चूंकि जीवों में भोग-विलास की प्रवृत्ति समय के साथ समाप्त हो जाती है, अतः किसी को भी यह सोचना उचित नहीं है कि माया के नियंत्रक, परम भगवान के पारलौकिक लीलाएं, सामान्य जीवों के भोग-विलास के समान होती हैं। इसीलिए वैदिक साहित्यों ने माया के नियंत्रक भगवान और माया द्वारा नियंत्रित जीवों के कार्यकलापों के बीच शाश्वत अंतर पर जोर दिया है और इस तरह से मायावाद दर्शन के खतरे के बारे में सभी को पहले से ही चेतावनी दे दी है। जब भगवान अपने शाश्वत निवास और सहयोगियों के साथ गोलोक-धाम से इस भौतिक संसार में प्रकट होते हैं, तो इसे भगवान का अवतार या आविर्भाव कहा जाता है और जब भगवान अपने शाश्वत निवास और सहयोगियों के साथ इस भौतिक संसार से अपने शाश्वत अप्रकट राज्य गोलोक-धाम में लौटते हैं, तो इसे भगवान का अंतर्धान या तिरोभाव कहा जाता है। इन गतिविधियों से, भगवान अपने पारलौकिक लीलाओं और सामान्य जीवों के जन्म और मृत्यु के बीच अंतर को दर्शाते हैं। परम भगवान के लीलाएं वास्तव में अटूट और निर्बाध हैं।