श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 8: ब्रह्माण्डीय सृष्टि का निवर्तन  »  अध्याय 3: गजेन्द्र की समर्पण-स्तुति  »  श्लोक 29
 
 
श्लोक  8.3.29 
नायं वेद स्वमात्मानं यच्छक्त्याहंधिया हतम् ।
तं दुरत्ययमाहात्म्यं भगवन्तमितोऽस्म्यहम् ॥ २९ ॥
 
 
अनुवाद
मैं परमेश्वर के चरणों में अपनी श्रद्धा समर्पित करता हूँ जिनकी अद्भुत शक्ति के कारण जीवात्मा, जो ईश्वर का एक अंश है, अपने वास्तविक अस्तित्व को भूल जाता है और भौतिक शरीर से अपनी पहचान बनाने लगता है। मैं उन भगवान् की शरण ग्रहण करता हूँ जिसके यश और महिमा की व्याख्या करना कठिन है।
 
I offer my respectful obeisances unto that Supreme Personality of Godhead, by whose illusion the soul, which is a part of Godhead, forgets its real identity in the world of Godhead. I take refuge in that Supreme Personality of Godhead, whose glory is difficult to comprehend.
तात्पर्य
जैसा कि भगवद्-गीता में बताया गया है, हर जीवित प्राणी - चाहे वह मनुष्य हो, देवता, पशु, पक्षी, मधुमक्खी या कुछ भी हो - ईश्वर का अभिन्न अंग है। भगवान और जीव आपस में पिता और पुत्र की तरह घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। दुर्भाग्य से, भौतिक संपर्क के कारण, जीव इसे भूल जाता है और अपनी योजना के अनुसार, भौतिक दुनिया का स्वतंत्र रूप से आनंद लेना चाहता है। यह भ्रम (माया) को दूर करना बहुत कठिन है। जीव की सर्वोच्च ईश्वर को भूलने और इस भौतिक संसार का आनंद लेने के लिए अपनी योजना बनाने की इच्छा के कारण माया जीव को घेर लेती है। जब तक यह संदूषण जारी रहता है, बद्ध आत्मा अपनी वास्तविक पहचान को समझने में असमर्थ रहेगी और भ्रम में जीवन के बाद जीवन में लगातार जारी रहेगी। अतो गृह-क्षेत्र-सुताप्त-वित्ताइर जनस्या मोहोऽयम अहं मम इति (भागवत -5.5.8) जब तक जीव प्रबुद्ध नहीं हो जाता है ताकि वह अपनी वास्तविक स्थिति को समझ सके, वह भौतिकवादी जीवन, घर, देश या खेत, समाज, पुत्रों, परिवार, समुदाय, बैंक बैलेंस आदि की ओर आकर्षित होगा। इन सब से आच्छादित होकर वह सोचता रहेगा, "मैं यह शरीर हूँ, और इस शरीर से जुड़ी हर चीज मेरी है।" जीवन की यह भौतिकवादी संकल्पना को पार करना अत्यंत कठिन है, लेकिन जो लोग हाथियों के राजा गजेंद्र की तरह सर्वोच्च ईश्वर के सामने समर्पण कर देते हैं, वे ब्रह्म तत्व के स्तर पर प्रबुद्ध हो जाते हैं। ब्रह्म-भूतः प्रसन्न-आत्मा

न शोचति न कांक्षति

समः सर्वेषु भूतेषु

मद-भक्तिं लभते परां

"जो अत्यधिक स्थित है वह तुरंत सर्वोच्च ब्रह्म का एहसास करता है और पूरी तरह से आनंदित हो जाता है। वह कभी शोक नहीं करता है या कुछ भी पाने की इच्छा नहीं रखता है; वह सभी जीवित प्राणियों के प्रति समान रूप से स्वभाव रखता है। उस स्थिति में वह मेरे प्रति शुद्ध भक्ति सेवा प्राप्त करता है।" (भ.गी. 18.54) चूंकि एक भक्त पूरी तरह से ब्रह्म तत्व में है इसलिए वह किसी अन्य जीव से ईर्ष्या नहीं रखता (समः सर्वेषु भूतेषु)।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)