एकोऽप्यसौ रचयितुं जगदंड-कोटिं

यच्छक्तिरस्ति जगदंड-चया यदन्तः

अंडान्तर-स्थ-परमाणु-चयान्तर-स्थं

गोविन्दमादि-पुरुषं तमहम भजामि

"मैं भगवान के व्यक्तित्व का पूजन करता हूँ, गोविन्द, जो अपने एक पूर्ण अंश द्वारा हर ब्रह्माण्ड और हर परमाणु कण के अस्तित्व में प्रवेश करते हैं और इस प्रकार असीम रूप से भौतिक सृष्टि में अपनी अनंत ऊर्जा को प्रकट करते हैं।" इस ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति को बनाने के लिए, गोविंद, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, अपनी बाहरी ऊर्जा का विस्तार करते हैं और इस प्रकार परमाणु कणों सहित ब्रह्मांड में प्रत्येक चीज़ में प्रवेश करते हैं। इस तरह वह संपूर्ण ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति में मौजूद है। इसलिए अपने भक्तों के पालन में भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की गतिविधियाँ भौतिक नहीं, आध्यात्मिक हैं। वह हर चीज़ में कारण और प्रभाव के रूप में मौजूद हैं, फिर भी वह अलग हैं, इस ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति से परे मौजूद हैं। इसकी पुष्टि भगवद्-गीता (9.4) में भी की गई है:

माया ततम इदं सर्वं

जगदव्यक्त-मूर्तिना

मत्-स्था नि सर्व-भूतानि

न चाहं तेष्ववस्थितः

संपूर्ण ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति भगवान की ऊर्जा का विस्तार है; सब कुछ उसी में टिका है, फिर भी वह अलग-अलग मौजूद हैं, सृष्टि, रखरखाव और विनाश से परे। सृष्टि की विविधताएँ उनकी बाहरी ऊर्जा द्वारा की जाती हैं। क्योंकि ऊर्जा और ऊर्जावान एक हैं, सब कुछ एक है (सर्वं खल्विदं ब्रह्म)। इसलिए कृष्ण, परब्रह्म के बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं रह सकता। भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच अंतर यह है कि उनकी बाहरी ऊर्जा भौतिक दुनिया में प्रकट होती है, जबकि उनकी आध्यात्मिक ऊर्जा आध्यात्मिक दुनिया में मौजूद होती है। हालाँकि, दोनों ऊर्जाएँ परम भगवान की हैं, और इसलिए उच्च अर्थों में भौतिक ऊर्जा का कोई प्रदर्शन नहीं है क्योंकि सब कुछ आध्यात्मिक ऊर्जा है। जिस ऊर्जा में भगवान की सर्वव्यापकता का एहसास नहीं होता, उसे भौतिक कहा जाता है। अन्यथा, सब कुछ आध्यात्मिक है। इसलिए प्रह्लाद प्रार्थना करते हैं, एकस त्वम एव जगद एतम: "तुम सब कुछ हो।"