श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 9: मुक्ति  »  अध्याय 19: राजा ययाति को मुक्ति-लाभ  »  श्लोक 25
 
 
श्लोक  9.19.25 
स तत्र निर्मुक्तसमस्तसङ्ग
आत्मानुभूत्या विधुतत्रिलिङ्ग: ।
परेऽमले ब्रह्मणि वासुदेवे
लेभे गतिं भागवतीं प्रतीत: ॥ २५ ॥
 
 
अनुवाद
क्योंकि राजा ययाति ने भगवान वासुदेव के चरणों में पूर्ण समर्पण किया, इसलिए वे प्रकृति के गुणों के सभी दोषों से मुक्त हो गए। अपने आत्मसाक्षात्कार के कारण, वे अपना मन परब्रह्म वासुदेव में स्थिर रख सके और इस प्रकार अंततः उन्हें भगवान के सहयोगी का पद प्राप्त हुआ।
 
Since King Yayāti had completely surrendered himself to the feet of Lord Vāsudeva, he was freed from all contamination of the modes of material nature. Due to his self-realization, he was able to fix his mind on the Supreme Being Vāsudeva and thus ultimately attained the position of the Lord's associate.
तात्पर्य
शब्द विधुता का अर्थ है "शुद्ध", यह बहुत अर्थपूर्ण है। इस भौतिक संसार में हर कोई दूषित है (कारणं गुणसंगोस्य)। क्योंकि हम भौतिक स्थिति में हैं, इसलिए हम तीन प्रकार के गुणों के कारण दूषित होते हैं: सत्व गुण, रजो गुण और तमो गुण। भले ही कोई सत्व गुण में योग्य ब्राह्मण बन जाए, फिर भी वह भौतिक रूप से दूषित रहता है। हमें सत्व गुण को पार कर, शुद्ध सत्व के स्तर पर आना चाहिए। तब व्यक्ति विधुता-त्रिलिंग हो जाता है, भौतिक प्रकृति के तीनों गुणों के कारण होने वाले दूषण से मुक्त हो जाता है। यह कृष्ण की कृपा से ही संभव है। जैसे कि श्रीमद्भागवत (1.2.17) में कहा गया है:

शृण्वतां स्वा-कथाः कृष्ण:

पुण्य श्रवण कीर्तन:

हृदि अंतर स्थो ह्यबद्राणि

विधुनोति सुहृत् सताम

"भगवान कृष्ण, जो हर किसी के हृदय में परमात्मा [अतिआत्मा] और सच्चे भक्तों के कल्याणकारी होते हैं, अपने संदेश सुनने वाले भक्त के हृदय से भौतिक भोगों की इच्छा का नाश करते हैं, जिन्हें सुनने और गाने पर भी पुण्य की प्राप्ति होती है।" जो व्यक्ति श्रीमद्भागवत या भगवद्गीता से कृष्ण के शब्दों को सुनकर पूर्ण रूप से कृष्णभावना प्राप्त करने का प्रयास करता है, निश्चित रूप से उसके हृदय से सभी बुरी चीजें साफ हो जाती हैं। चैतन्य महाप्रभु भी कहते हैं, चितो-दर्पण-मार्जनम: परम प्रभु की महिमा सुनने और गाने की प्रक्रिया से हृदय में जमी गंदगी धुल जाती है। जैसे ही कोई व्यक्ति भौतिक दूषण की सारी गंदगी से मुक्त हो जाता है, जैसे कि महाराज ययाति हुए थे, उसके बाद प्रभु के सहयोगी के रूप में उसकी मूल स्थिति का पता चलता है। इसे स्वरूप-सिद्धि या व्यक्तिगत पूर्णता कहा जाता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)