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अध्याय 16: श्री हरिदास ठाकुर की महिमा
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| श्लोक 1: दीन-दुखियों के मित्र श्री गौरसुन्दर की जय हो। लक्ष्मी के प्रिय परमेश्वर की जय हो। |
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| श्लोक 2: उन भगवान की जय हो जिन्होंने भक्तों की रक्षा के लिए अवतार लिया है। उनकी जय हो जो पवित्र नामों के कीर्तन में आनंदित होते हैं और जो शाश्वत परम सत्य हैं। |
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| श्लोक 3: श्री गौरांग और उनके गणों की जय हो। भगवान चैतन्य की कथाओं को सुनने से मनुष्य को भगवान की भक्ति प्राप्त होती है। |
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| श्लोक 4: आदि-खण्ड के विषय अमृत की धारा के समान हैं, जो भगवान गौरांग की लीलाओं के मनमोहक वर्णन से परिपूर्ण हैं। |
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| श्लोक 5: इस प्रकार वैकुण्ठ के भगवान ने गृहस्थ होकर शिक्षा देना जारी रखा। |
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| श्लोक 6: भगवान ने प्रेम और भक्ति बांटने के लिए अवतार लिया, लेकिन उनकी परम इच्छा से उन्होंने अभी तक आरंभ नहीं किया था। |
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| श्लोक 7: सम्पूर्ण विश्व आध्यात्मिक साधना से रहित था, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति तुच्छ इन्द्रिय-तृप्ति में आसक्त था। |
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| श्लोक 8: यहाँ तक कि जो लोग भगवद्गीता या श्रीमद्भागवत का पाठ करते थे या सुनते थे, वे भी कभी संकीर्तन में संलग्न नहीं होते थे। |
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| श्लोक 9: भक्तों ने आपस में ताली बजाते हुए कीर्तन किया। |
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| श्लोक 10: फिर भी लोगों ने उनकी आलोचना करते हुए कहा, "वे इतनी जोर से नारे क्यों लगा रहे हैं?" |
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| श्लोक 11: "मैं परम ब्रह्म हूँ। मेरे भीतर परम सत्य विराजमान है। तो फिर स्वामी और सेवक में क्या अंतर है?" |
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| श्लोक 12: भौतिकवादियों ने कहा, "वे भिक्षा लेने के लिए ध्यान आकर्षित करने हेतु जोर-जोर से हरि का नाम जपते हैं।" |
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| श्लोक 13: नादिया के लोग एक साथ एकत्र हुए और निर्णय लिया, “आइये हम उनके दरवाजे और घर तोड़ दें।” |
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| श्लोक 14: यह सुनकर सभी भक्तगण बहुत दुःखी हो गए, उन्हें बोलने के लिए कोई योग्य व्यक्ति भी नहीं मिला। |
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| श्लोक 15: भक्तों ने सम्पूर्ण विश्व को भक्ति से रहित देखा, अतः उन्होंने बड़े दुःख के साथ कृष्ण से प्रार्थना की। |
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| श्लोक 16: उस समय हरिदास ठाकुर नवद्वीप में पधारे। वे भगवान विष्णु की शुद्ध भक्ति के साक्षात स्वरूप थे। |
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| श्लोक 17: अब कृपया श्रील हरिदास ठाकुर की कथा सुनिए, क्योंकि इस कथा को सुनने से मनुष्य निश्चित रूप से कृष्ण को प्राप्त कर लेता है। |
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| श्लोक 18: हरिदास ठाकुर बुधना गांव में प्रकट हुए, और परिणामस्वरूप वह प्रांत आज भी कीर्तन से भरा हुआ है। |
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| श्लोक 19: कुछ समय वहां रहने के बाद वे शांतिपुर के निकट फुलिया नामक स्थान पर गंगा के तट पर आ गये। |
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| श्लोक 20: हरिदास की संगति पाकर अद्वैत आचार्य असीम आनंद में गर्जना करने लगे। |
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| श्लोक 21: इसी प्रकार, अद्वैत प्रभु की संगति में, हरिदास ठाकुर कृष्णभावनामृत के सागर की लहरों में तैरते रहे। |
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| श्लोक 22: हरिदास लगातार गंगा के तट पर घूमते रहते थे और जोर-जोर से कृष्ण का नाम जपते रहते थे। |
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| श्लोक 23: हरिदास भौतिक भोगों के मामले में अत्यंत त्यागी थे और उनका मुख सदैव भगवान कृष्ण के नामों के कीर्तन से सुशोभित रहता था। |
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| श्लोक 24: उन्होंने एक क्षण के लिए भी गोविन्द का नाम जपना नहीं छोड़ा, और फलस्वरूप उनमें निरन्तर विभिन्न प्रकार के आनन्दमय लक्षण प्रकट होते रहे। |
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| श्लोक 25: कभी वह अकेले नाचता था, तो कभी पागल शेर की तरह दहाड़ता था। |
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| श्लोक 26: कभी वह जोर से रोता, तो कभी जोर से हंसता। |
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| श्लोक 27: कभी वह जोर से दहाड़ता तो कभी बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़ता। |
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| श्लोक 28: कभी-कभी वह कुछ अप्राकृतिक ध्वनियाँ निकालते थे, जिनका बाद में वह कोई गहरा अर्थ बताते थे। |
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| श्लोक 29: उनमें विभिन्न प्रकार के उन्मादी लक्षण प्रकट हुए, जैसे रोना, रोंगटे खड़े हो जाना, हँसना, बेहोश हो जाना, तथा पसीना आना। |
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| श्लोक 30: जैसे ही हरिदास नृत्य करना शुरू करते, ये सभी लक्षण उनके शरीर में प्रकट हो जाते। |
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| श्लोक 31: हरिदास का पूरा शरीर भीग गया, आँखों से प्रेम के आँसू बहने लगे। कट्टर नास्तिक भी उन्हें आदर देते थे। |
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| श्लोक 32: ब्रह्मा और शिव भी हरिदास के रोंगटे खड़े होने की अद्भुत अभिव्यक्ति देखकर संतुष्ट हो गए। |
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| श्लोक 33: फुलिया के सभी ब्राह्मण हरिदास को देखकर अभिभूत हो गए। |
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| श्लोक 34: जब हरिदास प्रभु फुलिया में निवास कर रहे थे, तो वहां सभी लोगों की उनमें गहरी आस्था थी। |
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| श्लोक 35: हरिदास नियमित रूप से गंगा में स्नान करते थे और फिर घूमते समय भगवान हरि के नामों का उच्च स्वर में जप करते थे। |
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| श्लोक 36: काजी बंगाल के राजा के पास गया और हरिदास के बारे में शिकायत की। |
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| श्लोक 37: "हरिदास मुसलमान हैं, लेकिन वे हिंदू धर्म का पालन करते हैं। कृपया उन्हें बुलाएँ और उनके मामले पर विचार करें।" |
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| श्लोक 38: पापी काजी की बातें सुनकर पापी राजा ने तुरन्त हरिदास को बुलाया। |
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| श्लोक 39: कृष्ण की कृपा से श्री हरिदास को साक्षात् मृत्यु का भी भय नहीं था, फिर मुस्लिम शासकों की तो बात ही क्या? |
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| श्लोक 40: कृष्ण का नाम जपते हुए वह तुरन्त राजा से मिलने गया। |
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| श्लोक 41: हरिदास के राजा से मिलने के लिए प्रस्थान करने के बारे में सुनकर, धर्मात्मा पुरुषों को अपनी खुशी के बीच उदासी महसूस हुई। |
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| श्लोक 42: जब कारागार में बंद गणमान्य व्यक्तियों ने सुना कि हरिदास राजा से मिलने आये हैं, तो वे मन ही मन प्रसन्न हो गये। |
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| श्लोक 43: "हरिदास एक महान वैष्णव हैं। उनके दर्शन मात्र से हमारा कारावास-संकट दूर हो जाएगा।" |
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| श्लोक 44: कैदियों ने चतुराई से पहरेदारों को राजी कर लिया कि वे उन्हें बिना किसी व्यवधान के हरिदास से मिलने दें। |
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| श्लोक 45: जब हरिदास ठाकुर वहाँ आये और उन्होंने कैदियों को देखा, तो उन्होंने उन पर दया दृष्टि डाली। |
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| श्लोक 46: हरिदास ठाकुर के चरणकमलों को देखकर सभी कैदियों ने उन्हें प्रणाम किया। |
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| श्लोक 47: हरिदास के हाथ घुटनों तक पहुँचे हुए थे, उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान थीं, और उनका मोहक चन्द्रमा जैसा मुखमण्डल अतुलनीय था। |
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| श्लोक 48: जब सभी लोगों ने भक्तिपूर्वक उन्हें प्रणाम किया, तो उनके शरीर में भक्ति के भाव प्रकट होने लगे। |
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| श्लोक 49: जब हरिदास ने कैदियों की भक्ति देखी, तो वे दयापूर्वक उन पर मुस्कुराये। |
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| श्लोक 50: एक जिज्ञासु मुस्कान के साथ, हरिदास ने उन्हें एक अस्पष्ट आशीर्वाद दिया। "वहीं रहो। जैसे हो वैसे ही रहो।" |
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| श्लोक 51: उसके गोलमोल शब्दों को समझने में असमर्थ, कैदी उदास हो गए। |
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| श्लोक 52: हालाँकि, कुछ ही समय बाद, हरिदास ने दयापूर्वक अपने रहस्यमय आशीर्वाद का अर्थ समझाया। |
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| श्लोक 53: “तुम मेरे द्वारा दिए गए आशीर्वाद का अर्थ नहीं समझे हो, इसलिए विलाप कर रहे हो। |
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| श्लोक 54: "मैं कभी अशुभ आशीर्वाद नहीं देता। मैं जो समझा रहा हूँ उसे ध्यान से समझने की कोशिश करो।" |
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| श्लोक 55: “जैसे तुम्हारा मन इस समय कृष्ण पर स्थिर है, वैसे ही उसे सदा-सदा के लिए स्थिर रखो। |
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| श्लोक 56: “अब तुम सब मिलकर लगातार कृष्ण के नामों का जप कर सकते हो और कृष्ण के बारे में सोच सकते हो। |
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| श्लोक 57: “यहाँ आपको दूसरों से कोई ईर्ष्या या परेशानी नहीं है, इसलिए आप विनम्रतापूर्वक कृष्ण का जप और चिंतन कर सकते हैं। |
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| श्लोक 58: “अन्यथा यदि तुम पुनः भौतिक भोगों की ओर लौटोगे, तो बुरी संगति के कारण तुम कृष्ण के बारे में सब कुछ भूल जाओगे। |
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| श्लोक 59: "जब तक कोई व्यक्ति इंद्रिय-तृप्ति में लगा रहता है, तब तक उसे कृष्ण के प्रति प्रेम प्राप्त नहीं हो सकता। तुम्हें निश्चित रूप से जानना चाहिए कि कृष्ण ऐसे व्यक्तियों से कोसों दूर हैं।" |
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| श्लोक 60: "भौतिक भोगों में लीन मन महान विक्षोभ है। पत्नी और बच्चों के प्रति आसक्ति मोह की ऐसी रस्सियाँ हैं जो मनुष्य को मृत्यु की ओर ले जाती हैं।" |
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| श्लोक 61: “यदि भाग्यवश किसी भाग्यशाली व्यक्ति को भक्त की संगति प्राप्त हो जाती है, तो वह भौतिक भोगों के प्रति अपनी आसक्ति त्याग देता है और कृष्ण की पूजा करता है। |
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| श्लोक 62: “निष्कर्षतः, भौतिक भोग की प्रकृति ऐसी है कि व्यक्ति बार-बार एक ही गलती करता है। |
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| श्लोक 63: “इसलिए मेरा मतलब यह नहीं था कि ‘वहाँ जेल में रहो’, बल्कि भौतिक भोग के विचारों से मुक्त रहो और हमेशा हरि का नाम जपो। |
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| श्लोक 64: “इस बात पर ज़रा भी शोक मत करो कि मैंने तुम्हें यह आशीर्वाद अस्पष्ट रूप से दिया है। |
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| श्लोक 65: "मैं सभी जीवों पर कृपा दृष्टि रखता हूँ। आप सभी भगवान कृष्ण के प्रति दृढ़ भक्ति रखें।" |
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| श्लोक 66: “चिंता मत करो, मैं गारंटी देता हूं कि दो या तीन दिनों के भीतर आपको रिहा कर दिया जाएगा। |
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| श्लोक 67: “चाहे आप गृहस्थ हों या संन्यासी - आप जो भी हों - इन निर्देशों को किसी भी कीमत पर न भूलें।” |
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| श्लोक 68: कैदियों को शुभकामनाएं देने के बाद हरिदास राजा के समक्ष गए। |
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| श्लोक 69: जब राजा ने हरिदास का तेजस्वी तेज देखा तो उन्होंने आदरपूर्वक उन्हें आसन दिया। |
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| श्लोक 70: तब राजा ने व्यक्तिगत रूप से पूछा, “मेरे प्यारे भाई, तुम्हारी ऐसी मानसिकता क्यों है? |
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| श्लोक 71: “सौभाग्य से आप मुसलमान पैदा हुए हैं, तो फिर आप हिंदुओं की धार्मिक प्रथाओं का पालन क्यों करते हैं? |
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| श्लोक 72: "हम तो हिंदुओं के छुए चावल भी नहीं खाते, तो फिर तुम क्यों अपनी बेइज्जती कर रहे हो? तुम तो ऊँचे घराने में पैदा हुए हो।" |
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| श्लोक 73: "तुम दूसरों का धर्म अपनाने के लिए अपनी जाति और धर्म का उल्लंघन कर रहे हो। तुम्हें मोक्ष कैसे मिलेगा?" |
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| श्लोक 74: “आपने अनजाने में जो भी पाप कर्म किये हैं, वे कलमा पढ़कर दूर हो सकते हैं। |
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| श्लोक 75: माया से मोहित राजा की बात सुनकर हरिदास हंस पड़े और बोले, "माया शक्ति कितनी अद्भुत तरह से कार्य करती है।" |
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| श्लोक 76-77: फिर उन्होंने मधुर स्वर में राजा से कहा, "सुनिए, महाराज। सबका परमेश्वर एक है, उसका कोई सानी नहीं। हिंदू और मुसलमान केवल नाम से ही परमेश्वर में भेद करते हैं, परन्तु आध्यात्मिक दृष्टि से परमेश्वर एक ही है। इसकी पुष्टि पुराणों और कुरान में भी है।" |
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| श्लोक 78: शुद्ध, शाश्वत, अद्वैत, अक्षय भगवान सबके हृदय में विराजमान हैं। |
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| श्लोक 79: “वह भगवान हर किसी को एक विशेष तरीके से काम करने के लिए प्रेरित करता है, और पूरे विश्व में हर कोई उसी के अनुसार कार्य करता है। |
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| श्लोक 80: “उस भगवान के नाम और गुणों का कीर्तन सभी लोग अपने-अपने शास्त्रों के अनुसार करते हैं। |
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| श्लोक 81: “परमेश्वर सबकी भक्ति स्वीकार करते हैं, किन्तु यदि कोई उनके बच्चों से ईर्ष्या करता है, तो वे उसका प्रतिकार करते हैं। |
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| श्लोक 82: “अतः मैं केवल परम प्रभु की प्रेरणा से कार्य कर रहा हूँ। |
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| श्लोक 83: “अपनी इच्छा से एक हिन्दू ब्राह्मण भी मुसलमान बन सकता है। |
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| श्लोक 84: "हिंदू क्या कर सकते हैं? यही तो उनका कर्म है। अगर कोई मर ही गया है, तो उसे मारने का क्या फ़ायदा?" |
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| श्लोक 85: “प्रिय महोदय, अब आप ही फैसला कर सकते हैं। अगर मेरी गलती है, तो आप मुझे सज़ा दे सकते हैं।” |
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| श्लोक 86: हरिदास के निर्णायक कथन सुनकर सभी मुसलमान संतुष्ट हो गए। |
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| श्लोक 87: केवल पापी काजी ने राजा को उकसाया और कहा, "उसे दण्ड दो।" |
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| श्लोक 88: "यह बदमाश अन्य बदमाशों को पैदा करेगा, और वह मुस्लिम समुदाय को बदनाम करेगा।" |
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| श्लोक 89: “इसलिए उसे एक आदर्श तरीके से दंडित करें, या कम से कम उसे कुरान से स्वीकारोक्ति सुनाने को कहें।” |
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| श्लोक 90-91: राजा ने हरिदास से फिर अनुरोध किया, "हे भाई, बस कुरान से अपना अपराध स्वीकार कर लो, फिर तुम्हें किसी बात की चिंता नहीं रहेगी। वरना पापी काज़ी तुम्हें सज़ा देंगे, और तुम्हें वैसे भी कुरान पढ़ने के लिए मजबूर होना पड़ेगा। इस तरह तुम अपमानित हो जाओगे।" |
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| श्लोक 92: हरिदास ने कहा, "परमेश्वर की इच्छा के अतिरिक्त कोई अन्य कार्य नहीं किया जा सकता। |
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| श्लोक 93: “यह निश्चय जानो कि प्रभु मनुष्य के अपराधों का फल देता है। |
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| श्लोक 94: “भले ही मेरा शरीर टुकड़ों में काट दिया जाए और मैं अपनी जान दे दूं, मैं भगवान के पवित्र नाम का जाप कभी नहीं छोड़ूंगा।” |
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| श्लोक 95: हरिदास की बात सुनकर राजा ने काजी से पूछा, “अब तुम इसके साथ क्या करोगे?” |
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| श्लोक 96: काजी ने जवाब दिया, "इसे बाईस बाज़ारों में पीटा जाए। इसी तरह इसकी जान ले ली जाए। यही मेरी राय है।" |
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| श्लोक 97: "अगर वह 22 बाज़ारों में पिटने के बाद भी बच जाता है, तो हम समझेंगे कि वह सचमुच ज्ञानी है और उसकी बातें सच हैं।" |
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| श्लोक 98: तब काजी ने पहरेदारों को बुलाया और उन्हें सख्त आदेश दिया, “इसे इस तरह मारो कि यह मर जाए। |
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| श्लोक 99: “यदि कोई हिन्दू धर्म का पालन करने वाला मुसलमान मारा जाता है, तो वह उस पाप से मुक्त हो जाएगा।” |
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| श्लोक 100: पापी काजी के शब्दों से उत्तेजित होकर पापी राजा ने अपना आदेश दिया और दुष्ट रक्षकों ने हरिदास को गिरफ्तार कर लिया। |
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| श्लोक 101: इसके बाद बदमाश पहरेदारों ने हरिदास को एक बाजार से दूसरे बाजार ले जाकर बेरहमी से पीटा। |
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| श्लोक 102: हरिदास ने केवल कृष्ण के नाम का स्मरण किया और उस आनंदमय स्मरण के कारण उन्हें कोई पीड़ा महसूस नहीं हुई। |
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| श्लोक 103: हरिदास की अत्यधिक पिटाई देखकर धर्मपरायण लोग बहुत दुःखी हुए। |
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| श्लोक 104: किसी ने कहा, “पूरा राज्य नष्ट हो जाएगा क्योंकि वे ऐसे संत व्यक्ति को यातना दे रहे हैं।” |
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| श्लोक 105: किसी ने गुस्से में राजा और काजी को कोसा, तो कोई उनसे लड़ने को तैयार था। |
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| श्लोक 106: एक अन्य व्यक्ति मुसलमानों के पैरों पर गिर पड़ा और बोला, “अगर आप उसे इतनी बुरी तरह नहीं पीटेंगे तो मैं आपको कुछ पैसे दूंगा।” |
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| श्लोक 107: फिर भी पापी पहरेदारों ने कोई दया नहीं दिखाई, और वे गुस्से में हरिदास को बाजार-बाजार पीटते रहे। |
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| श्लोक 108: कृष्ण की कृपा से, इतनी भारी मार के बावजूद हरिदास को कोई पीड़ा नहीं हुई। |
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| श्लोक 109: शास्त्रों में बताया गया है कि जब राक्षसों ने प्रह्लाद को बेरहमी से पीटा तो उसे कोई पीड़ा नहीं हुई। |
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| श्लोक 110: इसी प्रकार, हरिदास को भी कोई पीड़ा महसूस नहीं हुई, जब मुसलमानों ने उन्हें निर्दयतापूर्वक पीटा। |
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| श्लोक 111: हरिदास की तो बात ही क्या, जो व्यक्ति उनके कार्यों का स्मरण करता है, वह भी तुरन्त ही समस्त भौतिक दुःखों से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 112: बल्कि हरिदास को उन पापी पहरेदारों पर दया आ गई जो उन्हें पीट रहे थे और उन्होंने प्रार्थना की। |
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| श्लोक 113: "हे कृष्ण! इन जीवों पर दया करो! मुझे सताने के उनके अपराध को क्षमा करो।" |
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| श्लोक 114: इस प्रकार पापी रक्षकों ने विभिन्न बाजारों में हरिदास ठाकुर को पीटा। |
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| श्लोक 115: उन्होंने उसे मार डालने के लिए बुरी तरह पीटा, लेकिन हरिदास उनकी पिटाई से तनिक भी विचलित नहीं हुए। |
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| श्लोक 116: मुसलमान यह देखकर आश्चर्यचकित हुए और सोचने लगे, “क्या इतनी मार खाने के बाद भी कोई मनुष्य जीवित रह सकता है? |
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| श्लोक 117: "अगर हम किसी को दो-तीन बाज़ारों में पीट दें, तो वह मर जाता है। लेकिन हमने उसे बाईस बाज़ारों में पीटा है।" |
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| श्लोक 118: सबने सोचा, "वह मरा नहीं है, और हम देख रहे हैं कि वह मुस्कुरा रहा है! क्या वह कोई शक्तिशाली संत है?" |
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| श्लोक 119: तब मुसलमानों ने कहा, “हे हरिदास, हम तुम्हारे कारण मारे जायेंगे! |
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| श्लोक 120: "हालाँकि हमने तुम्हें बहुत मारा है, फिर भी तुम ज़िंदा हो। इसलिए काज़ी हमें मार डालेगा।" |
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| श्लोक 121-122: हरिदास मुस्कुराये और बोले, “यदि मेरे जीवित रहने से आपको कोई समस्या होगी, तो मैं अभी अपना शरीर त्याग दूँगा।” यह कहकर हरिदास कृष्ण के गहन ध्यान में लीन हो गये। |
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| श्लोक 123: हरिदास, जो सभी रहस्यमय शक्तियों से संपन्न थे, तब निश्चल हो गए और उनकी सांस रुक गई। |
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| श्लोक 124: यह देखकर मुसलमान आश्चर्यचकित हो गये और वे हरिदास के मृत शरीर को राजा के सामने ले गये। |
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| श्लोक 125: राजा ने उन्हें आदेश दिया, “उसे दफना दो”, लेकिन काजी ने जवाब दिया, “तब वह उच्चतर स्थान प्राप्त करेगा।” |
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| श्लोक 126: "वह पहले से ही एक अच्छे मुस्लिम परिवार में पैदा हुआ था, लेकिन उसने नीच हिंदू रीति-रिवाजों का पालन किया। इसलिए वह किसी उच्च पद का हकदार नहीं है।" |
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| श्लोक 127: "अगर हम इसे दफ़ना देंगे, तो अगले जन्म में इसे ज़रूर बेहतर जगह मिलेगी। बेहतर होगा कि इसे गंगा में फेंक दिया जाए, ताकि यह हमेशा के लिए तड़पता रहे।" |
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| श्लोक 128: काजी के निर्देश का पालन करते हुए, पहरेदार हरिदास के शरीर को गंगा में फेंकने के लिए ले गए। |
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| श्लोक 129: जब मुसलमान उनके शरीर को गंगा में फेंकने वाले थे, तब हरिदास वहीं स्थिर बैठे रहे। |
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| श्लोक 130: जब हरिदास वहां आनंदमग्न होकर ध्यान कर रहे थे, भगवान विश्वम्भर उनके शरीर में प्रवेश कर गए। |
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| श्लोक 131: जब हरिदास का शरीर भगवान विश्वम्भर का निवास बन गया था, तब उनके शरीर को हिलाने की शक्ति किसमें थी? |
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| श्लोक 132: जब सबसे शक्तिशाली मुसलमानों ने हरिदास को धक्का देने की कोशिश की, तो उन्होंने पाया कि वह एक पत्थर के खंभे की तरह अचल थे। |
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| श्लोक 133: हरिदास कृष्ण के प्रेम के अमृत सागर में लीन रहे और उन्हें कोई बाह्य भावना नहीं थी। |
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| श्लोक 134: उसे यह भी पता नहीं था कि वह आकाश में है, जमीन पर है या गंगा के पानी में है। |
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| श्लोक 135: हरिदास में प्रह्लाद महाराज के समान ही भगवान कृष्ण के स्मरण में स्थिर रहने की क्षमता थी। |
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| श्लोक 136: हरिदास के लिए यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि भगवान गौरचन्द्र सदैव उनके हृदय में निवास करते हैं। |
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| श्लोक 137-138: राक्षसों से युद्ध करते समय हनुमानजी ने इंद्रजीत द्वारा छोड़े गए ब्रह्मास्त्र का आदरपूर्वक स्वागत किया। इसी प्रकार, हरिदास ठाकुर ने संसार को शिक्षा देने के लिए मुसलमानों की मार सहन की। |
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| श्लोक 139: “भले ही मुझे असीमित दुःख का सामना करना पड़े और मेरी मृत्यु हो जाए, मैं भगवान के पवित्र नाम का जप कभी नहीं छोड़ूंगा।” |
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| श्लोक 140: अन्यथा, चूँकि हरिदास को गोविंद ने व्यक्तिगत रूप से संरक्षण दिया था, इसलिए कोई भी उन्हें कैसे नुकसान पहुँचा सकता था? |
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| श्लोक 141: हरिदास की तो बात ही क्या, जो व्यक्ति उनके कार्यों का स्मरण करता है, वह भी तुरन्त ही समस्त भौतिक दुःखों से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 142: हरिदास, जिनके पास ब्रह्मांड को नियंत्रित करने की शक्ति थी, निश्चित रूप से श्री चैतन्य के सर्वोच्च भक्तों में से एक थे। |
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| श्लोक 143: कुछ समय तक गंगा में तैरने के बाद, भगवान की इच्छा से हरिदास को अपनी बाह्य चेतना पुनः प्राप्त हुई। |
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| श्लोक 144: फिर वह किनारे पर आया और बड़े आनंद में पानी से बाहर निकला। |
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| श्लोक 145: इस प्रकार वह जोर-जोर से कृष्ण का नाम जपते हुए फुलिया की ओर चल पड़ा। |
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| श्लोक 146: हरिदास की असाधारण शक्ति देखकर मुसलमानों का मन बदल गया और वे अपनी ईर्ष्या भूल गए। |
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| श्लोक 147: मुसलमान हरिदास को एक शक्तिशाली संत मानते थे, इसलिए उन्होंने उन्हें प्रणाम किया। इस प्रकार वे सभी भव-बन्धन से मुक्त हो गए। |
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| श्लोक 148: होश में आने के कुछ समय बाद हरिदास बंगाल के राजा से मिले और दयापूर्वक हँसे। |
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| श्लोक 149: राजा ने बड़े भय और श्रद्धा के साथ हाथ जोड़कर विनम्रतापूर्वक हरिदास से कहा। |
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| श्लोक 150: “अब मैं निश्चित रूप से जानता हूँ कि आप एक शक्तिशाली संत हैं, क्योंकि आप दृढ़ता से मानते हैं कि सर्वोच्च ईश्वर एक है। |
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| श्लोक 151: “सभी तथाकथित योगी और ज्ञानी केवल बड़ी-बड़ी बातें करते हैं, लेकिन आपने वास्तव में पूर्णता प्राप्त कर ली है। |
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| श्लोक 152: “हे महाराज, मैं स्वयं आपसे मिलने आया हूँ, अतः कृपया मेरे सारे अपराध क्षमा करें। |
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| श्लोक 153: “आप सभी के लिए समान हैं - मित्र और शत्रु दोनों - लेकिन तीनों लोकों में ऐसा कोई नहीं है जो आपको समझ सके। |
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| श्लोक 154: "आप जहाँ चाहें जाने के लिए स्वतंत्र हैं। आप गंगा किनारे किसी गुफा में या जहाँ चाहें रह सकते हैं।" |
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| श्लोक 155: “अब आप जहां चाहें रह सकते हैं और जो चाहें कर सकते हैं।” |
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| श्लोक 156: उच्च वर्ग की तो बात ही क्या, हरिदास ठाकुर के चरणकमलों को देखकर मुसलमान भी अपने आपको भूल गए। |
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| श्लोक 157: उन्होंने गुस्से में उसे मार डालने का निश्चय कर लिया था, लेकिन अंततः उन्होंने उसे एक शक्तिशाली संत के रूप में स्वीकार कर लिया। |
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| श्लोक 158: मुसलमानों पर दया दृष्टि डालने के बाद, ठाकुर हरिदास फुलिया में प्रवेश कर गए। |
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| श्लोक 159-161: वे ज़ोर-ज़ोर से हरि का नाम जपते हुए ब्राह्मणों की सभा में पहुँचे। हरिदास को देखकर ब्राह्मण प्रसन्नता से भर गए। फिर ब्राह्मण हरि का नाम जपने लगे और हरिदास आनंद में नाचने लगे। |
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| श्लोक 162: हरिदास ने रोना, कांपना, हंसना, बेहोश हो जाना, रोंगटे खड़े हो जाना और दहाड़ना जैसे अंतहीन आनंदमय परिवर्तन प्रदर्शित किए। |
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| श्लोक 163: तभी, प्रेमोन्मत्त होकर हरिदास धरती पर गिर पड़े। यह देखकर ब्राह्मण आनंद में तैरने लगे। |
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| श्लोक 164: थोड़ी देर बाद जब हरिदास शांत हो गए तो ब्राह्मण उनके चारों ओर बैठ गए। |
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| श्लोक 165: तब हरिदास बोले, "हे ब्राह्मणों, कृपया सुनो। मुझ पर दया मत करो। |
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| श्लोक 166: "मैंने प्रभु की बहुत निंदा सुनी है। इसीलिए उन्होंने मुझे सज़ा दी है।" |
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| श्लोक 167: "मैं संतुष्ट हूँ, क्योंकि मेरे साथ जो कुछ भी हुआ, वह मेरे भले के लिए था। प्रभु ने मुझे एक प्रतीकात्मक सज़ा देकर मेरे बड़े अपराध से मुक्ति दिला दी है।" |
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| श्लोक 168: जो भगवान विष्णु की निन्दा सुनता है, वह कुम्भीपाक नामक नरक में भेजा जाता है, और मैंने अपने पापमय कानों से भगवान की इतनी निन्दा सुनी। |
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| श्लोक 169: “इसलिए प्रभु ने मुझे उचित दंड दिया है ताकि मैं भविष्य में ऐसे पाप न करूँ।” |
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| श्लोक 170: तत्पश्चात् हरिदास और ब्राह्मण निर्भय होकर सामूहिक रूप से भगवान के पवित्र नामों का कीर्तन करने लगे। |
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| श्लोक 171: जिन यवनों ने हरिदास को पीटा था, वे तथा उनके परिवार कुछ ही दिनों में नष्ट हो गये। |
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| श्लोक 172: तब हरिदास गंगा तट पर एक गुफा में गए और वहाँ अकेले रहकर दिन-रात कृष्ण का स्मरण करने लगे। |
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| श्लोक 173: वह प्रतिदिन तीन लाख बार भगवान के पवित्र नाम का जप करता था और इस प्रकार उसकी गुफा वैकुंठ में परिवर्तित हो गई। |
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| श्लोक 174: उस गुफा में एक विशाल साँप रहता था, और कोई भी जीव उसके विष से उत्पन्न जलनयुक्त वातावरण को सहन नहीं कर सकता था। |
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| श्लोक 175: परिणामस्वरूप, जो भी व्यक्ति हरिदास से मिलने उनकी गुफा में जाता था, वह कुछ क्षणों से अधिक नहीं रुक पाता था। |
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| श्लोक 176: उन सभी को विष से तीव्र जलन महसूस हुई, लेकिन हरिदास फिर से पूरी तरह से बेखबर थे। |
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| श्लोक 177: ब्राह्मण एक साथ बैठ गए और विचार करने लगे, “हरिदास की गुफा में यह जलन क्या है?” |
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| श्लोक 178: फुलिया में कुछ विशेषज्ञ वैद्य रहते थे, जब वे वहाँ आए तो उन्हें समझ आ गया कि यह जलन साँप के कारण हो रही है। |
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| श्लोक 179: एक वैद्य ने कहा, “गुफा के अन्दर कहीं बड़ा साँप है। |
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| श्लोक 180: "इसके विष के प्रभाव से यहाँ कोई नहीं रह सकता। यह हमारा आश्वासन है। इसलिए हरिदास को तुरन्त कहीं और चले जाना चाहिए।" |
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| श्लोक 181: "साँप के साथ रहना बुद्धिमानी नहीं है। चलो उसकी गुफा में चलते हैं और उसे बताते हैं।" |
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| श्लोक 182: फिर वे सभी हरिदास के पास गए और उन्हें स्थिति समझाकर वहां से चले जाने का अनुरोध किया। |
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| श्लोक 183: “इस गुफा में एक बड़ा साँप रहता है और उसके ज़हर के कारण यहाँ कोई नहीं रह सकता। |
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| श्लोक 184: "इसलिए यहाँ रहना बुद्धिमानी नहीं है। कृपया रहने के लिए कोई और जगह ढूँढ़ लीजिए।" |
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| श्लोक 185: हरिदास ने उत्तर दिया, “मैं कई दिनों से इस गुफा में रह रहा हूँ, लेकिन मुझे कोई जलन महसूस नहीं हुई। |
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| श्लोक 186-188: "लेकिन चूँकि आप सभी कष्ट में हैं और विष की जलन सहन नहीं कर पा रहे हैं, इसलिए मैं कल किसी अन्य स्थान पर चला जाऊँगा। यदि इस गुफा में कोई साँप है और वह कल तक नहीं निकलता, तो मैं यहाँ से किसी अन्य स्थान पर चला जाऊँगा। चिंता मत करो। आओ हम सब कृष्ण का नाम जपें।" |
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| श्लोक 189: जैसे ही उन्होंने कीर्तन करना प्रारम्भ किया, एक अद्भुत घटना घटित हुई। |
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| श्लोक 190: यह सुनकर कि हरिदास गुफा छोड़ने के लिए तैयार हैं, बड़ा साँप तुरन्त वहाँ से चला गया। |
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| श्लोक 191: शाम का समय था और वहां मौजूद सभी लोगों ने सांप को गुफा से बाहर निकलते देखा। |
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| श्लोक 192: वह बड़ा अद्भुत साँप बहुत भयानक लग रहा था, फिर भी वह बहुत सुंदर भी था, क्योंकि उसका रंग पीला, नीला और सफेद था। |
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| श्लोक 193: जब ब्राह्मणों ने उसके सिर पर चमकीली मणि देखी, तो उन्हें भय से कृष्ण का स्मरण हो आया। |
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| श्लोक 194: जब साँप उस स्थान से चला गया तो ब्राह्मण यह देखकर बहुत प्रसन्न हुए कि उनकी जलन समाप्त हो गई है। |
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| श्लोक 195: उन सभी ने हरिदास की अद्भुत शक्ति की सराहना की और उनके प्रति गहरी भक्ति विकसित की। |
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| श्लोक 196: यह कोई गौरवपूर्ण बात नहीं है कि एक साँप केवल हरिदास ठाकुर के अनुरोध पर अपनी गुफा छोड़कर चला गया। |
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| श्लोक 197: उनकी दृष्टि मात्र से ही अज्ञानजनित बंधन नष्ट हो जाते हैं। भगवान कृष्ण भी हरिदास के वचनों का उल्लंघन नहीं करते। |
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| श्लोक 198: अब कृपया एक और अद्भुत घटना सुनिए जो साँपों के राजा ने सुनाई थी। |
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| श्लोक 199: एक दिन एक सपेरा एक धनी व्यक्ति के आँगन में नाच रहा था। |
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| श्लोक 200: उसके साथी सपेरे के चारों ओर खड़े होकर मृदंग और सर्प-प्रहार में प्रयुक्त होने वाली बांसुरी बजा रहे थे और ज़ोर-ज़ोर से गा रहे थे। सपेरा कुछ मंत्रों के प्रभाव में लीन था। |
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| श्लोक 201: भाग्यवश हरिदास वहाँ आये और बगल से सपेरे को देखने लगे। |
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| श्लोक 202: सपेरे द्वारा जपे गए मंत्रों की शक्ति से, सांपों का राजा सपेरे के शरीर में प्रकट हो गया था और खुशी से नाच रहा था। |
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| श्लोक 203: सपेरा कालिया झील में कृष्ण के नृत्य के बारे में जोर से और मधुरता से गा रहा था। |
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| श्लोक 204-208: भगवान की महिमामयी लीलाओं को सुनते ही हरिदास अचेत होकर भूमि पर गिर पड़े और उनकी श्वास रुक गई। कुछ क्षण बाद जब उन्हें होश आया, तो वे ज़ोर-ज़ोर से दहाड़ने लगे और आनंद में नाचने लगे। हरिदास की भाव-विभोर अवस्था देखकर, सपेरे ने अपना नृत्य रोक दिया और एक ओर हटकर खड़ा हो गया। ठाकुर हरिदास भूमि पर लोटने लगे और उनके शरीर में रोंगटे खड़े हो जाने, रुदन होने और कंपकंपी जैसे अद्भुत आनंद के लक्षण प्रकट होने लगे। भगवान के दिव्य गुणों को सुनकर हरिदास परमानंद-प्रेम में पूरी तरह लीन हो गए और उनकी आँखों से प्रेम के आँसू बहने लगे। |
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| श्लोक 209: तब हरिदास के चारों ओर उपस्थित सभी लोग आनन्दपूर्वक कृष्ण की महिमा का गान करने लगे, जबकि सपेरा आदरपूर्वक हाथ जोड़कर एक ओर खड़ा हो गया। |
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| श्लोक 210: हरिदास के बाह्य चेतना में लौटने के बाद, सपेरे ने फिर से नृत्य करना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 211: हरिदास की आनंदपूर्ण तल्लीनता देखकर सभी लोग आनंद से अभिभूत हो गए। |
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| श्लोक 212: सभी ने उत्सुकतापूर्वक उसके पैरों के निशानों से धूल ली और उसे अपने शरीर पर मल लिया। |
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| श्लोक 213-218: दर्शकों में से एक छद्म ब्राह्मण ने सोचा, "आज मैं भी नाचूँगा। एक अनपढ़ मूर्ख भी, जो मदमस्त होकर नाचता है, आम लोगों द्वारा बहुत सम्मान पाता है।" ऐसा सोचते हुए, वह तुरंत ज़मीन पर गिर पड़ा और निश्चल हो गया। जैसे ही छद्म ब्राह्मण नाचते हुए सपेरे के पास गिरा, सपेरा क्रोधित हो गया और उसने ब्राह्मण को डंडे से बुरी तरह पीटना शुरू कर दिया। पूरे शरीर पर डंडे से मारे जाने के बाद, पीड़ित ब्राह्मण "बाप रे बाप!" चिल्लाता हुआ भाग गया। |
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| श्लोक 219: इसके बाद सपेरा खुशी-खुशी अपना नृत्य जारी रखने लगा, जबकि वहां मौजूद सभी लोग आश्चर्य से उसे देख रहे थे। |
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| श्लोक 220: बाद में सभी ने हाथ जोड़कर सपेरे से पूछा, “कृपया हमें समझाएं कि आपने ब्राह्मण को क्यों पीटा। |
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| श्लोक 221: “और जब हरिदास नाच रहे थे तो तुम हाथ जोड़कर एक तरफ क्यों खड़े थे?” |
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| श्लोक 222: तब विष्णु के भक्त सर्प ने सपेरे के मुख से हरिदास की महिमा का वर्णन किया। |
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| श्लोक 223: "आपने मुझसे एक रहस्यमय विषय के बारे में पूछा है। हालाँकि यह गोपनीय है, फिर भी मुझे इसे बताना होगा।" |
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| श्लोक 224: “जब आपने हरिदास का आनंदित नृत्य देखा तो आप सभी के मन में उनके प्रति बड़ी श्रद्धा उत्पन्न हुई। |
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| श्लोक 225: यह देखकर वह छद्म ब्राह्मण हरिदास की ईर्ष्यापूर्ण नकल करते हुए जमीन पर गिर पड़ा। |
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| श्लोक 226: “किसमें इतनी शक्ति है कि ईर्ष्यावश मेरे नृत्य के आनंद में विघ्न डाल सके? |
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| श्लोक 227: “दुस्साहस के कारण उसने हरिदास की नकल करने की कोशिश की, और इसलिए मैंने उसे तदनुसार दंडित किया। |
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| श्लोक 228: उन्होंने कहा, ‘‘उन्होंने कुछ धार्मिक भावनाओं का अनुकरण करके खुद को एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया। |
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| श्लोक 229: "वास्तव में उस अभिमानी और कपटी ब्राह्मण को कृष्ण से कोई प्रेम नहीं है। भगवान कृष्ण की भक्ति प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को कपट से मुक्त होना होगा। |
| |
| श्लोक 230-231: "जो हरिदास को नृत्य करते देखता है, वह सभी बंधनों से मुक्त हो जाता है। जब हरिदास नृत्य करते हैं, तो भगवान कृष्ण स्वयं नृत्य करते हैं। इस प्रकार उनका नृत्य देखकर संपूर्ण ब्रह्मांड पवित्र हो सकता है।" |
| |
| श्लोक 232: उनका नाम 'हरिदास' उपयुक्त है, क्योंकि भगवान कृष्ण निरंतर उनके हृदय में निवास करते हैं। |
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| श्लोक 233: "वे सभी जीवों के प्रति स्नेह रखते हैं और सदैव उनके कल्याण में लगे रहते हैं। जब भी भगवान अवतार लेते हैं, वे उनके साथ होते हैं।" |
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| श्लोक 234: वह कभी भी विष्णु या वैष्णवों के लिए अपमानजनक नहीं है, और स्वप्न में भी वह उचित मार्ग से विचलित नहीं होता। |
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| श्लोक 235: “जो व्यक्ति क्षण भर के लिए भी हरिदास की संगति करता है, वह निश्चित रूप से कृष्ण के चरण कमलों की शरण प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 236: “भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव हमेशा हरिदास जैसे भक्त की संगति की इच्छा रखते हैं। |
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| श्लोक 237: भगवान के आदेश पर, हरिदास ने एक निम्न-वर्गीय परिवार में जन्म लिया ताकि यह दिखाया जा सके कि उच्च जाति या अच्छे परिवार में जन्म लेना व्यर्थ है। |
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| श्लोक 238: "यदि भगवान का भक्त निम्न कुल में जन्मा हो, तो भी वह पूजनीय है। यह शास्त्रों का निर्णय है।" |
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| श्लोक 239: “और यदि कोई उच्च कुल में जन्म लेता है, किन्तु श्रीकृष्ण के चरणकमलों की पूजा नहीं करता, तो उसका उच्च जन्म व्यर्थ है और वह नरक में जाता है। |
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| श्लोक 240: इस प्रकार हरिदास ने शास्त्रों के वचनों को सिद्ध करने के लिए एक निम्न-वर्गीय परिवार में जन्म लिया। |
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| श्लोक 241-242: "हरिदास का जन्म एक निम्न-वर्गीय परिवार में हुआ था, ठीक उसी तरह जैसे प्रह्लाद का जन्म एक राक्षस कुल में हुआ था और हनुमान का जन्म एक वानर कुल में हुआ था। देवता हरिदास का स्पर्श चाहते हैं, और यहाँ तक कि माँ गंगा भी चाहती हैं कि हरिदास उनके जल में लीन हो जाएँ।" |
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| श्लोक 243: “उनके स्पर्श की तो बात ही क्या, हरिदास के दर्शन मात्र से ही मनुष्य सकाम कर्मों के बंधन से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 244: “वास्तव में, यदि कोई हरिदास की शरण में आये व्यक्ति को देख भी ले, तो वह भव-बन्धन से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 245-246: "यदि मैं सौ वर्षों तक सौ मुखों से हरिदास का गुणगान करता रहूँ, तो भी मैं उनकी महिमा के अंत तक नहीं पहुँच पाऊँगा। आप सभी भाग्यशाली हैं, क्योंकि आपके कारण ही मुझे हरिदास का गुणगान करने का अवसर प्राप्त हुआ।" |
| |
| श्लोक 247: “मैं तुम्हें विश्वास दिलाता हूँ कि जो व्यक्ति बिना किसी अपराध के केवल हरिदास का नाम जपता है, वह निश्चित रूप से कृष्ण के धाम को प्राप्त करेगा।” |
| |
| श्लोक 248: ऐसा कहकर सर्पराज चुप हो गया और वहाँ उपस्थित सभी धर्मपरायण लोग संतुष्ट हो गए। |
| |
| श्लोक 249: इस प्रकार वैष्णव सर्प ने हरिदास ठाकुर की महिमा का वर्णन किया। |
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| श्लोक 250: सपेरे के मुख से साँप की कथा सुनकर सभी लोगों को हरिदास पर बड़ा स्नेह हुआ। |
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| श्लोक 251: गौरचन्द्र द्वारा अपनी भक्ति भावना प्रकट करने से पहले, हरिदास ठाकुर ने इसी प्रकार अपने दिन व्यतीत किये। |
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| श्लोक 252: संसार भर के लोग भगवान विष्णु की भक्ति से वंचित थे। उन्हें कीर्तन के अर्थ या उद्देश्य की कोई समझ नहीं थी। |
| |
| श्लोक 253: कहीं भी भगवान विष्णु की भक्ति का नामोनिशान नहीं था। सभी लोग बस वैष्णवों का उपहास करते थे। |
| |
| श्लोक 254: भक्तगण एक साथ मिलते और ताली बजाते हुए कृष्ण के नामों का जप करते। |
| |
| श्लोक 255: इस पर भी दुष्ट लोग बहुत क्रोधित हो जाते थे। वे नास्तिक लोग इकट्ठे होकर भक्तों की निन्दा करते थे। |
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| श्लोक 256: “ये ब्राह्मण इस देश को नष्ट कर देंगे और अकाल लाएंगे। |
| |
| श्लोक 257: “ये ब्राह्मण भावुक कीर्तन करते हैं और भिक्षा मांगने के लिए विभिन्न प्रकार के करतब दिखाते हैं। |
| |
| श्लोक 258: भगवान वर्षा ऋतु में चार महीने विश्राम करते हैं, लेकिन ये ब्राह्मण उस समय भी उन्हें ज़ोर-ज़ोर से पुकारते हैं। क्या यह उचित है? |
| |
| श्लोक 259: "अगर भगवान की नींद टूटी, तो वे क्रोधित होकर इस देश में अकाल ला देंगे। इसमें कोई शक नहीं।" |
| |
| श्लोक 260: किसी ने कहा, “अगर चावल की कीमत बढ़ गई तो मैं उन्हें पकड़ लूंगा और मुक्का मारूंगा।” |
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| |
| श्लोक 261: किसी और ने कहा, “ये भक्त एकादशी के दिन सारी रात जागकर गोविंद का नाम जपते हैं। |
| |
| श्लोक 262: “प्रतिदिन भगवान का नाम जपने की क्या आवश्यकता है?” इस प्रकार नास्तिकों ने भक्तों की अनेक प्रकार से निंदा की। |
| |
| श्लोक 263: ये बातें सुनकर सभी भक्तों को दुःख हुआ, फिर भी उनमें से किसी ने भी भगवान हरि का नाम जपना नहीं छोड़ा। |
| |
| श्लोक 264: हरिदास को यह देखकर विशेष दुःख हुआ कि लोगों में भक्ति-सेवा के प्रति रुचि कम हो गई है। |
| |
| श्लोक 265: इसके बावजूद, हरिदास ने भगवान के पवित्र नामों का उच्च स्वर में जप जारी रखा। |
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| |
| श्लोक 266: सबसे पापी दुष्ट भी इस ऊंचे मंत्रोच्चार को सुनने में असमर्थ थे। |
| |
| श्लोक 267: इस संबंध में, हरिनादी गाँव में एक अधर्मी ब्राह्मण रहता था। उसने एक बार क्रोधित होकर हरिदास से कहा। |
| |
| श्लोक 268: "हे हरिदास, यह कैसा व्यवहार है? तुम ज़ोर-ज़ोर से भगवान का नाम क्यों जप रहे हो?" |
| |
| श्लोक 269: "आदेश यह है कि व्यक्ति को मन ही मन जप करना चाहिए। कौन-सा शास्त्र कहता है कि व्यक्ति को ज़ोर से जप करना चाहिए?" |
| |
| श्लोक 270: "आपको ज़ोर-ज़ोर से हरि का नाम जपना किसने सिखाया है? कृपया इस विद्वान सभा के समक्ष अपना स्पष्टीकरण दीजिए।" |
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|
| |
| श्लोक 271: हरिदास ने कहा, “आप सभी भगवान हरि के पवित्र नामों की महिमा जानते हैं। |
| |
| श्लोक 272: “इसलिए मैंने बस वही दोहराया है और दोहराता रहूँगा जो मैंने आपसे सुना है। |
| |
| श्लोक 273: "अगर कोई ज़ोर से जप करे, तो उसे सौ गुना ज़्यादा फ़ायदा होता है। शास्त्र कभी ज़ोर से जप करने की निंदा नहीं करते, बल्कि उसकी प्रशंसा करते हैं।" |
| |
| श्लोक 274: “‘यदि कोई भगवान के पवित्र नामों का उच्च स्वर में जप करता है, तो उसे धीरे से जप करने या पवित्र नामों का स्मरण करने की अपेक्षा सौ गुना अधिक लाभ प्राप्त होता है।’” |
| |
| श्लोक 275: ब्राह्मण ने पूछा, “उच्च स्वर में जप करने से सौ गुना अधिक लाभ कैसे प्राप्त होता है?” |
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| श्लोक 276: हरिदास ने उत्तर दिया, "हे महाराज, इस संबंध में वेदों और श्रीमद्भागवत का निर्णय सुनिए।" |
| |
| श्लोक 277: तब हरिदास ने कृष्णभावनामृत के आनंद में अपनी व्याख्या प्रारंभ करते हुए सभी शास्त्रों का तात्पर्य प्रकट किया। |
| |
| श्लोक 278: "हे प्रिय ब्राह्मण, सुनो। यदि पशु, पक्षी या कीड़े-मकोड़े भी किसी शुद्ध भक्त के मुख से पवित्र नाम सुनेंगे, तो वे वैकुंठ को जाएँगे। |
| |
| श्लोक 279: जो कोई आपका नाम जपता है, वह अपने साथ-साथ अपने सुनने वालों को भी पवित्र कर लेता है। तो फिर आपके चरणकमलों का स्पर्श कितना अधिक लाभकारी है? |
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| श्लोक 280: “यद्यपि पशु, पक्षी और कीड़े-मकोड़े जप नहीं कर सकते, फिर भी जब वे पवित्र नाम सुनेंगे तो उन सभी को मुक्ति मिलेगी। |
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| श्लोक 281: “यदि कोई चुपचाप कृष्ण का नाम जपता है, तो वह उद्धार पाता है; लेकिन यदि कोई जोर से जपता है, तो वह दूसरों को भी उद्धार देता है। |
| |
| श्लोक 282: “इसलिए शास्त्र कहते हैं कि ऊंचे स्वर में जप करने से सौ गुना अधिक लाभ मिलता है। |
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| श्लोक 283: 'जो व्यक्ति भगवान के पवित्र नामों का उच्च स्वर में जप करता है, वह मौन जप करने वाले से सौ गुना अधिक महान है, क्योंकि जो लोग मौन जप करते हैं, वे केवल स्वयं को ही शुद्ध करते हैं, जबकि जो लोग उच्च स्वर में जप करते हैं, वे स्वयं के साथ-साथ उन्हें सुनने वाले को भी शुद्ध करते हैं।' |
| |
| श्लोक 284: “पुराणों में कहा गया है कि जो व्यक्ति भगवान का नाम उच्च स्वर में जपता है, वह उस व्यक्ति से सौ गुना अधिक पवित्र होता है जो स्वयं का जप करता है। |
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| श्लोक 285: हे ब्राह्मण! इसके पीछे का कारण ध्यानपूर्वक सुनो। जो व्यक्ति धीरे-धीरे पवित्र नामों का जप करता है, वह केवल स्वयं को ही मुक्त करता है। |
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| श्लोक 286: "जो मनुष्य गोविंद का नाम उच्च स्वर में जपता है, वह स्वयं को तथा उसे सुनने वाले सभी जीवों को मुक्त कर लेता है। |
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| श्लोक 287: “यद्यपि सभी जीवों की जीभ होती है, किन्तु केवल मनुष्य ही कृष्ण के नामों का जप करने में सक्षम हैं। |
| |
| श्लोक 288: “मुझे बताइए, उस कार्य में क्या दोष है जिसके द्वारा व्यर्थ जन्म लेने वाले जीवों को मुक्ति मिलेगी? |
| |
| श्लोक 289: “एक व्यक्ति अपना भरण-पोषण कर सकता है, जबकि दूसरा व्यक्ति हज़ार लोगों का भरण-पोषण कर सकता है। |
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| श्लोक 290: "दोनों में से कौन बेहतर है, इस पर ध्यान से विचार करो। यही ज़ोर से जप करने का श्रेष्ठ गुण है।" |
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| श्लोक 291: हरिदास के वचन सुनकर ब्राह्मण क्रोधपूर्वक उनकी निन्दा करने लगा। |
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| श्लोक 292: "अब तो हरिदास भी दार्शनिक हो गए हैं! मैं देख रहा हूँ कि वैदिक संस्कृति समय के साथ नष्ट होती जा रही है। |
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| श्लोक 293: "ऐसा कहा जाता है कि कलियुग के अंत में शूद्र वेदों की व्याख्या करेंगे। लेकिन केवल युग के अंत में ही क्यों? हम इसे अभी भी होते हुए देख सकते हैं।" |
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| श्लोक 294: “इस तरह आप अपना विज्ञापन करते हैं, ताकि आप दूसरों के घरों में अच्छा खाना खा सकें। |
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| श्लोक 295: “यदि तुमने जो स्पष्टीकरण दिया है वह सत्य नहीं है, तो मैं तुम्हारे नाक और कान काट दूँगा।” |
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| श्लोक 296: उस पापी ब्राह्मण के वचन सुनकर हरिदास मुस्कुराये और हरि नाम का जप करने लगे। |
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| श्लोक 297: उन्होंने उस नास्तिक ब्राह्मण से आगे कुछ नहीं कहा, बल्कि पवित्र नामों का उच्च स्वर में उच्चारण करते हुए तुरंत चले गये। |
| |
| श्लोक 298: उस सभा के सभी पापी सदस्य दुष्ट स्वभाव के थे। उन्होंने न तो हरिदास के प्रामाणिक कथनों का समर्थन किया, न ही ब्राह्मण के अपमानजनक शब्दों का विरोध किया। |
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| श्लोक 299: वे केवल नाम के ब्राह्मण थे। वास्तव में वे सभी राक्षस थे, जो यमराज द्वारा दण्डित किए जाने के योग्य थे। |
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| श्लोक 300: कलियुग में, संत पुरुषों को परेशान करने के लिए ब्राह्मणों के परिवारों में राक्षस पैदा होते हैं। |
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| श्लोक 301: “कलियुग में राक्षस ब्राह्मणों के परिवारों में जन्म लेंगे और उन दुर्लभ व्यक्तियों को परेशान करेंगे जो वैदिक जीवन पद्धति से परिचित हैं।” |
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| श्लोक 302: शास्त्रों में ऐसे ब्राह्मणों को छूने, उनसे बात करने या उन्हें सम्मान देने से मना किया गया है। |
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| श्लोक 303: "इस पर आगे कुछ कहने की आवश्यकता नहीं है। भूलकर भी उन ब्राह्मणों को स्पर्श या उनसे बात नहीं करनी चाहिए जिनकी भगवान में भक्ति नहीं है। |
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| श्लोक 304: “जिस प्रकार इस संसार में कुत्ते को खाने वाले चाण्डाल को कभी नहीं देखना चाहिए, उसी प्रकार अभक्त ब्राह्मण को भी कभी नहीं देखना चाहिए।” |
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| श्लोक 305: जो व्यक्ति अभक्त ब्राह्मण से वार्तालाप करता है, वह अपना धर्म खो देता है। |
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| श्लोक 306: कुछ ही दिनों में उस अभागे ब्राह्मण को चेचक हो गया, जिसके फलस्वरूप उसकी नाक गलकर गिर गई। |
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| श्लोक 307: हरिदास ठाकुर के लिए जो दण्ड उन्होंने प्रस्तावित किया था, वह कृष्ण ने स्वयं उन्हें ही दे दिया। |
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| श्लोक 308: सम्पूर्ण जगत को इन्द्रिय-तृप्ति में लीन देखकर दुःखी होकर हरिदास गहरी आह भरते हुए कृष्ण का नाम जपते थे। |
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| श्लोक 309: कुछ दिनों के बाद हरिदास वैष्णवों की संगति करने की इच्छा से नवद्वीप गये। |
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| श्लोक 310: नवद्वीप के सभी भक्त हरिदास को देखकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 311: हरिदास का सान्निध्य प्राप्त होने पर अद्वैत आचार्य ने उन्हें अपने प्राणों के समान प्रिय माना। |
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| श्लोक 312: सभी वैष्णवों ने हरिदास पर अपना स्नेह बरसाया और उन्होंने भी बड़ी भक्ति के साथ उनका स्नेह स्वीकार किया। |
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| श्लोक 313: उन्होंने नास्तिकों के तीखे आपत्तिजनक बयानों पर आपस में चर्चा की। |
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| श्लोक 314: तब भक्तगण आपस में भगवद्गीता और श्रीमद्भागवत के विषयों पर निरन्तर चर्चा करते रहते थे। |
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| श्लोक 315: जो मनुष्य इन विषयों को पढ़ता या सुनता है, वह भगवान श्री गौरचन्द्र के चरणकमलों को प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 316: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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