श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 9: प्रह्लाद द्वारा नृसिंह देव का प्रार्थनाओं से शान्त किया जाना  »  श्लोक 38
 
 
श्लोक  7.9.38 
इत्थं नृतिर्यगृषिदेवझषावतारै-
र्लोकान् विभावयसि हंसि जगत्प्रतीपान् ।
धर्मं महापुरुष पासि युगानुवृत्तं
छन्न: कलौ यदभवस्त्रियुगोऽथ स त्वम् ॥ ३८ ॥
 
 
अनुवाद
इस प्रकार, हे प्रभु, आप विभिन्न अवतारों में मनुष्य, पशु, महान संत, देवता, मछली या कछुआ के रूप में प्रकट होते हैं, इस प्रकार विभिन्न ग्रह प्रणालियों में पूरी सृष्टि का पालन करते हैं और आसुरी सिद्धांतों का नाश करते हैं। युगों के अनुसार हे प्रभु, आप धर्म के सिद्धांतों की रक्षा करते हैं। हालाँकि कलियुग में आप खुद को सर्वोच्च ईश्वर के रूप में घोषित नहीं करते हैं। इसलिए आपको त्रियुग कहा जाता है: वह प्रभु जो तीन युगों में प्रकट होता है।
 
O Lord, thus You appear in various incarnations as human beings, animals, sages, demigods, fishes or tortoises and thus look after the entire creation in various worlds and kill the demoniac principles. O Lord, You protect the religious principles according to the age. But in Kaliyuga You do not declare Yourself as the Lord. Therefore You are called 'Triyuga', that is, the Lord appearing in three ages.
तात्पर्य
जिस तरह भगवान ब्रह्मा को मधु और कैटभ के हमलों से बचाने के लिए प्रभु प्रकट हुए, ठीक उसी तरह वह महान भक्त प्रह्लाद महाराज की रक्षा के लिए भी प्रकट हुए। इसी तरह, भगवान चैतन्य कलि-युग की पतित आत्माओं की रक्षा के लिए प्रकट हुए। चार युग या सहस्राब्द हैं - सत्य, त्रेता, द्वापर और कलि। कलि-युग को छोड़कर अन्य सभी युगों में, प्रभु विभिन्न अवतारों में प्रकट होते हैं और स्वयं को भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में स्थापित करते हैं, लेकिन कलि-युग में प्रकट होने वाले भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व होते हुए भी, उन्होंने कभी भी ऐसा होने का दावा नहीं किया। बल्कि, जब भी श्री चैतन्य महाप्रभु को कृष्ण की तरह ही अच्छा कहा जाता था, तो वह अपने कानों को अपने हाथों से बंद कर लेते थे, कृष्ण के साथ अपनी पहचान से इनकार करते हुए, क्योंकि वह एक भक्त की भूमिका निभा रहे थे। भगवान चैतन्य जानते थे कि कलि-युग में कई नकली अवतार होंगे जो भगवान होने का दिखावा करेंगे, और इसलिए उन्होंने खुद को भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में प्रकट होने से परहेज किया। हालाँकि, भगवान चैतन्य महाप्रभु को भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में कई वैदिक साहित्यों में स्वीकार किया जाता है, विशेष रूप से श्रीमद्-भागवतम (11.5.32) में:

कृष्ण-वर्णं त्विषाकृष्णं

संगोपांगास्त्र-पार्षदम्

यज्ञैः संकीर्तन-प्रायैः

यजन्ति हि सुमेधसः

कलि-युग में, बुद्धिमान लोग भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की पूजा श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में करते हैं, जो हमेशा अपने सहयोगियों जैसे कि नित्यानंद, अद्वैत, गदाधर और श्रीवास के साथ रहते हैं। पूरा कृष्ण चेतना आंदोलन श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा प्रारंभ किए गए संकीर्तन आंदोलन के सिद्धांतों पर आधारित है। इसलिए जो व्यक्ति संकीर्तन आंदोलन के माध्यम से भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को समझने की कोशिश करता है, वह सब कुछ पूरी तरह से जानता है। वह सुमेधस है, एक पर्याप्त बुद्धि वाला व्यक्ति।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)