जब सर्वोच्च ईश्वर भगवान ने मोहिनी-मूर्ति के मनोरम स्वरूप को धारण किया, तो असुरों का मन निश्चित तौर पर मोहित हो गया था, परन्तु उपस्थित देवगण नहीं। दूसरे शब्दों में, जो आसुरी मानसिकता रखते हैं, वे स्त्री के सौंदर्य द्वारा मोहित हो जाते हैं, परन्तु जो कृष्ण-चेतना में उन्नत हैं, अथवा वे भी जो सद्गुण के स्तर पर हैं, वे मोहित नहीं होते। भगवान जानते थे कि क्योंकि भगवान शिव कोई साधारण व्यक्ति नहीं हैं, वे सर्वाधिक सुन्दर स्त्री द्वारा भी मोहित नहीं किये जा सकते। कामदेव स्वयं भगवान शिव की वासनापूर्ण इच्छाओं को पार्वती की उपस्थिति में जगाने का प्रयास किया था, परन्तु भगवान शिव कभी भी उत्तेजित नहीं हुए थे। बल्कि, भगवान शिव की आँखों से निकलने वाली भयंकर ज्वाला ने कामदेव को भस्म कर दिया था। इसलिए, भगवान विष्णु को इस बात पर दोबारा विचार करना पड़ा कि भगवान शिव को भी मोहित करने वाला स्त्री का कौन-सा सुन्दर रूप हो सकता है। फलस्वरूप वे गम्भीरतापूर्वक मुस्कुरा रहे थे, जैसा कि पिछले श्लोक (प्रहस्य भाव-गम्भीरम्) में बताया गया है। एक सुन्दर स्त्री आमतौर पर भगवान शिव को वासनायुक्त नहीं बना सकती, परन्तु भगवान विष्णु यह विचार कर रहे थे कि क्या स्त्री का कोई ऐसा स्वरूप है जो भगवान शिव को आकर्षित कर सकता हो।