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अध्याय 14: भगवान की पूर्व बंगाल की यात्रा और लक्ष्मीप्रिया का तिरोभाव
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| श्लोक 1: परम प्रभु श्री गौरसुन्दर की जय हो। नित्यानंद के प्रिय प्रभु की जय हो, जो शाश्वत रूप वाले हैं। |
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| श्लोक 2: उनकी जय हो जो श्री प्रद्युम्न मिश्र के जीवन हैं। उनकी जय हो जो श्री परमानंद पुरी के जीवन का लक्ष्य हैं। |
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| श्लोक 3: जो समस्त वैष्णवों के प्राण और आत्मा हैं, उनकी जय हो। हे प्रभु, कृपया अपनी कृपा दृष्टि से पतित आत्माओं का उद्धार करें। |
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| श्लोक 4: मेरे प्रिय भाइयों, कृपया ध्यानपूर्वक आदि-खण्ड की कथाएँ सुनो, जिसमें ब्राह्मण रूप में कृष्ण की लीलाओं का वर्णन किया गया है। |
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| श्लोक 5: इस प्रकार वैकुण्ठ के भगवान अपने शिष्यों के साथ निरन्तर अपनी शैक्षिक लीलाओं का आनन्द लेते रहे। |
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| श्लोक 6: भगवान ने नवद्वीप के सभी गांवों में अपने शिष्यों के साथ शैक्षिक लीलाओं का आनंद लिया। |
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| श्लोक 7: नवद्वीप में सभी ने सुना कि निमाई पंडित शिक्षकों में सर्वोच्च रत्न थे। |
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| श्लोक 8: यहाँ तक कि धनी भौतिकवादी लोग भी निमाई को सम्मान देने के लिए अपनी पालकी से उतर आते थे। |
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| श्लोक 9: भगवान को देखकर सभी लोग विस्मय और श्रद्धा से भर गए। नवद्वीप में ऐसा कोई नहीं था जो उनके वश में न हो। |
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| श्लोक 10: जब भी नवद्वीप का कोई निवासी कोई भी पवित्र कार्य करता था, तो वह सबसे पहले भगवान के घर कुछ खाद्य सामग्री और वस्त्र अवश्य भेजता था। |
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| श्लोक 11: भगवान ने एक दानशील व्यक्ति की लीलाएँ दिखाईं, क्योंकि यही परमेश्वर का स्वभाव है। वे निरंतर गरीबों को दान देते रहे। |
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| श्लोक 12: जब भी गौरहरि किसी गरीब व्यक्ति से मिलते तो वे दयावश उसे तुरंत चावल, कपड़ा और पैसा दे देते थे। |
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| श्लोक 13: प्रभु के घर प्रतिदिन मेहमान आते थे, और प्रभु उनमें से प्रत्येक को सदैव संतुष्ट करते थे। |
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| श्लोक 14: कभी-कभी दस या बीस संन्यासी आते थे और भगवान प्रसन्नतापूर्वक उन्हें दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित करते थे। |
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| श्लोक 15: वे तुरन्त ही किसी को भेजकर अपनी माता को सूचित करते कि वे शीघ्र ही बीस संन्यासियों के लिए दोपहर के भोजन का प्रबंध करें। |
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| श्लोक 16-17: घर पर कुछ भी न होने के कारण माता शची ने सोचा, “मैं बीस संन्यासियों के लिए भोजन कैसे बनाऊँगी?” जैसे ही उन्होंने ऐसा सोचा, कोई आया और बिना बताए आवश्यक सामग्री लाकर दे गया। |
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| श्लोक 18: लक्ष्मीदेवी ने पूर्ण संतुष्टि के साथ प्रसाद पकाया और फिर भगवान घर आ गए। |
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| श्लोक 19: भगवान ने स्वयं देखा कि संन्यासियों को भोजन परोसा जा रहा है। जब वे पूरी तरह तृप्त हो गए, तो उन्होंने उन्हें विदा किया। |
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| श्लोक 20: इस प्रकार दयालु भगवान ने अपने प्रत्येक अतिथि की आवश्यकताओं के बारे में पूछताछ की। |
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| श्लोक 21: महाप्रभु ने गृहस्थों को शिक्षा दी, “गृहस्थ का सबसे बड़ा कर्तव्य अपने अतिथियों की सेवा करना है। |
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| श्लोक 22: “यदि कोई गृहस्थ अपने अतिथियों की सेवा नहीं करता, तो उसे पशु-पक्षियों से भी नीचा समझा जाता है। |
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| श्लोक 23: “यदि उसके पिछले अपवित्र कार्यों के कारण उसके पास कुछ भी नहीं है, तो उसे अपने मेहमानों को एक पुआल की चटाई, थोड़ा पानी और लेटने के लिए जगह देकर संतुष्ट करना चाहिए। |
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| श्लोक 24: 'धर्मपरायण लोगों के घरों में गरीबी के कारण चावल या अन्य खाद्यान्नों की कमी हो सकती है, लेकिन मेहमानों की सेवा के लिए घास-फूस की चटाई, पानी, विश्राम स्थल और मीठे वचन हमेशा उपलब्ध होने चाहिए।' |
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| श्लोक 25-27: "यदि किसी के पास देने के लिए और कुछ न हो, तो उसे बिना कपट के क्षमा याचना करनी चाहिए; तब वह अपने अतिथि की उपेक्षा का दोषी नहीं ठहरता। यदि कोई गृहस्थ बिना कपट के और अपनी क्षमता के अनुसार प्रसन्नतापूर्वक अपने अतिथियों की सेवा करता है, तो उसे आतिथ्यशील माना जाता है।" इसलिए भगवान ने स्वयं अपने अतिथियों को बड़े आदर के साथ आमंत्रित किया। |
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| श्लोक 28: वे सभी अतिथि बहुत भाग्यशाली थे, क्योंकि उन्हें लक्ष्मी-नारायण से सीधे भोजन प्राप्त हुआ। |
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| श्लोक 29: ऐसे अद्भुत भोजन, जिनकी इच्छा ब्रह्मा आदि देवताओं को भी थी, अब सभी लोग खाने लगे। |
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| श्लोक 30: इसके उत्तर में किसी ने कहा, “सामान्य व्यक्तियों के लिए ऐसे खाद्य पदार्थ प्राप्त करना संभव नहीं है। |
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| श्लोक 31-32: "ब्रह्मा, शिव, शुकदेव, व्यासदेव, नारद, तथा इच्छानुसार भ्रमण करने वाले देवता और सिद्ध, सभी जानते थे कि लक्ष्मी-नारायण नवद्वीप में प्रकट हुए हैं। इसलिए वे सभी भिक्षुक के रूप में भिक्षा माँगने भगवान के घर गए।" |
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| श्लोक 33: अन्यथा उनके घर जाने की शक्ति और ब्रह्माजी के अतिरिक्त और कौन है जो ऐसा भोजन ग्रहण कर सकता है? |
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| श्लोक 34: किसी और ने कहा, "भगवान ने संकटग्रस्त लोगों को मुक्ति दिलाने के लिए अवतार लिया है, और इसलिए वे उनके उद्धार के लिए विभिन्न साधनों का उपयोग करते हैं। |
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| श्लोक 35-37: "ब्रह्मा आदि देवता परमेश्वर के अंगों से उत्पन्न हुए हैं और सदैव परमेश्वर से जुड़े रहते हैं। फिर भी, इस अवतार में उन्होंने वह देने का वचन दिया है जो ब्रह्मा को भी दुर्लभ है। इसलिए भगवान ने अपने घर में दुःखियों का उद्धार करने के लिए स्वयं भोजन कराया।" |
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| श्लोक 38-39: लक्ष्मीदेवी अकेले ही खाना बनाती थीं, फिर भी उन्हें परम आनंद की अनुभूति होती थी। जैसे-जैसे सौभाग्यवती माता शची लक्ष्मी के चरित्र का अवलोकन करतीं, उनका आनंद दिन के प्रत्येक पहर बढ़ता जाता था। |
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| श्लोक 40: सूर्योदय से ही लक्ष्मी अपने धार्मिक कर्तव्य के रूप में घर के सभी काम स्वयं करती थीं। |
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| श्लोक 41: वह मंदिर के फर्श को स्वस्तिक, शंख और चक्र के चित्रों से सजाती थी। |
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| श्लोक 42: उसने भगवान विष्णु की पूजा के लिए चंदन का लेप, फूल, धूप, घी के दीपक और सुगंधित जल की व्यवस्था की। |
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| श्लोक 43: वह निरंतर तुलसी की सेवा करती थी, फिर भी वह शची की और भी अधिक सेवा करती थी। |
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| श्लोक 44: लक्ष्मी का व्यवहार देखकर श्री गौरसुन्दर ने कोई टिप्पणी नहीं की, फिर भी वे मन ही मन संतुष्ट थे। |
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| श्लोक 45: कुछ दिन लक्ष्मी घंटों भगवान के चरणों को पकड़े बैठी रहतीं। |
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| श्लोक 46: माता शची को कभी-कभी अपने पुत्र के पैरों से तेज ज्वाला निकलती हुई दिखाई देती थी। |
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| श्लोक 47: एक दिन माता शची को पूरे घर में कमल के फूलों की सुगंध महसूस हुई। |
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| श्लोक 48: चूँकि लक्ष्मी-नारायण इस प्रकार गुप्त रूप से नवद्वीप में रहते थे, इसलिए कोई भी उन्हें पहचान नहीं पाया। |
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| श्लोक 49: कुछ दिनों के बाद स्वतंत्र लॉर्ड ने पूर्वी बंगाल [बांग्लादेश] की यात्रा करने की इच्छा व्यक्त की। |
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| श्लोक 50-51: भगवान ने अपनी माता से कहा, "प्रिय माता, मैं कुछ दिनों के लिए यात्रा पर जा रहा हूँ।" तब श्री गौरसुन्दर ने लक्ष्मी से कहा, "तुम्हें निरंतर माता की सेवा करनी चाहिए।" |
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| श्लोक 52: फिर भगवान अपने कुछ शिष्यों को लेकर खुशी-खुशी पूर्वी बंगाल के लिए प्रस्थान कर गए। |
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| श्लोक 53: जिसने भी प्रभु को उनकी यात्रा में देखा, वह उनसे अपनी आँखें नहीं हटा सका। |
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| श्लोक 54: स्त्रियों ने कहा, "वह धन्य है जिसके पास ऐसा पुत्र है। हम उसे प्रणाम करते हैं।" |
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| श्लोक 55: "वह भाग्यशाली है जिसे ऐसा पति मिला है। उस पतिव्रता स्त्री का जीवन सफल हो गया।" |
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| श्लोक 56: इस प्रकार सभी स्त्रियों और पुरुषों ने, जिन्होंने प्रभु को गुजरते हुए देखा, पूर्ण संतुष्टि के साथ बार-बार उनकी स्तुति की। |
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| श्लोक 57: वे भगवान्, जिनके दर्शन की इच्छा देवता भी करते हैं, अब कृपा करके सबके सामने प्रकट हुए। |
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| श्लोक 58: इस प्रकार कुछ ही दिनों में गौरसुन्दर पद्मावती नदी के तट पर पहुँच गये। |
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| श्लोक 59: पद्मावती नदी का प्रवाह अत्यंत मनमोहक है, तथा उसके सुन्दर तट वन-उपवनों से आच्छादित हैं। |
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| श्लोक 60: पद्मावती को देखकर भगवान ने अपने शिष्यों के साथ आनन्दपूर्वक स्नान किया। |
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| श्लोक 61: उस दिन से सौभाग्यशाली पद्मावती नदी सम्पूर्ण जगत को पवित्र करने के योग्य हो गयी। |
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| श्लोक 62: पद्मावती नदी मनमोहक लहरों, तटों और बहती धाराओं से सुशोभित होकर अत्यंत सुन्दर प्रतीत हो रही थी। |
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| श्लोक 63: भगवान पद्मावती को देखकर इतने प्रसन्न हुए कि उसका सौभाग्य बढ़ाने के लिए वे कुछ दिन वहीं रुके। |
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| श्लोक 64-65: जिस प्रकार भगवान ने अपने शिष्यों के साथ गंगा के जल में आनन्दपूर्वक क्रीड़ा की थी, उसी प्रकार अब पद्मावती को भी वही सौभाग्य प्राप्त हुआ, जो भगवान प्रतिदिन उसके जल में क्रीड़ा करते थे। |
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| श्लोक 66-67: चूँकि श्री गौरचन्द्र ने पूर्वी बंगाल में प्रवेश किया था, इसलिए यह स्थान आज भी गौरवशाली माना जाता है। लोग यह सुनकर बहुत प्रसन्न हुए कि गौरचन्द्र पद्मावती नदी के तट पर निवास कर रहे हैं। |
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| श्लोक 68: शीघ्र ही यह समाचार चारों ओर फैल गया: “शिक्षकों के शिखर रत्न, निमाई पंडित, पद्मावती के तट पर आ गए हैं।” |
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| श्लोक 69: सभी भाग्यशाली ब्राह्मण विभिन्न उपहार लेकर भगवान का स्वागत करने आये। |
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| श्लोक 70: प्रभु के सामने आकर उन्होंने प्रणाम किया और विनम्रतापूर्वक इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 71: “आपके यहाँ आने के कारण हम स्वयं को अत्यंत भाग्यशाली मानते हैं। |
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| श्लोक 72-73: “वह दुर्लभ कसौटी, जिसके पास हम मित्रों और धन के साथ नवद्वीप में अध्ययन करने जाते थे, अब ईश्वर द्वारा हमारे द्वार पर ला दी गई है। |
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| श्लोक 74: “आपके समान कोई अन्य गुरु नहीं है, क्योंकि आप बृहस्पति के अवतार के समान हैं। |
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| श्लोक 75: "बल्कि, आपकी तुलना बृहस्पति से करना अपर्याप्त है। हम आपको परमेश्वर का अंश मानते हैं। |
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| श्लोक 76: "अन्यथा, ऐसा ज्ञान परमेश्वर के अतिरिक्त अन्य किसी में संभव नहीं है। यह हमारा दृढ़ विश्वास है।" |
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| श्लोक 77: “अब, हम आपसे एक अनुरोध करते हैं: कृपया हम सभी को कुछ ज्ञान दें। |
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| श्लोक 78: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, कृपया हमारी बात सुनें। हम केवल आपके ही उपदेशों का अध्ययन, अध्यापन और स्वीकार करते हैं। |
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| श्लोक 79: “अब कृपया हमें अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करें, और सम्पूर्ण विश्व को आपकी महिमा का गान करने दें।” |
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| श्लोक 80: भगवान मुस्कुराए और उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली। इस प्रकार उन्होंने कुछ दिनों तक पूर्वी बंगाल में लीला का आनंद लिया। |
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| श्लोक 81: इस सौभाग्य के कारण, पूर्वी बंगाल के पुरुष और महिलाएं आज भी भगवान चैतन्य के संकीर्तन आंदोलन में शामिल होते हैं। |
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| श्लोक 82: कभी-कभी पापी व्यक्ति लोगों की श्रद्धा को अपने लिए स्वीकार करके उन्हें गुमराह करने का प्रयास करते हैं। |
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| श्लोक 83: अपना पेट भरने के लिए ये पापी लोग भगवान राम होने का दावा करके लोगों को धोखा देते हैं। |
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| श्लोक 84: अन्य पापी व्यक्ति कृष्ण का नाम जपना छोड़ देते हैं और स्वयं को नारायण बताते हैं। फिर वे दूसरों को अपनी महिमा का जप करने के लिए प्रेरित करते हैं। |
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| श्लोक 85: एक तुच्छ व्यक्ति जो प्रतिदिन तीन अवस्थाओं से गुजरता है, वह दूसरों को अपनी महिमा का गुणगान करने के लिए कैसे बेशर्मी से प्रेरित कर सकता है? |
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| श्लोक 86: राधा-देश में एक शक्तिशाली ब्रह्म-दैत्य है। हालाँकि वह बाहरी रूप से ब्राह्मण जैसा वेश धारण करता है, परन्तु आंतरिक रूप से वह एक राक्षस है। |
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| श्लोक 87: उस पापी व्यक्ति ने अपना नाम गोपाल बताया और लोग उसे सियार कहने लगे। |
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| श्लोक 88: जो कोई भी श्री चैतन्य महाप्रभु के अलावा किसी अन्य को परम भगवान मानता है, वह पतित, तुच्छ है और नरक में रहने के योग्य है। |
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| श्लोक 89-90: अतः मैं अपनी दोनों भुजाएँ उठाकर साहसपूर्वक घोषणा करता हूँ, "श्री गौरांग असंख्य ब्रह्माण्डों के स्वामी हैं। उनका स्मरण मात्र करने से ही मनुष्य समस्त बंधनों से मुक्त हो जाता है। वास्तव में, उनके सेवकों का स्मरण करने से भी मनुष्य सदैव विजयी होता है।" |
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| श्लोक 91: “सभी बुरे मार्गों को त्यागकर, ऐसे भगवान के चरणों की पूजा करो जिनकी महिमा पूरे विश्व में गाई जाती है।” |
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| श्लोक 92: इस प्रकार वैकुण्ठ के स्वामी श्री गौरचन्द्र ने पूर्वी बंगाल में अपनी विद्यामय लीलाओं का आनन्दपूर्वक आनंद उठाया। |
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| श्लोक 93: भगवान ने पूर्वी बंगाल में बड़ी संख्या में शिष्यों को आकर्षित किया और वे अक्सर पद्मावती नदी के तट पर विचरण करते थे। |
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| श्लोक 94-96: वहाँ उनके हज़ारों-हज़ार शिष्य थे, इसलिए यह जानना मुश्किल है कि कौन किसके साथ पढ़ता था। पूर्वी बंगाल के कोने-कोने से लोग निमाई पंडित से शिक्षा लेने दौड़े चले आते थे। भगवान ने उन्हें इतनी कृपापूर्वक शिक्षा दी कि दो महीने के भीतर ही सभी विद्वान बन गए। |
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| श्लोक 97: सैकड़ों छात्रों को उपाधियाँ प्राप्त हुईं और वे घर लौट गए, तथा इसके बारे में सुनकर कई नए छात्र भी इसमें शामिल हो गए। |
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| श्लोक 98: इस प्रकार वैकुंठ के भगवान ने पूर्वी बंगाल में रहते हुए शैक्षणिक लीलाओं का आनंद लिया। |
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| श्लोक 99: इस बीच, नवद्वीप में लक्ष्मी भगवान के वियोग में अत्यंत व्याकुल थीं। उन्होंने यह बात किसी को नहीं बताई। |
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| श्लोक 100: भगवान के जाने के बाद से वह बिना कुछ खाए-पिए सदैव माता शची की सेवा में लगी रहीं। |
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| श्लोक 101: उसने नाम मात्र के लिए ही कुछ चावल ग्रहण किए, क्योंकि वह भगवान से वियोग में बहुत दुःखी थी। |
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| श्लोक 102: वह रातें अकेले, लगातार रोते हुए बिताती। उसके दिल को एक पल के लिए भी राहत नहीं मिलती थी। |
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| श्लोक 103: अंततः लक्ष्मी भगवान से वियोग सहन नहीं कर सकीं और उनके पास जाने की इच्छा करने लगीं। |
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| श्लोक 104: लक्ष्मी ने इस संसार में गंगा के तट पर एक प्रतिकृति शरीर छोड़ दिया और अदृश्य रूप से भगवान के पास चली गईं। |
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| श्लोक 105: इस प्रकार उसने भगवान के चरणकमलों को हृदय में धारण किया और गहन ध्यान में लीन होकर गंगा तट पर चली गई। |
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| श्लोक 106-108: मैं माता शची के दुःख का वर्णन नहीं कर सकता; उनका आर्तनाद सुनकर लकड़ी भी पिघल गई। चूँकि मैं ऐसी दुःखद लीलाओं का वर्णन करने में असमर्थ हूँ, इसलिए मैंने उनका संक्षेप में ही वर्णन किया है। लक्ष्मी के अदृश्य होने का समाचार सुनकर सभी भक्त शोकग्रस्त हो गए और उन्होंने विधिपूर्वक उनका अंतिम संस्कार किया। |
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| श्लोक 109: कुछ समय तक पूर्वी बंगाल में रहने के बाद, भगवान ने घर लौटने की इच्छा व्यक्त की। |
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| श्लोक 110: जब पूर्वी बंगाल के लोगों ने सुना कि भगवान घर लौट रहे हैं, तो वे अपनी क्षमता के अनुसार विभिन्न उपहार और धन लेकर आये। |
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| श्लोक 111-112: उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक भगवान को सोना, चांदी, जलपात्र, आसन, रंग-बिरंगे कंबल, विभिन्न वस्त्र तथा अपने घर में जो भी अन्य उत्तम वस्तुएं थीं, सब भेंट कीं। |
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| श्लोक 113: भगवान गौरांग ने सभी की ओर दयापूर्वक दृष्टि डाली और उनके उपहार स्वीकार किये। |
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| श्लोक 114: उनसे विदा लेकर भगवान गौरांग प्रसन्नतापूर्वक घर की ओर चल पड़े। |
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| श्लोक 115: अनेक छात्र भगवान के साथ नवद्वीप में आकर उनसे शिक्षा लेना जारी रखते थे। |
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| श्लोक 116: इसी बीच, तपन मिश्र नामक एक पवित्र हंस जैसे ब्राह्मण वहां पहुंचे। |
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| श्लोक 117: वह जीवन के लक्ष्य और उसे प्राप्त करने के साधनों को लेकर उलझन में था। इसके अलावा, उसे कोई ऐसा भी नहीं मिल रहा था जो उसकी उलझन दूर कर सके। |
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| श्लोक 118: वह दिन-रात चुपचाप कृष्ण मंत्र का जप करते थे, लेकिन चूंकि वे भक्ति के अन्य महत्वपूर्ण अंगों का अभ्यास नहीं कर रहे थे, इसलिए उन्हें शांति प्राप्त नहीं हो पा रही थी। |
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| श्लोक 119: इस प्रकार व्याकुल होकर एक रात को उस भाग्यशाली ब्राह्मण को एक शुभ स्वप्न आया। |
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| श्लोक 120: एक देवता ब्राह्मण तपन मिश्र के समक्ष प्रकट हुए और उन्हें कुछ गोपनीय बातें बताने लगे। |
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| श्लोक 121: हे संयमी ब्राह्मण, कृपया सुनो। अपना मन स्थिर करो और चिंता मत करो। |
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| श्लोक 122: “निमाई पंडित के पास जाओ। वे तुम्हें जीवन का लक्ष्य और उसे प्राप्त करने के साधन समझाएँगे। |
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| श्लोक 123: "वे कोई साधारण मनुष्य नहीं हैं; वे स्वयं नर-नारायण हैं। वे संसार के लोगों का उद्धार करने के लिए एक मनुष्य के रूप में अपनी लीलाएँ कर रहे हैं।" |
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| श्लोक 124: "ये बातें किसी को मत बताना, क्योंकि ये जानकारी वेदों के लिए भी गोपनीय है। अगर तुमने ऐसा किया तो जन्म-जन्मान्तर तक दुःखी रहोगे।" |
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| श्लोक 125: जैसे ही देवता अंतर्ध्यान हुए, ब्राह्मण नींद से जाग उठा। वह शुभ स्वप्न देखकर रोने लगा। |
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| श्लोक 126: अपनी समाधि से बाहर आकर उसने कहा, “क्या सौभाग्य है!” फिर वह तुरंत भगवान के दर्शन के लिए चला गया। |
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| श्लोक 127-128: जब मनोहर श्री गौरसुन्दर पद्मावती नदी के तट पर अपने शिष्यों के साथ बैठे थे, तपन मिश्र वहाँ आए और उनके चरणों में गिर पड़े। वे सबके सामने हाथ जोड़कर खड़े हो गए। |
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| श्लोक 129: ब्राह्मण बोला, "मैं सबसे अधिक पतित हूँ। कृपया अपनी दया दृष्टि से मुझे इस भवसागर से मुक्ति दिलाएँ।" |
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| श्लोक 130: मैं जीवन के लक्ष्य और उसकी प्राप्ति के साधनों से अनभिज्ञ हूँ, अतः कृपया मुझे यह समझाएँ। |
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| श्लोक 131: "मुझे भौतिक इन्द्रिय भोग में कोई सुख नहीं मिलता, इसलिए हे दयालु प्रभु, कृपया मुझे बताइये कि मैं कैसे राहत पा सकता हूँ।" |
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| श्लोक 132: भगवान ने उत्तर दिया, "हे ब्राह्मण, तुम्हारे सौभाग्य के बारे में क्या कहा जा सकता है? चूँकि तुम कृष्ण की पूजा करना चाहते हो, इसलिए यह पर्याप्त है। |
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| श्लोक 133: "परमेश्वर की आराधना प्राप्त करना कठिन है। भगवान स्वयं युग-युग के लिए धर्म के सिद्धांतों की शिक्षा देते हैं।" |
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| श्लोक 134: “वह चार अलग-अलग युगों में चार अलग-अलग धार्मिक सिद्धांतों की स्थापना करने के लिए अवतार लेते हैं, और उसके बाद वह अपने धाम लौट जाते हैं। |
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| श्लोक 135: 'धर्मात्माओं का उद्धार करने, दुष्टों का विनाश करने तथा धर्म के सिद्धांतों की पुनः स्थापना करने के लिए मैं स्वयं युग-युग में प्रकट होता हूँ।' |
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| श्लोक 136: आपके पुत्र कृष्ण प्रत्येक सहस्राब्दी में अवतार के रूप में प्रकट होते हैं। पूर्वकाल में, उन्होंने तीन अलग-अलग रंग धारण किए थे—श्वेत, लाल और पीला—और अब वे श्यामवर्ण में प्रकट हुए हैं। [एक अन्य द्वापरयुग में, वे (भगवान रामचंद्र के रूप में) शुक, एक तोते के रंग में प्रकट हुए थे।] ऐसे सभी अवतार अब कृष्ण में समाहित हो गए हैं।' |
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| श्लोक 137: "कलियुग का युग-धर्म भगवान के पवित्र नामों का सामूहिक जप है। चारों युगों के चार धार्मिक सिद्धांत बद्धजीवों के उद्धार के लिए हैं।" |
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| श्लोक 138: 'जो फल सत्ययुग में भगवान विष्णु का ध्यान करने से, त्रेता में यज्ञ करने से तथा द्वापर में भगवान के चरणकमलों की सेवा करने से प्राप्त होता था, वही फल कलियुग में केवल हरे कृष्ण महामंत्र के जाप से प्राप्त किया जा सकता है।' |
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| श्लोक 139: "इसलिए कलियुग में सभी धार्मिक सिद्धांतों का सार भगवान के पवित्र नामों का जप ही है। किसी अन्य धार्मिक सिद्धांत का पालन करने से मुक्ति नहीं मिल सकती। |
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| श्लोक 140: “वेद उस व्यक्ति की महिमा का पूर्ण वर्णन करने में असमर्थ हैं जो दिन-रात, खाते-पीते और सोते समय भी भगवान के नामों का जप करता है। |
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| श्लोक 141: "कृपया सुनिए, प्रिय मिश्र, इस कलियुग में कोई अन्य तपस्या या यज्ञ निर्धारित नहीं है। जो कृष्ण की पूजा करता है, वह परम भाग्यशाली है। |
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| श्लोक 142: “इसलिए अपने घर वापस जाओ और सभी कपट त्याग कर, पूर्ण ध्यान से भगवान कृष्ण की पूजा करो। |
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| श्लोक 143: “सामूहिक रूप से पवित्र नामों का जप करने से आप जीवन के लक्ष्य और उसे प्राप्त करने के साधनों सहित सब कुछ प्राप्त कर लेते हैं। |
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| श्लोक 144: इस कलह और पाखंड के युग में मुक्ति का एकमात्र साधन भगवान का पवित्र नाम जपना है। और कोई रास्ता नहीं है। और कोई रास्ता नहीं है। और कोई रास्ता नहीं है। |
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| श्लोक 145: हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे / हरे राम हरे राम राम राम राम हरे हरे। |
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| श्लोक 146: "इस श्लोक को महामंत्र कहते हैं। इसमें भगवान के सोलह पवित्र नाम हैं, जो बत्तीस अक्षरों से बने हैं। |
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| श्लोक 147: "यदि आप निरंतर इस महामंत्र का जाप करते रहेंगे, तो आपके हृदय में ईश्वर-प्रेम का बीज अंकुरित होगा। तब आप जीवन के लक्ष्य और उसे प्राप्त करने की प्रक्रिया को समझ पाएँगे।" |
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| श्लोक 148: भगवान के मुख से यह उपदेश सुनकर ब्राह्मणश्रेष्ठ तपन मिश्र ने भगवान को बारम्बार नमस्कार किया। |
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| श्लोक 149: तब तपन मिश्र ने कहा, “कृपया मुझे अपने साथ रहने की अनुमति दें,” और भगवान ने उत्तर दिया, “आपको तुरंत वाराणसी जाना चाहिए। |
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| श्लोक 150: “मैं वहां आपसे मिलूंगा और आपको जीवन के लक्ष्य और उसे प्राप्त करने की प्रक्रिया के बारे में सच्चाई समझाऊंगा।” |
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| श्लोक 151: तब भगवान ने उन्हें गले लगा लिया और प्रेम के मारे तपन मिश्र के रोंगटे खड़े हो गए। |
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| श्लोक 152: वैकुंठ के भगवान का आलिंगन पाकर तपन मिश्र को आध्यात्मिक आनंद का अनुभव हुआ। |
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| श्लोक 153: प्रस्थान के समय उसने भगवान के चरण पकड़ लिये और गुप्त रूप से स्वप्न की घटना बतायी। |
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| श्लोक 154: भगवान मुस्कुराये और बोले, “जो भी सपना तुमने देखा है वह सच है, लेकिन इसे किसी को मत बताना।” |
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| श्लोक 155: भगवान ने तपन मिश्र को पुनः अपने स्वप्न का विवरण किसी को बताने से मना किया और शुभ मुहूर्त पर वे मुस्कुराये और जाने के लिए उठ खड़े हुए। |
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| श्लोक 156: इस प्रकार भगवान गौरांग ने पूर्वी बंगाल की भूमि को पवित्र किया और फिर घर लौट आये। |
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| श्लोक 157: एक साधारण व्यक्ति की तरह व्यवहार करते हुए, भगवान शाम को अपने पास आए उपहारों का एक बड़ा भार लेकर घर लौटे। |
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| श्लोक 158: घर पहुँचकर भगवान ने अपनी माँ के चरणों में प्रणाम किया और फिर उन्हें उपहार और धन दिया। |
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| श्लोक 159: भगवान और उनके शिष्य तुरंत स्नान करने के लिए गंगा नदी पर चले गये। |
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| श्लोक 160: माता शची ने तुरंत खाना बनाना शुरू कर दिया, हालांकि वह और परिवार के अन्य सदस्य दुखी थे। |
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| श्लोक 161: भगवान् सबके मार्गदर्शक गुरु हैं। इसलिए उन्होंने अपने शिष्यों को गंगा को बार-बार प्रणाम करने के लिए प्रेरित किया। |
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| श्लोक 162: गंगा की सुन्दरता का आनन्द लेने तथा कुछ समय तक उसके जल में क्रीड़ा करने के बाद भगवान घर लौट आये। |
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| श्लोक 163: इसके बाद भगवान गौरांग ने अपनी आदर्श दैनिक पूजा संपन्न की और भोजन करने बैठ गए। |
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| श्लोक 164: वैकुण्ठ के भगवान ने तृप्तिपूर्वक भोजन करने के बाद, वे मंदिर कक्ष के द्वार पर जाकर बैठ गए। |
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| श्लोक 165: उस समय निमाई के परिवार के लोग आये और उनसे बात करने के लिए उनके चारों ओर बैठ गये। |
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| श्लोक 166: उनकी संगति में, हँसते और बातचीत करते हुए, भगवान ने बताया कि किस प्रकार उन्होंने पूर्वी बंगाल में अपने दिन खुशी-खुशी बिताए। |
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| श्लोक 167: भगवान पूर्वी बंगाल के लोगों के उच्चारण और बोलने की नकल करते हुए जोर से हंस पड़े। |
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| श्लोक 168: यह जानते हुए कि भगवान् दुःखी होंगे, उनके सम्बन्धियों ने उन्हें लक्ष्मी के लुप्त होने के विषय में नहीं बताया। |
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| श्लोक 169: प्रभु के साथ कुछ समय बिताने के बाद, रिश्तेदार अपने-अपने घर चले गए। |
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| श्लोक 170: भगवान बैठे-बैठे पान चबाते हुए हंसते और मजाक करते रहे। |
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| श्लोक 171: इस बीच, दुःखी माता शची घर के अंदर ही उनकी दृष्टि से ओझल रहीं। |
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| श्लोक 172: तब प्रभु स्वयं अपनी माता के सामने गये और देखा कि वह उदास दिख रही थीं। |
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| श्लोक 173: फिर उन्होंने अपनी माँ से मधुर स्वर में कहा, "हे माँ, मैं देख रहा हूँ कि आप बहुत दुःखी हैं। कृपया मुझे इसका कारण बताइए।" |
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| श्लोक 174: “मैं एक दूर स्थान से सफलतापूर्वक वापस आ गया, और आपको खुश होना चाहिए। |
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| श्लोक 175: "परन्तु इसके विपरीत, मैं देख रहा हूँ कि आप व्यथित हैं। कृपया मुझे इसका कारण बताइए।" |
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| श्लोक 176: अपने पुत्र की बात सुनकर माता शची ने भूमि की ओर देखा और रोने लगीं। दुःख से अभिभूत होकर वे कुछ भी उत्तर न दे सकीं। |
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| श्लोक 177: प्रभु बोले, "प्रिय माँ, मुझे सब पता है। शायद आपकी बहू पर कोई विपत्ति आई है?" |
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| श्लोक 178: तब सबने उत्तर दिया, “हे पंडित, सुनो, तुम्हारी पत्नी सचमुच इस संसार को छोड़ कर चली गई है।” |
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| श्लोक 179: जब भगवान गौरांग ने अपनी पत्नी के अदृश्य होने के बारे में सुना, तो उन्होंने अपना सिर नीचे झुका लिया और कुछ देर तक चुप रहे। |
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| श्लोक 180: भगवान, जो वेदों के साक्षात स्वरूप हैं, ने अपनी पत्नी से वियोग का दुःख स्वीकार कर लिया और मौन रहे। |
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| श्लोक 181: कुछ समय तक एक साधारण मनुष्य की तरह विलाप करने के बाद, उन्होंने धैर्य के साथ बोलना शुरू किया। |
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| श्लोक 182: "इस भौतिक जगत में कौन किसका पति, पुत्र या मित्र है? वास्तव में कोई किसी का रिश्तेदार नहीं है। इस भ्रांति का कारण केवल अज्ञान ही है।" |
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| श्लोक 183: प्रभु बोले, "हे माता, तुम इतनी उदास क्यों हो? जो होना तय है, उसे कौन रोक सकता है?" |
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| श्लोक 184-185: "समय की धारा ऐसी ही है। कोई किसी से संबंधित नहीं है, इसलिए वेद कहते हैं कि यह भौतिक जगत क्षणभंगुर है। सभी ब्रह्मांड परमेश्वर के अधीन हैं। परमेश्वर के अलावा और कौन लोगों को एक कर सकता है या अलग कर सकता है? |
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| श्लोक 186: "अतः जो कुछ परमेश्वर की इच्छा से हुआ, वह नियति थी। तुम क्यों शोक करते हो? |
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| श्लोक 187: “उस स्त्री से अधिक भाग्यशाली और पवित्र कौन है जो अपने पति के मरने से पहले ही अपना शरीर त्याग देती है?” |
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| श्लोक 188: इस प्रकार भगवान ने अपनी माता को शांत किया और फिर अपने मित्रों के साथ अपने कर्तव्यों का निर्वहन किया। |
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| श्लोक 189: भगवान के अमृतमय वचन सुनकर सभी का शोक दूर हो गया। |
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| श्लोक 190: इस प्रकार वैकुण्ठ के स्वामी श्री गौरहरि ने नवद्वीप में आनन्दपूर्वक विद्यामय लीला का आनन्द लिया। |
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| श्लोक 191: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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