वास्तविक रति से प्रभावित: "जब एक व्यवहारिक-भाव स्वतः प्रकट होता है, लेकिन रति-गंध से भी रहित होता है [तीसरे प्रकार का स्वतंत्र व्यवहारिक-भाव, जिसमें अप्रत्यक्ष कारण के रूप में वास्तविक रति होती है], लेकिन वास्तविक रति से संबंधित होता है क्योंकि अनुभवकर्ता के पास वास्तविक स्थायी रति होती है, इसे रति-अनुस्पर्शन-स्वतंत्र-व्यवहारिक-भाव [रति से प्रभावित स्वतंत्र व्यवहारिक-भाव] कहा जाता है।"
Influenced by actual Rati: "When a vyavaharika-bhava appears spontaneously but is also devoid of Rati-gandha [the third type of independent vyavaharika-bhava, which has actual Rati as an indirect cause], but is related to actual Rati because the experiencer has actual permanent Rati, it is called Rati-anusparshan-svata-vyavaharika-bhava [independent vyavaharika-bhava affected by Rati]."
