bhagavat 7.9.49: प्रकृति के तीनों गुण (सत्व, रज और तम), इन तीनों गुणों के नियंत्रक देवता, पाँच भौतिक तत्व, मन, देवता और मनुष्य भी आपके स्वामित्व को नहीं समझ सकते, क्योंकि ये सभी जन्म और मृत्यु के अधीन हैं। ऐसा विचार करके आध्यात्मिक रूप से उन्नत व्यक्ति भक्ति करने लगे हैं। ऐसे बुद्धिमान व्यक्ति वैदिक अध्ययन की परवाह नहीं करते हैं, निस्संदेह वे व्यावहारिक भक्ति में खुद को लगाते हैं। | bhagavat अध्याय 7.9: प्रह्लाद द्वारा नृसिंह देव का प्रार्थनाओं से शान्त किया जाना । bhagavat स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान » अध्याय 9: प्रह्लाद द्वारा नृसिंह देव का प्रार्थनाओं से शान्त किया जाना » श्लोक 49

श्लोक 7.9.49 copy

नैते गुणा न गुणिनो महदादयो ये
सर्वे मन: प्रभृतय: सहदेवमर्त्या: ।
आद्यन्तवन्त उरुगाय विदन्ति हि त्वा-
मेवं विमृश्य सुधियो विरमन्ति शब्दात् ॥ ४९ ॥

अनुवाद

प्रकृति के तीनों गुण (सत्व, रज और तम), इन तीनों गुणों के नियंत्रक देवता, पाँच भौतिक तत्व, मन, देवता और मनुष्य भी आपके स्वामित्व को नहीं समझ सकते, क्योंकि ये सभी जन्म और मृत्यु के अधीन हैं। ऐसा विचार करके आध्यात्मिक रूप से उन्नत व्यक्ति भक्ति करने लगे हैं। ऐसे बुद्धिमान व्यक्ति वैदिक अध्ययन की परवाह नहीं करते हैं, निस्संदेह वे व्यावहारिक भक्ति में खुद को लगाते हैं।

Neither the three modes of nature (Sato, Rajo and Tamo), nor the presiding deities of these three modes, nor the five gross elements, nor the mind, nor the demigods, nor human beings can understand You, because all these are subject to birth and death. Thinking like this, the spiritually advanced persons have started performing devotional worship. Such intelligent persons do not care for Vedic studies, of course they engage themselves in practical devotional worship.

तात्पर्य

जैसा कि कई जगहों पर कहा गया है कि भक्त्या मामभिजानाति: केवल भक्ति भाव से ही परमेश्वर को समझा जा सकता है। बुद्धिमान व्यक्ति, भक्तगण, पाठ 46 (मौन-व्रत-श्रुत-तपो-'ध्ययन-स्व-धर्म) में वर्णित कार्यों के बारे में ज्यादा परेशान नहीं होते। भक्ति भाव से परमेश्वर को समझने के पश्चात् भक्तगण अब वेदों के अध्ययन में रुचि नहीं रखते। निःसंदेह, इसका पुष्टिकरण वेदों में भी किया गया है। वेद कहते हैं, 'किम-अर्था-वयं-अध्येष्यामहे-किम-अर्था-वयं-वक्ष्यामहे?' इतने सारे वैदिक साहित्य का अध्ययन करने से क्या लाभ? विभिन्न तरीकों से उनकी व्याख्या करने से क्या लाभ? 'वयं वक्ष्यामहे'। किसी को और वैदिक साहित्य का अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है और न ही किसी को दार्शनिक अटकलों से उनका वर्णन करने की आवश्यकता है। भगवद् गीता (2.52) में यह भी कहा गया है:

यदा ते मोह-कलिलं

बुद्धिर् व्यतितरिष्यति

तदा गंतासि निर्वेदं

श्रुति-श्रुतस्य च

यदि कोई भक्ति भाव से परमेश्वर को समझ जाता है तो वैदिक साहित्य का अध्ययन बंद कर देता है। कहीं और कहा गया है, 'आराधितो यदि हरिस तपसा ततः किम्?' यदि कोई परमेश्वर को समझ सकता है और उसकी सेवा में लगा रहता है, तो कठोर तपस्या, प्रायश्चित आदि की कोई आवश्यकता नहीं रह जाती। हालाँकि, यदि कठोर तपस्या और प्रायश्चित के बाद भी कोई परमेश्वर को नहीं समझ पाता है, तो ऐसे कर्म निरर्थक हैं।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)