श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 8: ब्रह्माण्डीय सृष्टि का निवर्तन  »  अध्याय 3: गजेन्द्र की समर्पण-स्तुति  »  श्लोक 16
 
 
श्लोक  8.3.16 
गुणारणिच्छन्नचिदुष्मपाय
तत्क्षोभविस्फूर्जितमानसाय ।
नैष्कर्म्यभावेन विवर्जितागम-
स्वयंप्रकाशाय नमस्करोमि ॥ १६ ॥
 
 
अनुवाद
हे भगवन! जिस तरह अरणिक लकड़ी में आग छिपी रहती है ठीक वैसे ही आप और आपका ज्ञान प्रकृति के भौतिक गुणों से ढका रहता है। लेकिन आपका दिमाग इन गुणों के कामों पर ध्यान नहीं देता। जो लोग आध्यात्मिकता में आगे हैं वे वैदिक साहित्य में दिए गए नियमों के अधीन नहीं होते। ऐसे लोग दिव्य होते हैं इसलिए आप खुद उनके पवित्र दिमाग में दिखते हैं। इसलिए मैं आपको प्रणाम करता हूं।
 
O Lord! Just as fire is covered by the wood of arani, similarly You and Your infinite knowledge are covered by the material modes of nature. But Your mind does not pay heed to the activities of the modes of nature. Those who are advanced in spiritual knowledge are not subject to the rules and regulations prescribed in the Vedic literature. Since such advanced persons are transcendental, You Yourself appear in their pure minds. Therefore, I offer my respectful obeisances unto You.
तात्पर्य
भगवद्गीता (10.11) में यह कहा गया है:

तेषां एवानुकम्पार्थं

अहं अज्ञान-जं तमः

नाशयाम्य आत्म-भावस्थो

ज्ञान-दीपेना भास्वता

जिस भक्त ने अपने हृदय में प्रभु के कमलों के चरणों को स्थान दिया है, प्रभु अपनी विशेष दया से उसे आत्मज्ञान देते हैं, जिसे ज्ञान-दीप कहा जाता है। इस ज्ञान-दीप की तुलना अरणि लकड़ी के भीतर छिपी आग से की गई है। अग्नि यज्ञ करने के लिए, महाऋषि पहले सीधे आग नहीं जलाते थे; अरणि लकड़ी से आह्वान करके आग प्रकट करते थे। उसी प्रकार, सभी जीव माया के गुणों से ढके हुए हैं, और ज्ञान की ज्योति केवल भगवान द्वारा ही प्रकट की जा सकती है जब कोई उसे अपने हृदय में स्थान देता है। स वै मनः कृष्ण-पदारविन्दयोः। यदि कोई कृष्ण के कमलों के चरणों को हृदय में गंभीरता से लेता है, तो प्रभु सभी अज्ञान को दूर करते हैं। ज्ञान की ज्योति से, व्यक्ति भगवान की विशेष दया से प्रत्येक चीज को उचित रूप से समझता है और आत्मज्ञानी बन जाता है। दूसरे शब्दों में, यद्यपि कोई भक्त बाहरी रूप से बहुत शिक्षित नहीं हो सकता है, लेकिन अपनी भक्ति के कारण परमेश्वर उसे भीतर से ही ज्ञान प्रदान करते हैं। यदि परमात्मा भीतर से ही ज्ञान देते हैं, तो कोई अज्ञानी कैसे हो सकता है? इसलिए मायावादियों का यह आरोप कि भक्ति पथ मंदबुद्धि या अशिक्षित के लिए है, सत्य नहीं है।

यस्यास्ति भक्तिर भगवत्य अकिंचना

सर्वैर् गुणैस्तत्र समासते सुराः

यदि कोई परमात्मा का निष्काम भक्त बन जाता है, तो वह स्वतः ही सभी अच्छे गुणों को प्रकट कर लेता है। ऐसा भक्त वेदों के सभी निर्देशों से ऊपर होता है। वह एक परमहंस होता है। वैदिक साहित्य के बिना भी, भक्त प्रभु की कृपा से शुद्ध और ज्ञानी हो जाता है। भक्त कहते हैं, "इसलिए, हे मेरे भगवान," मैं आपको विनम्रतापूर्वक प्रणाम करता हूं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)