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लहर 7: वीभत्स-रस (भीषणता)
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| श्लोक 1: “जब जुगुप्सा-रति अपने विभावों और अन्य तत्वों [रस] द्वारा पोषित होती है, तो उसे बुद्धिमान लोग बीभत्स-भक्ति-रस कहते हैं।” |
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| श्लोक 2: “आश्रित, शान्त-भक्त और अन्य जो भगवान के निकट नहीं हैं, वे इस रस के आलंबन हैं।” |
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| श्लोक 3: एक उदाहरण: "आश्चर्य की बात है कि जो लोग पहले स्त्रियों को लुभाने में निपुण थे, काम-वासना में डूबे रहते थे और व्यभिचारी नगरों पर राज करते थे, वे अब आँखों में आँसू भरकर निरंतर भगवान का पवित्र नाम जपते हैं। जब वे किसी स्त्री का चेहरा देखते हैं, तो वे अपना चेहरा घुमा लेते हैं और निश्चल होकर थूक देते हैं।" |
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| श्लोक 4: "इस रस के अनुभव हैं थूकना, घृणा से चेहरा विकृत करना, नाक ढकना, बहना, शरीर का कांपना, रोंगटे खड़े होना और पसीना आना।" |
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| श्लोक 5: "इस रस के व्यभिचारी-भाव हैं ग्लानि, श्रम, उन्माद, मोह, निर्वेद, दैन्य, विषाद, चापाल्य और जाद्यम।" |
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| श्लोक 6: "इस रस का स्थिर भाव जुगुप्सा-रति है। ज्ञानियों के अनुसार, जुगुप्सा-रति दो प्रकार की होती है: विवेकजा (विवेक से उत्पन्न) और प्रायिकी (सामान्य)। |
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| श्लोक 7: “कुछ भक्तों में, जिन्होंने कृष्ण के प्रति रति विकसित कर ली है, विश्लेषणात्मक चिंतन से उत्पन्न शरीर के प्रति घृणा को विवेक-जुगुप्सा-रति से उत्पन्न घृणा कहा जाता है।” |
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| श्लोक 8: भेदभाव से उत्पन्न घृणा का एक उदाहरण: "जब कोई व्यक्ति भगवान के प्रति आकर्षण विकसित करता है, तो वह मांस से बने, कच्चे मांस की गंध वाले, गाढ़े रक्त से बने और चमड़े से ढके इस शरीर के प्रति कैसे आकर्षित हो सकता है?" |
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| श्लोक 9: “सभी प्रकार के लोगों में और सभी प्रकार की परिस्थितियों में अशुद्ध या दुर्गंधयुक्त वस्तुओं से उत्पन्न होने वाली घृणा को प्रायिकि (सामान्य) घृणा कहते हैं।” |
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| श्लोक 10: सामान्य घृणा का एक उदाहरण: "हे कंस के शत्रु! इस शरीर में फँसा हुआ, माता के गर्भ में मोटी त्वचा के स्पर्श में, मूत्र और रक्त से सना हुआ, मैं हृदय से व्यथित हूँ। दया के सागर, मुझ पर दया करो, जो आपकी पूजा करने में असमर्थ हैं।" |
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| श्लोक 11: एक अन्य उदाहरण: "हमें मृत्यु के साक्षात् स्वरूप जरासंध ने इस कारागार में डाल दिया है, जो समस्त नरकों का सारांश है, जो भयंकर कीड़ों से भरे आँगन में पड़े हुए रोगी मनुष्यों के मल के ढेर से दृष्टि को नष्ट कर देता है, जिसकी दुर्गंध से नाक लड़खड़ा जाती है। हे नरक के नाश करनेवाले! हम केवल आपके स्मरण से ही अपने जीवन का निर्वाह करते हैं।" |
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| श्लोक 12: "जिन लोगों ने कृष्ण के लिए रति प्राप्त कर ली है, उनके शुद्ध मन थोड़ी सी भी अवांछित बातों से विचलित हो जाते हैं। इस प्रकार जुगुप्सा-रति में प्राथमिक रति का पोषण होता है।" |
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| श्लोक 13: "हास्य से शुरू होने वाले रति को द्वितीयक रस के रूप में स्वीकार किया जाता है, ऐसा बुद्धिमान लोग भरत मुनि जैसे प्राचीन विद्वानों के मत के अनुसार समझते हैं।" |
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| श्लोक 14: "शांत-रस से शुरू होने वाले पाँच प्राथमिक रसों को हरि-भक्ति-रस के रूप में स्वीकार किया जाता है। द्वितीयक रति सामान्यतः पाँच प्राथमिक रसों के अंतर्गत व्यभिचारी-भाव के रूप में कार्य करते हैं।" |
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