bhagavat 8.16.20: हे प्रिय अदिति! तुम उस भगवान की भक्ति में लगो जो सबके स्वामी हैं, सबके शत्रुओं का नाश करने वाले हैं और सबके हृदय में वास करते हैं। वही परम पुरुष, श्रीकृष्ण या वासुदेव, सबको शुभ वरदान दे सकते हैं क्योंकि वे विश्व के स्वामी हैं। | bhagavat अध्याय 8.16: पयोव्रत पूजा विधि का पालन करना । bhagavat स्कन्ध 8: ब्रह्माण्डीय सृष्टि का निवर्तन । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

इन शब्दों के साथ कश्यप मुनि ने अपनी पत्नी को शांत करने की कोशिश की। अदिति ने अपने भौतिक पति से अपील की। बेशक, यह अच्छा है, लेकिन वास्तव में एक भौतिक संबंधी किसी के लिए कुछ भी अच्छा नहीं कर सकता है। अगर कुछ अच्छा किया जा सकता है, तो वह भगवान वासुदेव, जो सर्वोच्च ईश्वर हैं, द्वारा किया जाता है। इसलिए, कश्यप मुनि ने अपनी पत्नी अदिति को भगवान वासुदेव की पूजा करने की सलाह दी, जो हर किसी के दिल में विराजमान हैं। वह सभी के दोस्त हैं और उन्हें जनार्दन के रूप में जाना जाता है क्योंकि वह सभी शत्रुओं को मार सकते हैं। भौतिक प्रकृति के तीन रूप हैं - अच्छाई, जुनून और अज्ञानता - और भौतिक प्रकृति से ऊपर, भौतिक प्रकृति के पारलौकिक, एक और अस्तित्व है, जिसे शुद्ध-सत्व कहा जाता है। भौतिक दुनिया में, अच्छाई के रूप को सबसे अच्छा माना जाता है, लेकिन भौतिक दूषित होने के कारण, अच्छाई के रूप को कभी-कभी जुनून और अज्ञानता के रूपों द्वारा अपमानित किया जाता है। लेकिन जब कोई इन रूपों के बीच की प्रतिस्पर्धा को पार कर जाता है और खुद को भक्ति सेवा में लगा देता है, तो वह भौतिक प्रकृति के तीन रूपों से ऊपर उठ जाता है। उस पारलौकिक स्थिति में, व्यक्ति शुद्ध चेतना में स्थित होता है। सत्त्वं विसुद्धं वासुदेव-शब्दितम (भाग 4.3.23)। भौतिक प्रकृति के ऊपर वह स्थिति है जिसे वासुदेव कहा जाता है, या भौतिक दूषित से मुक्ति। उस स्थिति में ही कोई सर्वोच्च ईश्वर वासुदेव को समझ सकता है। इस प्रकार वासुदेव की स्थिति एक आध्यात्मिक आवश्यकता को पूरा करती है। वासुदेवः सर्वम इति स महात्मा सुदुर्लभः। जब कोई वासुदेव, सर्वोच्च ईश्वर, को महसूस करता है, तो वह सबसे अधिक ऊंचा हो जाता है।

परमात्मा (वासुदेव) हर किसी के दिल में स्थित हैं, जैसा कि भगवद्गीता में पुष्टि की गई है। भगवान कहते हैं:

तेषां सतत-युक्तनां

भजतां प्रीति-पूर्वकम

ददामि बुद्धि-योगं तं

येन मामुपयांति ते

"जो लगातार समर्पित हैं और जो मुझे प्यार से पूजते हैं, मैं उन्हें वह समझ देता हूं जिसके द्वारा वे मेरे पास आ सकते हैं।" (भगवद गीता 10.10)

ईश्वरः सर्व-भूतानां

हृद्-देशे अर्जुन तिष्ठति

"सर्वोपरि भगवान सभी के हृदय में स्थित हैं, हे अर्जुन।" (भगवद गीता 18.61)

भोक्तां यज्ञ-तपसां

सर्व-लोका-महेश्वरम

सुहृदं सर्व-भूतानां

ज्ञात्वा माम शांतिम ऋच्छति

"वह ऋषि जो मुझे सभी यज्ञों और तपस्याओं के अंतिम उद्देश्य के रूप में जानता है, सभी ग्रहों और देवताओं का सर्वोच्च प्रभु है और सभी जीवित प्राणियों का उपकारी और शुभचिंतक, भौतिक दुखों के पीड़ा से शांति प्राप्त करता है।" (भगवद गीता 5.29)

जब भी कोई उलझन में हो, उसे वासुदेव, कृष्ण, के चरण कमलों का आश्रय लेने दें, जो भक्त को वह बुद्धि देंगे जिससे वह सभी कठिनाइयों को पार करने और अपने घर वापस, भगवान के पास लौटने में उसकी मदद मिलेगी। कश्यप मुनि ने अपनी पत्नी को सलाह दी कि वह वासुदेव, कृष्ण, के चरण कमलों में आश्रय ले ताकि उनकी सभी समस्याएं बहुत आसानी से हल हो जाएं। इस प्रकार कश्यप मुनि एक आदर्श आध्यात्मिक गुरु थे। वह इतने मूर्ख नहीं थे कि वह खुद को एक ऊंचे व्यक्तित्व के रूप में प्रस्तुत करते, जो ईश्वर जितना अच्छा हो। वह वास्तव में एक वास्तविक गुरु थे क्योंकि उन्होंने अपनी पत्नी को वासुदेव के चरण कमलों में शरण लेने की सलाह दी। जो अपने अधीनस्थ या शिष्य को वासुदेव की पूजा करने के लिए प्रशिक्षित करता है, वह वास्तव में वास्तविक आध्यात्मिक गुरु है। इस संबंध में जगद-गुरुम शब्द बहुत महत्वपूर्ण है। कश्यप मुनि ने झूठे तौर पर खुद को जगद-गुरु घोषित नहीं किया, हालांकि वह वास्तव में जगद-गुरु थे क्योंकि उन्होंने वासुदेव के लिए वकालत की। वास्तव में, वासुदेव जगद-गुरु हैं, जैसा कि यहाँ स्पष्ट रूप से कहा गया है (वासुदेवं जगद-गुरुम)। जो वासुदेव, भगवद गीता, के निर्देशों को पढ़ाता है, वह वसुदेव जगद-गुरुम के समान ही अच्छा है। लेकिन जब वह जो इस निर्देश को नहीं पढ़ाता - जैसे कि यह है - खुद को जगद-गुरु घोषित करता है, तो वह बस जनता को धोखा देता है। कृष्ण जगद-गुरु हैं, और जो कृष्ण के निर्देश को वैसे ही सिखाता है, कृष्ण की ओर से, उसे जगद-गुरु के रूप में स्वीकार किया जा सकता है। जो अपने स्वयं के सिद्धांतों का निर्माण करता है उसे स्वीकार नहीं किया जा सकता है; वह झूठे तौर पर जगद-गुरु बन जाता है।