| श्री भक्ति रसामृत सिंधु » सागर 4: उत्तरी विभाग: गौण भक्ति रस » लहर 8: मैत्री-वैर-रस (संगत और असंगत रस) » श्लोक 84 |
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| | | | श्लोक 4.8.84  | तत्र रसानां विषयत्वे, यथा ललित-माधवे (३.४) —
दैत्याचार्यास् तद्-आस्ये विकृतिम् अरुणतां मल्ल-वर्याः सखायो
गण्डौन्नत्यं खलेशाः प्रलयम् ऋषिगणा ध्यान-मुष्णास्रम् अम्बाः ।
रोमाञ्चं सांयुगीनाः कम् अपि नव-चमत्कारम् अन्तः सुरेशा
लास्यं दासाः कटाक्षं ययुर् असित-दृशः प्रेक्ष्य रङ्गे मुकुन्दम् ॥४.८.८४॥ | | | | | | अनुवाद | | ललिता-माधव से कृष्ण सभी रसों के विषय हैं: "युद्ध क्षेत्र में कृष्ण को देखकर, कंस के पुरोहितों के चेहरों पर घृणा (बीभत्स) दिखाई दी, पहलवान क्रोध से लाल हो गए (रौद्र), कृष्ण के मित्रों के गाल मुस्कुराहट से खिल उठे (हास्य, सख्य), दुष्ट शासक अचेत हो गए (भयानक), ऋषि ध्यान में स्थिर हो गए (शांत), माताएँ गर्म आँसुओं से रोईं (करुणा, वत्सला), कुशल योद्धाओं के रोंगटे खड़े हो गए (वीर), देवताओं को नवीन आंतरिक आसक्ति (अद्भुत) महसूस हुई, सेवक नाचने लगे (दास्य) और युवतियाँ अपनी आँखों के कोनों से (मधुरा) दृष्टि डालने लगीं।" | | | | From Lalita-Madhava, Krishna is the subject of all the rasas: "On seeing Krishna on the battlefield, the faces of Kansa's priests showed hatred (bibhatsa), the wrestlers turned red with anger (raudra), the cheeks of Krishna's friends blossomed with smiles (hasya, sakhya), the evil rulers fell unconscious (bhayanaka), the sages became fixed in meditation (shanta), mothers wept with hot tears (karuna, vatsala), the hair of skilled warriors stood on end (veera), the gods felt a new inner attachment (adbhuta), the servants started dancing (dasya) and the maidens started casting glances from the corners of their eyes (madhura)." | | ✨ ai-generated | | |
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