज्ञान, या अलौकिक वास्तविकता के पूर्ण प्रकटीकरण हैं, इसलिए भक्त जप करते समय भौतिक भोग में नहीं उलझते हैं। इसलिए यदि कोई जीव भगवान के अलौकिक नाम का जाप करता है, तो वह जीवन्मुक्त हो जाता है, इस जीवन में भी मुक्त हो जाता है। भौतिक अस्तित्व के बंधन से मुक्त होने के लिए, एक बद्ध आत्मा को दीक्षा, या दीक्षा स्वीकार करके एक मुक्त आत्मा से दया स्वीकार करनी चाहिए। जब कोई अपने जप को पूर्ण कर लेता है, तो वह ऊँचे स्वर से पवित्र नामों का जाप करने के योग्य हो जाता है। फिर वह बद्ध आत्माओं के अनर्थों को देखकर अत्यधिक व्यथित हो जाता है जो प्रजलाप और सांसारिक शब्दों से उत्पन्न होते हैं जो मन को संतुष्ट करते हैं, जिनमें से दोनों कृष्ण से संबंधित नहीं हैं; एक जगदगुरु के रूप में, वह सांसारिक भोग के लिए उनकी प्रवृत्तियों को दूर करता है और उन्हें वैकुंठ राज्य में भेजता है। साधारण मूर्ख लोग सोचते हैं, "शास्त्रीय कथन कि केवल एक बार भगवान के अलौकिक नाम का जाप या श्रवण करने से ही निश्चित रूप से वैकुंठ वापस चले जाते हैं, मात्र एक अतिशयोक्ति है।" परन्तु वास्तव में अलौकिक नाम का असाधारण प्रभाव ऐसे भ्रमित भौतिकवादियों के सबसे छोटे दिमाग के अधिकार क्षेत्र में नहीं है जो अपनी कुंठित भौतिक इंद्रियों से हर चीज को मापना चाहते हैं। यदि कोई अलौकिक नाम को भौतिक वस्तुओं की श्रेणी में मानता है, तो उसकी भोग-प्रवण बुरी प्रवृत्तियाँ उसे असाधारण, अलौकिक, आध्यात्मिक नाम को समझने की अनुमति नहीं देती हैं जो भौतिक इंद्रियों से ग्रहण योग्य नहीं है। इसलिए वेदों या वैष्णव साहित्यों में वेदों की निरंतरता में विश्वास की अनुपस्थिति एक जीव के दुर्भाग्य का प्रमाण है।

[एक बार श्री नंद के नेतृत्व में चरवाहे अंबिकावन में सरस्वती नदी के तट पर आए। एक व्रत के साथ देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा करने के बाद, वे वहाँ आराम करने लगे। उस समय एक भयंकर दिखने वाला महान सांप नंद को निगलने लगा। नंद की संकटपूर्ण पुकार सुनकर, भगवान कृष्ण, जो अपनी समर्पित आत्माओं का पालन करते हैं और अपने पिता से स्नेह करते हैं, ने अपने बाएं पैर से उस महान सांप को छुआ। सर्प तुरंत अपने सरीसृप शरीर से मुक्त हो गया और एक विद्याधर के तेजस्वी रूप में प्रकट हुआ, और भगवान के आदेश से वह अपने पिछले जीवन में अपनी पापपूर्ण गतिविधियों का इतिहास बताने लगा। प्रार्थना करते समय, उन्होंने श्रीमद् भागवतम् (10.34.17) के निम्नलिखित श्लोक में भगवान के चरण कमलों के स्पर्श को प्राप्त करने की महिमा का वर्णन किया, जो देवताओं द्वारा शायद ही प्राप्त किया जाता है। [अगला श्लोक]]