bhagavat 7.9.45: विषयी जीवन की तुलना खुजली को दूर करने के लिए दो हाथों को आपस में रगड़ने से की गई है। तथाकथित गृहस्थ, जिन्हें कोई आध्यात्मिक ज्ञान नहीं है, यह मानते हैं कि यह खुजलाहट अत्यधिक सुखदायी है, जबकि वास्तव में यह दुख का मूल है। कृपण, जो ब्राह्मणों के बिल्कुल विपरीत हैं, बार-बार कामसुख भोगने के बाद भी संतुष्ट नहीं होते। किन्तु जो धीर और संयमी हैं और इस खुजलाहट को सह लेते हैं, उन्हें मूर्खों और धूर्तों जैसे कष्ट नहीं उठाने पड़ते। | bhagavat अध्याय 7.9: प्रह्लाद द्वारा नृसिंह देव का प्रार्थनाओं से शान्त किया जाना । bhagavat स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

भौतिकवादी मानते हैं कि भौतिक संसार में सबसे बड़ा सुख कामुक भोग-विलास में है, इसलिए वे अपने इन्द्रियों, विशेष रूप से जननेन्द्रियों को संतुष्ट करने के लिए विस्तृत योजनाएँ बनाते हैं। यह आमतौर पर हर जगह पाया जाता है, और विशेष रूप से पश्चिमी दुनिया में पाया जाता है, जहाँ विभिन्न तरीकों से यौन जीवन को संतुष्ट करने के लिए नियमित व्यवस्थाएँ होती हैं। हालाँकि, वास्तव में, इससे कोई भी खुश नहीं हुआ है। यहाँ तक कि हिप्पी, जिन्होंने अपने पिता और दादाओं के सभी भौतिकवादी सुखों को त्याग दिया है, वे भी यौन जीवन के उत्तेजक सुख को नहीं छोड़ सकते हैं। ऐसे व्यक्तियों को यहाँ कृपण या कंजूस के रूप में वर्णित किया गया है। मानव जीवन एक महान संपत्ति है, क्योंकि इस जीवन में कोई भी अस्तित्व के लक्ष्य को पूरा कर सकता है। दुर्भाग्य से, हालाँकि, शिक्षा और संस्कृति की कमी के कारण, लोग यौन जीवन के झूठे सुख का शिकार हो जाते हैं। इसलिए प्रह्लाद महाराज ने सलाह दी है कि इंद्रियतृप्ति की इस सभ्यता से और विशेष रूप से यौन जीवन से गुमराह न हों। बल्कि, व्यक्ति को समझदार होना चाहिए, इंद्रियतृप्ति से बचना चाहिए और कृष्ण-भक्त होना चाहिए। वासनापूर्ण व्यक्ति, जिसे मूर्ख कंजूस से तुलना की जाती है, इंद्रियतृप्ति से कभी खुशी नहीं पाता है। भौतिक प्रकृति के प्रभाव को पार करना बहुत कठिन है, लेकिन भगवद-गीता (7.14) में कृष्ण ने कहा है, माम एव ये प्रपद्यन्ते, मायाम् एतां तरन्ति ते: यदि कोई स्वेच्छा से कृष्ण के कमल चरणों में समर्पण कर देता है, तो उसे बहुत आसानी से बचाया जा सकता है। निम्न-श्रेणी के यौन सुख के संदर्भ में, यामुनाचार्य इस संबंध में कहते हैं:

यदा अवधि मम चेतः कृष्ण-पदरविन्दे

नव-नव-रस-धाम努द्यत रन्तुम आसित

तदा अवधि बट नारी-संगमे स्मर्यमाणे

भवति मुख-विकारे सुष्ठु निष्ठीवनं च

"जब से मैं कृष्ण की पारलौकिक प्रेममयी सेवा में लगा हूँ, उनमें सदा-नए सुख का अनुभव कर रहा हूँ, जब भी मैं यौन सुख के बारे में सोचता हूँ, तो मैं उस विचार पर थूक देता हूँ, और मेरे होंठ घृणा से मुड़ जाते हैं।" यामुनाचार्य पहले एक महान राजा थे जो विभिन्न तरीकों से यौन सुख का आनंद लेते थे, लेकिन बाद में जब उन्होंने खुद को भगवान की सेवा में लगा दिया, तो उन्होंने आध्यात्मिक आनंद का आनंद लिया और यौन जीवन के बारे में सोचना भी उन्हें घृणास्पद लगने लगा। यदि यौन विचार उनके पास आते, तो वो घृणा के साथ थूकते।