bhagavat 8.20.1: श्री शुकदेव गोस्वामी बोले : हे महाराज परीक्षित! जब बलि महाराज को उनके गुरु तथा कुल पुरोहित शुक्राचार्य ने इस प्रकार उपदेश दिया तो वे कुछ देर चुप रहे तथा पूर्ण विचार-विमर्श के पश्चात् उन्होंने अपने गुरु से इस प्रकार कहा। | bhagavat अध्याय 8.20: बलि महाराज द्वारा ब्रह्माण्ड समर्पण । bhagavat स्कन्ध 8: ब्रह्माण्डीय सृष्टि का निवर्तन । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर टिप्पणी करते हैँ कि बलि महाराज एक महत्वपूर्ण बिंदु पर मौन रहे। वे अपने आध्यात्मिक गुरु शुक्राचार्य के आदेश की अवज्ञा कैसे कर सकते थे? बलि महाराज जैसे विवेकी व्यक्तित्व का कर्तव्य है कि वह अपने आध्यात्मिक गुरु के आदेशों का तुरंत पालन करें, जैसा कि उनके आध्यात्मिक गुरु ने सलाह दी थी। परन्तु बलि महाराज ने यह भी सोचा कि शुक्राचार्य को अब आध्यात्मिक गुरु के रूप में स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि वह आध्यात्मिक गुरु के कर्तव्य से भटक गए थे। शास्त्र के अनुसार, गुरु का कर्तव्य शिष्य को स्वर्ग वापस ले जाना है, भगवान के पास वापस ले जाना है। यदि वह ऐसा करने में असमर्थ है और इसके बजाय शिष्य को भगवान के पास वापस जाने में बाधा डालता है, तो उसे गुरु नहीं होना चाहिए। गुरुर न स स्यात् (भाग. 5.5.18)। यदि वह अपने शिष्य को कृष्ण चेतना में आगे बढ़ने में सक्षम नहीं बना सकता तो व्यक्ति को गुरु नहीं बनना चाहिए। जीवन का लक्ष्य भगवान कृष्ण का भक्त बनना है ताकि व्यक्ति भौतिक अस्तित्व के बंधन से मुक्त हो सके (त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन)। आध्यात्मिक गुरु कृष्ण चेतना को विकसित करके शिष्य को इस स्तर को प्राप्त करने में मदद करते हैं। अब शुक्राचार्य ने बलि महाराज को वामनदेव से किए गए वादे से मुकरने की सलाह दी है। इसलिए, उन परिस्थितियों में, बलि महाराज ने सोचा कि यदि वह अपने आध्यात्मिक गुरु के आदेश की अवज्ञा करते हैं तो कोई गलती नहीं होगी। उन्होंने इस बिंदु पर विचार किया - क्या उन्हें अपने आध्यात्मिक गुरु की सलाह को स्वीकार करने से इनकार करना चाहिए या फिर भगवान को प्रसन्न करने के लिए स्वतंत्र रूप से सब कुछ करना चाहिए? इसमें उन्हें कुछ समय लगा। इसलिए ऐसा कहा जाता है, तुष्णीं भूत्वा क्षणं राजन्न उवाचावहितो गुरुम। इस बिंदु पर विचार करने के बाद, उन्होंने निश्चय किया कि भगवान विष्णु को हर परिस्थिति में प्रसन्न किया जाना चाहिए, भले ही इसके लिए गुरु की सलाह को नजरअंदाज करने का जोखिम क्यों न उठाना पड़े। जो कोई भी गुरु कहलाने वाला है, लेकिन जो विष्णु-भक्ति के सिद्धांत के खिलाफ जाता है, उसे गुरु के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता। यदि किसी ने ऐसे गुरु को गलती से स्वीकार कर लिया है, तो उसे उसे त्याग देना चाहिए। ऐसे गुरु का वर्णन निम्न प्रकार से किया गया है (महाभारत, उद्योग 179.25):

गुरोरप्यवलिप्तस्य

कार्याकार्यमजानत:

उत्पथप्रतिपन्नस्य

परित्यागो विधियते

श्रील जीव गोस्वामी ने सलाह दी है कि ऐसे व्यर्थ गुरु, गुरु के रूप में कार्य करने वाले पारिवारिक पुरोहित को त्याग देना चाहिए और उचित, वास्तविक गुरु को स्वीकार करना चाहिए।

षट्कर्मनिपुणो विप्रो

मंत्रतंत्रविशारद:

अवैष्णवो गुरुर्न स्यात्

वैष्णव: श्वपचो गुरु:

“वैष्णव न होने पर वैदिक ज्ञान के सभी विषयों का विद्वान ब्राह्मण आध्यात्मिक गुरु बनने के लिए अयोग्य है, लेकिन यदि निम्न जाति के परिवार में जन्मा व्यक्ति वैष्णव हो तो वह आध्यात्मिक गुरु बन सकता है।” (पद्म पुराण)