श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 8: ब्रह्माण्डीय सृष्टि का निवर्तन  »  अध्याय 3: गजेन्द्र की समर्पण-स्तुति  »  श्लोक 6
 
 
श्लोक  8.3.6 
न यस्य देवा ऋषय: पदं विदु-
र्जन्तु: पुन: कोऽर्हति गन्तुमीरितुम् ।
यथा नटस्याकृतिभिर्विचेष्टतो
दुरत्ययानुक्रमण: स मावतु ॥ ६ ॥
 
 
अनुवाद
रंगमंच पर आकर्षक वेशभूषा से ढका हुआ कलाकार और नाचते हुए कलाकार को उसके दर्शक नहीं समझ पाते। उसी प्रकार, सर्वोच्च कलाकार की गतिविधियों और विशेषताओं को देवता या महान ऋषि भी नहीं समझ पाते हैं, और निश्चित रूप से वे लोग जो जानवरों की तरह अज्ञानी हैं, वे बिलकुल भी नहीं समझ सकते। न तो देवता और ऋषि और न ही अज्ञानी लोग भगवान की विशेषताओं को समझ सकते हैं, और न ही वे उनके वास्तविक स्वरूप को शब्दों में व्यक्त कर सकते हैं। हे भगवान, मेरी रक्षा करें।
 
The audience cannot understand the artist on the stage because he is covered in attractive costumes and dances with different movements. Similarly, the actions and forms of the supreme artist cannot be understood even by great sages or demigods, and especially not by the unwise (who are like animals). Neither demigods and sages, nor unwise men can understand the form of the Lord, nor can they express His real state. May such a Lord protect me.
तात्पर्य
कुन्तीदेवी ने भी इसी प्रकार की समझ व्यक्त की है। सर्वोच्च भगवान हर जगह मौजूद हैं, भीतर और बाहर। वे हृदय के भीतर भी विराजमान हैं। सर्वस्य चाऽहं हृदि संनिविष्टो; ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्-देशेऽर्जुन तिष्ठति। इस प्रकार यह संकेत किया गया है कि कोई सर्वोच्च भगवान को अपने हृदय के भीतर पा सकता है। ऐसे बहुत से योगी हैं जो उन्हें खोजने की कोशिश कर रहे हैं। ध्यानवस्थिता-तद्-गतेन मनसा पश्यन्ति यं योगिनः। फिर भी, महान योगी, देवता, संत और ऋषि भी उस महान कलाकार के शारीरिक विशेषताओं को समझने में असमर्थ रहे हैं, न ही वे उनकी गतिविधियों के अर्थ को समझ सके हैं। तो फिर इस भौतिक दुनिया के तथाकथित दार्शनिकों जैसे सामान्य सट्टेबाजों के बारे में क्या कहा जाना चाहिए? उनके लिए उन्हें समझना असंभव है। इसलिए जब वे हमें निर्देश देने के लिए दयालुतापूर्वक अवतार लेते हैं तो हमें सर्वोच्च द्वारा दिए गए बयानों को स्वीकार करना चाहिए। हमें बस भगवान रामचंद्र, भगवान कृष्ण और भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु के वचन को स्वीकार करना चाहिए और उनके नक्शेकदम पर चलना चाहिए। तब हमारे लिए उनके अवतारों के उद्देश्य को जानना संभव हो सकता है।

जन्म कर्म च मे दिव्यं

एवं यो वेत्ति तत्त्वतः

त्याक्त्वा देहं पुनर् जन्म

नैति माम एति सोऽर्जुन

(भगवद् गीता 4.9)

यदि भगवान की कृपा से कोई उन्हें समझ सकता है, तो वह तुरंत मुक्त हो जाएगा, अपने भौतिक शरीर के भीतर भी। भौतिक शरीर का अब कोई कार्य नहीं रहेगा, और शरीर के साथ जो भी गतिविधियाँ होती हैं वे कृष्ण चेतना की गतिविधियाँ होंगी। इस तरह वह अपने शरीर को त्याग सकता है और गृहस्थल वापस जा सकता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)