श्रुति-स्मृति-पुराणा-दि-

पंचरात्र-विधिं बिना

एकांतिकी हरि भक्ति

उत्पतायैव कल्पते

"उपनिषद, पुराण और नारद पंचरात्र जैसे प्रामाणिक वैदिक साहित्य की उपेक्षा करने वाली भगवान की भक्ति सेवा समाज में मात्र एक अनावश्यक व्यवधान है।" (भक्ति-रसामृत सिंधु 1.2.101) जो ज्ञान में बहुत उन्नत हैं और सद्गुण स्वभाव में स्थित हैं, वे शास्त्रों, स्मृतियों और अन्य धार्मिक ग्रंथों के वैदिक निर्देशों का पालन करते हैं, जिनमें पंचरात्रिकी-विधि भी शामिल है। भगवान की सर्वोच्च विभूति को इस प्रकार समझे बिना व्यक्ति केवल व्यवधान उत्पन्न करते हैं। कलियुग में, बहुत से गुरु प्रकट हुए हैं, और क्योंकि वे श्रुति-स्मृति-पुराणादि-पंचरात्रिक-विधि के सन्दर्भ में नहीं बोलते हैं, वे परम सत्य को समझने के सन्दर्भ में संसार में महान व्यवधान उत्पन्न कर रहे हैं। हालाँकि, जो एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु के मार्गदर्शन में पंचरात्रिकी-विधि का पालन करते हैं, वे परम सत्य को समझ सकते हैं। ऐसा कहा गया है, पंचरात्रस्य कृत्स्नस्य वक्ता तु भगवान स्वयं: पंचरात्र प्रणाली को भगवान की सर्वोच्च विभूति ने बताया है, ठीक वैसे ही जैसे भगवद् गीता को बताया गया था। वासुदेव-शरणा विदुर अंजसैव: सत्य को केवल उसी व्यक्ति द्वारा समझा जा सकता है जिसने वासुदेव के चरण कमलों का आश्रय लिया है।

बहुनां जन्मनाम् अन्ते

ज्ञानावान् मां प्रपद्यते

वासुदेवः सर्वमिति

स महात्मा सुदुर्लभः

"कई जन्मों और मृत्युओं के बाद, जो वास्तव में ज्ञानी है, वह मुझमें शरण लेता है, यह जानते हुए कि मैं ही सभी कारणों का कारण हूँ और वह सब कुछ हूँ जो है। ऐसी महान आत्मा बहुत दुर्लभ है।" (भगवद् गीता 7.19) केवल वही लोग परम सत्य को समझ सकते हैं जिन्होंने वासुदेव के चरण कमलों में शरण ली है।

वासुदेवे भगवति

भक्ति-योगः प्रयोजितः

जनयति आशु वैराग्यम्

ज्ञानं च यद अहैतुकम्

"भगवान श्री कृष्ण की भक्ति सेवा प्रदान करके, व्यक्ति तुरंत अकारण ज्ञान और संसार से विरक्ति प्राप्त कर लेता है।" (श्रीमद् भागवतम् 1.2.7) इसलिए, वासुदेव, भगवान श्री कृष्ण, भगवद् गीता में व्यक्तिगत रूप से सिखाते हैं:

सर्व-धर्मान् परित्यज्य

मामेकं शरणं व्रज

"सारे धर्मों को त्याग दो और केवल मुझमें शरण लो।" (भगवद् गीता 18.66)

भक्त्या मामभिजानाति

यावान् यश्चासमि तत्त्वतः

"परम विभूति को जैसा वह है, केवल भक्ति सेवा द्वारा ही समझा जा सकता है।" (भगवद् गीता 18.55) भगवान की सर्वोच्च विभूति को भगवान शिव या भगवान ब्रह्मा द्वारा भी ठीक से नहीं समझा जाता है, दूसरों की तो बात ही छोड़ो, परन्तु उसे भक्ति-योग की प्रक्रिया द्वारा समझा जा सकता है।

मय्य आसक्त-मनाः पार्थ

योगं युंजान् मद्-आश्रयः

असंशयं समग्रं माम

यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु

(भगवद् गीता 9.7)

यदि कोई वासुदेव, कृष्ण का आश्रय लेकर भक्ति-योग का अभ्यास करता है, तो बस वासुदेव को अपने बारे में बोलते हुए सुन कर, व्यक्ति उनके बारे में सब कुछ समझ सकता है। वास्तव में, व्यक्ति उन्हें पूरी तरह से (समग्र) समझ सकता है।