कली-युग में, जैसा कि श्रीमद-भागवतम (12.2.13) में कहा गया है कि दस्यु-प्रायेषु राजसू: शासक वर्ग (राजान्य) लुटेरों (दस्यु) से बेहतर नहीं होगा क्योंकि तीसरे और चौथे श्रेणी के लोग सरकार के मामलों पर एकाधिकार करेंगे। धार्मिक सिद्धांतों और ब्राह्मणिक नियमों और विनियमों की उपेक्षा करते हुए, वे निश्चित रूप से बिना किसी विचार के नागरिकों के धन को लूटने का प्रयास करेंगे। जैसा कि श्रीमद-भागवतम (12.1.40) में कहीं और कहा गया है:
असंस्कृताः क्रिया-हीना
रजस तमसा वृताः
प्रजा ते भक्षयिष्यंति
मूर्खा राजन्य-रूपिणः
अशुद्ध, मानवीय कर्तव्यों को ठीक से निर्वहन करने की उपेक्षा करते हुए, और जुनून (रजस) और अज्ञानता (तमस) के तरीकों से प्रभावित होकर, अशुद्ध लोग (मोलेच्छ), सरकार के सदस्यों के रूप में प्रस्तुत करते हुए (राजान्य-रूपिणः), नागरिकों (प्रजास ते भक्षयिष्यंति) को निगल जाएगा। और अभी भी दूसरी जगह, श्रीमद-भागवतम (12.2.7-8) कहता है:
एवं प्रजाभीर दुष्टाभिर
आकीर्णे क्षिति-मंडले
ब्रह्म-विट्-क्षत्र-शूद्राणां
यो बल भविता नृपः
प्रजा हि लुब्धै राजन्यैर
निर्घृणै दस्यु-धर्मभिः
आच्छिन्न-दार-द्रविणा
यास्यंति गिरि-कानानम
मानव समाज स्वाभाविक रूप से चार प्रभागों में बंटा हुआ है, जैसा कि भगवद्-गीता में कहा गया है (चतुर्-वर्ण्यं माया सृष्टं गुण-कर्म-विभागश:)। लेकिन अगर इस प्रणाली की उपेक्षा की जाती है और समाज के गुणों और विभाजनों पर विचार नहीं किया जाता है, तो इसका परिणाम ब्रह्म-विट्-क्षत्र-शूद्राणां यो बल भविता नृपः होगा: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र की तथाकथित जाति व्यवस्था अर्थहीन हो जाएगी। परिणामस्वरूप, जो भी किसी भी तरह शक्तिशाली बनता है वह राजा या राष्ट्रपति होगा, और इस प्रकार प्रजा, या नागरिक, इतना परेशान हो जाएंगे कि उन्हें चूल्हा-चौका छोड़कर जंगल में (यास्यंति गिरि-कानानम) जाना पड़ेगा ताकि सरकार से छुटकारा पाया जा सके अधिकारी जिनकी कोई दया नहीं है और जो लुटेरों के तरीकों के आदी हैं। इसलिए प्रजा, या सामान्य रूप से लोगों को कृष्ण भावना आंदोलन, हरे कृष्ण आंदोलन का सहारा लेना चाहिए, जो भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का ध्वनि अवतार है। कलि-काल नामा-रूप कष्ण-अवतार: कृष्ण, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व ने अब अपने पवित्र नाम से अवतार के रूप में प्रकट किया है। इसलिए, जब प्रजा कृष्ण भावना हो जाती है, तब वे एक अच्छी सरकार और अच्छे समाज, एक पूर्ण जीवन की अपेक्षा कर सकते हैं, और भौतिक अस्तित्व के बंधन से मुक्ति पा सकते हैं।