prakṛteḥ kriyamāṇāni

guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ

ahaṅkāra-vimūḍhātmā

kartāham iti manyate

“भ्रमित आत्मा, भौतिक प्रकृति की तीनों गुणों के प्रभाव में, स्वयं को कार्यों का करने वाला मानती है, जबकि वास्तव में प्रकृति द्वारा किए जाते हैं” (भगवद गीता ३.२७)

भौतिक प्रकृति की एक योजना है, जिसे दुर्गा के नाम से जाना जाता है, ताकि राक्षसों को दंडित किया जा सके। हालाँकि, असुर, ईश्वरविहीन राक्षस, अस्तित्व के लिए संघर्ष करते हैं, लेकिन वे सीधे देवी दुर्गा द्वारा आक्रमण किए जाते हैं, जो उन्हें दंडित करने के लिए विभिन्न प्रकार के हथियारों से सुसज्जित दस हाथों से सुसज्जित होती हैं। वह अपने सिंह वाहक या जुनून और अज्ञानता के तरीके से चलती है। हर कोई जुनून और अज्ञानता के तरीकों से लड़ने और भौतिक प्रकृति को जीतने के लिए बहुत मेहनत करता है, लेकिन अंत में प्रकृति के नियमों से हर कोई जीत जाता है।

भौतिक और आध्यात्मिक संसार के बीच वैतरणी के रूप में नदी है और आध्यात्मिक संसार तक पहुँचने के लिए इस नदी को पार करना होगा। यह एक बहुत कठिन काम है। जैसा कि भगवान भगवद गीता में कहते हैं (७.१४), दैवी ह्येषा गुणमयी माया दुरात्यया: “मेरी यह दिव्य ऊर्जा, जिसमें भौतिक प्रकृति के तीन गुण हैं, उस पर विजय पाना कठिन है।” यहाँ भी यही शब्द दुरात्यय का प्रयोग किया गया है, जिसका अर्थ है "बहुत कठिन"। इसलिए कोई भी सर्वोच्च भगवान की दया के बिना, भौतिक प्रकृति के कठोर नियमों को पार नहीं कर सकता। फिर भी, हालाँकि सभी भौतिकवादी अपनी योजनाओं में चकरा जाते हैं, वे इस भौतिक दुनिया में बार-बार खुश होने की कोशिश करते हैं। इसलिए उन्हें vimūḍha - प्रथम श्रेणी के मूर्ख कहा गया है। प्रह्लाद महाराज के लिए, वह बिल्कुल भी दुखी नहीं थे क्योंकि भले ही वह भौतिक दुनिया में थे, वह कृष्ण चेतना से भरे हुए थे। जो लोग कृष्णभावनामृत में लीन हैं, भगवान की सेवा करने का प्रयास करते हैं, वे दुखी नहीं होते हैं, जबकि जिसके पास कृष्ण भावना में कोई संपत्ति नहीं है और अस्तित्व के लिए संघर्ष कर रहा है, वह न केवल मूर्ख है बल्कि बहुत दुखी भी है। प्रहलाद महाराज एक साथ खुश और दुखी थे। उन्हें सुख और आनंद की अनुभूति कृष्ण चेतना के कारण होती थी, फिर भी उन्हें उन मूर्खों और बदमाशों के लिए बहुत दुख होता था जो इस भौतिक दुनिया में खुश होने की विस्तृत योजनाएँ बनाते हैं।