भूमिरापोऽनलो वायुः

खं मनो बुद्धिरेव च

अहंकार इतीयं मे

भिन्ना प्रकृतिरष्टधा

"पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार - ये सब मिलकर मेरी भिन्न भिन्न भौतिक ऊर्जा हैं।" दूसरे शब्दों में, ब्रम्हांडीय अभिव्यक्ति के घटक भी ईश्वर की ऊर्जा से मिलकर बने हैं। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि क्योंकि घटक उसी से आते हैं, इसलिए अब वह पूर्ण नहीं हैं। पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते: "क्योंकि वह पूर्ण रूप से संपूर्ण है, भले ही उससे बहुत सी पूर्ण इकाइयाँ निकलती हैं, वह पूर्ण संतुलन बनाए रखता है।" इस प्रकार भगवान को अव्यय, अविनाशी कहा जाता है। जब तक हम परम सत्य को एक साथ एक और भिन्न होने वाले अचिंत्य-भेदाभेद के रूप में स्वीकार नहीं करते, तब तक हम परम सत्य की स्पष्ट अवधारणा नहीं पा सकते। भगवान हर चीज की जड़ हैं। अहम् आदि हि देवानाम्: वह सभी देवताओं का मूल कारण है। अहं सर्वस्य प्रभव: : सब कुछ उसी से निकलता है। सभी मामलों में - मूल, उद्देश्य, सकारात्मक, नकारात्मक आदि - इस संपूर्ण ब्रम्हांडीय अभिव्यक्ति में हम जो कुछ भी कल्पना कर सकते हैं वह वास्तव में सर्वोच्च ईश्वर है। उनके लिए "यह मेरा है, और यह किसी और का है" जैसे कोई भेद नहीं हैं, क्योंकि वह सब कुछ हैं। इसलिए उन्हें अव्यय - अपरिवर्तनीय और अविनाशी कहा जाता है। चूँकि सर्वोच्च भगवान अव्यय हैं, इसलिए वे परम सत्य हैं, पूर्ण आध्यात्मिक परम ब्रह्म हैं।