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लहर 6: भयानक-रस (भय)
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| श्लोक 1: “बुद्धिमान लोग कहते हैं कि जब भय-रति विभावों और अन्य तत्वों [रस] द्वारा पोषित होती है तो वह भयावह-भक्ति-रस बन जाती है।” |
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| श्लोक 2-3: "भयानक-रस में कृष्ण और राक्षस विषय हैं। जब दास या पुत्र जैसे आश्रय कृष्ण का अपमान करते हैं, तो वे इस रस के विषय बन जाते हैं। चूँकि कृष्ण के मित्र सदैव स्नेहवश यह चिंता करते रहते हैं कि राक्षस उन्हें कष्ट देंगे, इसलिए देखने, सुनने और स्मरण के माध्यम से राक्षस इस रस के विषय बन जाते हैं।" |
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| श्लोक 4: अपराध करने वालों में अपने भय के प्रति भय का एक उदाहरण: "हे ऋक्षराज! आपका मुख क्यों सूख गया है? अपने हृदय की तीव्र धड़कनों को रोकें। मुझ पर विश्वास रखें और अपना धैर्य पुनः प्राप्त करें। आपने कोई अपराध नहीं किया है। इसके विपरीत, क्रोध-मिश्रित वीरता का साहसपूर्वक प्रदर्शन करके, आपने इस क्रीड़ा-युद्ध द्वारा मेरी बहुत बड़ी सेवा की है।" |
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| श्लोक 5: एक और उदाहरण: "हे मुरारी! आपके सामने मैं एक नीच सर्प के अतिरिक्त और क्या हूँ? इस अत्यन्त पतित एवं दुःखी व्यक्ति पर आप क्रोधित न हों। आप कौन हैं, यह न समझकर मैंने बहुत बड़ा अपराध किया है। मैं महामूर्ख हूँ, इसलिए मेरा कोई रक्षक नहीं है। अतः आप मेरी रक्षा करें। मुझ पर प्रसन्न हों।" |
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| श्लोक 6: कृष्ण के भक्तों के लिए भय का कारण राक्षसों का एक उदाहरण, कृष्ण को विषय के रूप में देखना: "हे नन्द, मैं क्या करूँ? इस बेचैन बालक को घर में रखकर उसकी रक्षा करो। केशी राक्षस मेरे मन के साथ-साथ पूरी पृथ्वी को भी व्याकुल कर रहा है। देखो! वह पेड़ों पर कूद रहा है।" |
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| श्लोक 7: भय का कारण राक्षस, श्रवण के माध्यम से कृष्ण विषय: "यह सुनकर कि असहनीय केशी राक्षस क्रोध के साथ गोकुल में प्रवेश कर गया है, यशोदा अचानक अपने पुत्र की रक्षा के लिए चिंतित हो गईं, और उनका कमल जैसा चेहरा सूख गया।" |
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| श्लोक 8: राक्षस को कारण मानकर, कृष्ण को विषय मानकर, स्मरण करते हुए: "हे माता, पूतना की यह चर्चा बंद करो। अभी भी, उसका स्मरण करते ही मेरा शरीर काँपने लगता है। जब पूतना ने कृष्ण को खाने के लिए अपनी गोद में बिठाया, तो उसने भयंकर, कठोर शरीर धारण कर लिया और भयंकर ध्वनियाँ निकालने लगी।" |
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| श्लोक 9-10: "भयानक-रस के उद्दीपन हैं, भय के पात्र में भौंहें चढ़ाना और अन्य प्रकार की धमकियाँ। अनुभव हैं, चेहरा सूखना, साँसें भारी होना, पीछे की ओर देखना, छिपना, अस्थिर होना, आश्रय ढूँढ़ना और चिल्लाना। आँसुओं को छोड़कर सभी सात्विक भाव भयानक-रस में प्रकट होते हैं।" |
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| श्लोक 11: "भयानक-रस के व्यभिचारी-भावों में त्रास, मृति, चपाल, अवेगा, दैन्य, विषाद, मोह, अपस्मार और शंक हैं।" |
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| श्लोक 12: "भयानक-रस का स्थिर-भाव भय-रति है, जो अपराधों और भयभीत व्यक्तियों से उत्पन्न होता है। अपराध कई प्रकार के होते हैं।" |
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| श्लोक 13-14: "यह भय-रति या भय भक्तों के अतिरिक्त किसी अन्य व्यक्ति में प्रकट नहीं होता। भयानक रूपों, गुणों और शक्तियों से उत्पन्न भय सामान्यतः स्त्रियों और छोटे बच्चों में कृष्ण के प्रति शुद्ध प्रेम के कारण उत्पन्न होता है।" |
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| श्लोक 15: "पूतना जैसे व्यक्ति रूप से भयानक होते हैं। दुष्ट राजा स्वभाव से ही भयानक होते हैं, और इंद्र और शिव जैसे देवता अपनी शक्तियों के कारण भयभीत होते हैं।" |
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| श्लोक 16: यद्यपि कंस जैसे राक्षस हर समय भगवान से अत्यंत भयभीत रहते हैं, किन्तु चूँकि यह भय रति से रहित है, इसलिए वे भयानक रस के लिए आश्रय नहीं हैं। |
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