श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 8: ब्रह्माण्डीय सृष्टि का निवर्तन  »  अध्याय 24: भगवान् का मत्स्यावतार  »  श्लोक 48
 
 
श्लोक  8.24.48 
यत्सेवयाग्नेरिव रुद्ररोदनं
पुमान् विजह्यान्मलमात्मनस्तम: ।
भजेत वर्णं निजमेष सोऽव्ययो
भूयात् स ईश: परमो गुरोर्गुरु: ॥ ४८ ॥
 
 
अनुवाद
जो व्यक्ति भौतिक बंधनों से मुक्त होना चाहता है, उसे भगवान की सेवा में लगना चाहिए और अच्छे-बुरे कर्मों से युक्त अज्ञानता के संस्पर्श को त्याग देना चाहिए। इस प्रकार, मनुष्य अपनी मूल पहचान को फिर से प्राप्त कर लेता है, जैसे सोने या चांदी की एक डली आग में तपने पर अपनी सारी गंदगी त्यागकर शुद्ध हो जाती है। ऐसे अनंत भगवान! आप हमारे गुरु बनें क्योंकि आप सभी अन्य गुरुओं के आदि गुरु हैं।
 
One who wants to be free from material bondage should serve the Lord and give up the association of the mode of ignorance consisting of pure and impure activities. In this way a man regains his original identity, just as a piece of silver or gold, when heated in fire, gets rid of all its impurities and becomes pure. O imperishable Lord! Please become our Guru because You are the original Guru of all other Gurus.
तात्पर्य
मानव जीवन में तप करके अपने अस्तित्व को शुद्ध करना चाहिए। तपो दिव्यं पुत्रका येन सत्त्वं शुद्धयेत। भौतिक प्रकृति के गुणों के दूषित होने के कारण ही मनुष्य जन्म और मृत्यु के चक्र में बना रहता है (कारणं गुण-संगो अस्य सद-असद-योनि जन्मसु)। इसलिए मानव जीवन का उद्देश्य इस दूषित से खुद को शुद्ध करना है ताकि वह अपने आध्यात्मिक शरीर को प्राप्त कर सके और जन्म और मृत्यु के इस चक्र से बाहर निकल सके। इस दूषित से निकलने की अनुशंसित प्रक्रिया भगवान की भक्ति सेवा है। आत्म-साक्षात्कार के लिए विभिन्न प्रक्रियाएं हैं, जैसे कर्म, ज्ञान और योग, लेकिन उनमें से कोई भी भक्ति सेवा की प्रक्रिया के बराबर नहीं है। जिस प्रकार सोने और चांदी को केवल धो कर नहीं बल्कि आग में डाल कर ही सभी गंदे दूषितकों से मुक्त किया जा सकता है, वैसे ही जीव भी भक्ति सेवा (यत-सेवाय) के द्वारा ही अपनी पहचान को प्राप्त कर सकता है, पर कर्म, ज्ञान या योग से नहीं। सैद्धांतिक ज्ञान की खेती या योग जिम्नास्टिक का अभ्यास मददगार नहीं होगा।

वर्णम शब्द व्यक्ति की मूल पहचान की चमक को दर्शाता है। सोने या चांदी की मूल चमक शानदार होती है। इसी प्रकार, जीव जो सच्चिदानंद-विग्रह का हिस्सा है, उसकी मूल चमक आनंद या आनंद की चमक है। आनंदमयो ब्यासात। प्रत्येक जीव का आनंदमय या आनंदमय बनने का अधिकार है, क्योंकि वह सच्चिदानंद-विग्रह, कृष्ण का हिस्सा है। भौतिक प्रकृति के गंदे गुणों के कारण जीव को कष्ट क्यों उठाना चाहिए? जीव को शुद्ध होना चाहिए और अपने स्वरूप, अपनी मूल पहचान को फिर से प्राप्त करना चाहिए। वह केवल भक्ति सेवा से ही कर सकता है। इसलिए, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के निर्देशों को अपनाना चाहिए, जिन्हें यहाँ गुरोर गुरु, अन्य सभी आध्यात्मिक गुरुओं के आध्यात्मिक गुरु के रूप में वर्णित किया गया है।

हालांकि हमारे पास व्यक्तिगत रूप से सर्वोच्च भगवान से संपर्क करने का सौभाग्य नहीं हो सकता है, लेकिन भगवान का प्रतिनिधि स्वयं भगवान के समान ही अच्छा है क्योंकि ऐसा प्रतिनिधि कुछ भी नहीं कहता है जब तक कि सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान द्वारा नहीं कहा जाता है। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु गुरु की परिभाषा देते हैं। यार देख, таре कह कृष्ण-उपदेश: वास्तविक गुरु वह है जो अपने शिष्यों को ठीक उसी तरह सलाह देता है जैसे कृष्ण द्वारा बोले गए सिद्धांतों के अनुसार। वास्तविक गुरु वह है जिसने कृष्ण को गुरु के रूप में स्वीकार किया है। यह गुरु-परंपरा प्रणाली है। मूल गुरु व्यासदेव हैं क्योंकि वह भगवद-गीता और श्रीमद-भागवतम के वक्ता हैं, जिसमें बोली जाने वाली हर चीज कृष्ण से संबंधित है। इसलिए गुरु-पूजा व्यास-पूजा के रूप में जानी जाती है। अंतिम विश्लेषण में, मूल गुरु कृष्ण हैं, उनके शिष्य नारद हैं, जिनके शिष्य व्यास हैं, और इस तरह हम धीरे-धीरे गुरु-परंपरा के संपर्क में आते हैं। कोई व्यक्ति गुरु नहीं बन सकता यदि वह नहीं जानता कि भगवान व्यक्तित्व कृष्ण या उनके अवतार क्या चाहते हैं। गुरु का मिशन भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का मिशन है: कृष्ण भावना को पूरी दुनिया में फैलाना।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)