श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 9: प्रह्लाद द्वारा नृसिंह देव का प्रार्थनाओं से शान्त किया जाना  »  श्लोक 19
 
 
श्लोक  7.9.19 
बालस्य नेह शरणं पितरौ नृसिंह
नार्तस्य चागदमुदन्वति मज्जतो नौ: ।
तप्तस्य तत्प्रतिविधिर्य इहाञ्जसेष्ट-
स्तावद्विभो तनुभृतां त्वदुपेक्षितानाम् ॥ १९ ॥
 
 
अनुवाद
हे नृसिम्हादेव, हे परमेश्वर, देहधारी जीवों को अपने शरीर के माध्यम से ही यह संसार दिखता है। आप जब उन पर अपना ध्यान नहीं देते तो वे भौतिक दृष्टिकोण से ही अपने कल्याण की चिंता करते हैं। इस तरह वे जो भी उपाय करते हैं वे क्षणिक लाभ तो पहुँचाते हैं, परंतु वे स्थायी नहीं होते। उदाहरण के लिए एक पिता और माँ अपने बच्चे की रक्षा नहीं कर सकते, वैद्य और दवाएँ रोगी के कष्टों को दूर नहीं कर सकतीं। इसी तरह नाव पर सवार डूबता हुआ मनुष्य भी तभी तक सुरक्षित है, जब तक नाव सही सलामत है। दूसरा कोई भी व्यक्ति उसे डूबने से नहीं बचा सकता।
 
O Lord Nrisinh, O Supreme Lord, the embodied souls neglected by You due to their body-life consciousness cannot do anything for their own welfare. The remedies they accept, though perhaps temporary, are not permanent. For example, a mother and father cannot protect their child, a physician and medicine cannot relieve the suffering of a patient, and no boat in the ocean can save a drowning man.
तात्पर्य
माता-पिता की देखभाल के माध्यम से, विभिन्न प्रकार की बीमारियों के उपचारों के माध्यम से, और पानी, हवा और जमीन पर सुरक्षा के माध्यम से, भौतिक दुनिया में विभिन्न प्रकार की पीड़ा से राहत पाने के लिए हमेशा प्रयास किया जाता है, लेकिन उनमें से कोई भी सुरक्षा के लिए गारंटीकृत उपाय नहीं है। वे अस्थायी रूप से फायदेमंद हो सकते हैं, लेकिन वे कोई स्थायी लाभ नहीं देते हैं। माता-पिता की उपस्थिति के बावजूद, एक बच्चे को आकस्मिक मृत्यु, बीमारी और अन्य विभिन्न दुखों से नहीं बचाया जा सकता है। कोई भी मदद नहीं कर सकता है, जिसमें माता-पिता भी शामिल हैं। अंततः आश्रय प्रभु है, और जो प्रभु की शरण लेता है उसकी रक्षा होती है। इसकी गारंटी है। जैसा कि भगवान ने भगवद-गीता (9.31) में कहा है, "कांतेय प्रतिजानीहि ना मे भक्तः प्रणश्यति:" "हे कुंती के पुत्र, साहसपूर्वक घोषणा करो कि मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता है।" इसलिए, जब तक कि कोई प्रभु की दया से सुरक्षित नहीं होता है, तब तक कोई भी उपाय प्रभावी ढंग से कार्य नहीं कर सकता है। इसलिए व्यक्ति को प्रभु की अकारण दया पर पूर्ण रूप से निर्भर रहना चाहिए। यद्यपि नियमित कर्तव्य के रूप में अवश्य ही अन्य उपायों को स्वीकार करना चाहिए, लेकिन परमेश्वर भगवान द्वारा उपेक्षित व्यक्ति की कोई भी रक्षा नहीं कर सकता है। इस भौतिक दुनिया में, हर कोई भौतिक प्रकृति के हमले का प्रतिकार करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन अंततः हर कोई भौतिक प्रकृति द्वारा पूरी तरह से नियंत्रित होता है। इसलिए भले ही तथाकथित दार्शनिक और वैज्ञानिक भौतिक प्रकृति के हमले पर काबू पाने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे ऐसा करने में सक्षम नहीं हुए हैं। कृष्ण भगवद-गीता (13.9) में कहते हैं कि भौतिक दुनिया के वास्तविक कष्ट चार हैं - जन्म-मृत्यु-जरा-व्याधि (जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था और रोग)। विश्व के इतिहास में, कोई भी भौतिक प्रकृति द्वारा थोपे गए इन दुखों पर विजय प्राप्त करने में सफल नहीं हुआ है। प्रकृते: क्रियमाणाणि गुणै: कर्माणि सर्वश:।" प्रकृति (प्रकृति) इतनी शक्तिशाली है कि कोई भी उसके कठोर नियमों को पार नहीं कर सकता। इसलिए तथाकथित वैज्ञानिकों, दार्शनिकों, धर्मवादियों और राजनेताओं को यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि वे आम लोगों को सुविधाएं नहीं दे सकते। उन्हें जनसंख्या को जगाने और उन्हें कृष्ण भावना के मंच तक ऊपर उठाने के लिए जोरदार प्रचार करना चाहिए। कृष्ण भावना आंदोलन को दुनिया भर में प्रचारित करने का हमारा विनम्र प्रयास ही एकमात्र उपाय है जो एक शांतिपूर्ण और सुखी जीवन ला सकता है। हम कभी भी सर्वोच्च भगवान (तवद-उपेक्षितानाम्) की दया के बिना खुश नहीं रह सकते। यदि हम अपने सर्वोच्च पिता को नाराज करते रहते हैं, तो हम इस भौतिक दुनिया में कभी भी खुश नहीं रहेंगे, चाहे ऊपरी या निचले ग्रह तंत्र में।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)