श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 9: प्रह्लाद द्वारा नृसिंह देव का प्रार्थनाओं से शान्त किया जाना  »  श्लोक 11
 
 
श्लोक  7.9.11 
नैवात्मन: प्रभुरयं निजलाभपूर्णो
मानं जनादविदुष: करुणो वृणीते ।
यद् यज्जनो भगवते विदधीत मानं
तच्चात्मने प्रतिमुखस्य यथा मुखश्री: ॥ ११ ॥
 
 
अनुवाद
भगवान सदैव पूर्ण संतुष्ट रहते हैं, अतएव जब उन्हें कुछ भेंट की जाती है, तो वह भक्त के लाभ के लिए ही होती है। कैसे? उदाहरणार्थ, जब चेहरे पर सजावट की जाती है तो दर्पण में उसकी छवि भी सजी दिखाई देती है।
 
The Lord is always self-satisfied, so when an offering is made to Him, by the grace of the Lord, the offering is for the benefit of the devotee, because the Lord does not need anyone's service. For example, if a person's face is decorated, the reflection of his face in the mirror also appears decorated.
तात्पर्य
भक्ति-योग में भक्त को नौ सिद्धांतों का पालन करने की सलाह दी जाती है: श्रवणं कीर्तनं विष्णोः स्मरणं पाँद-सेवनम अर्चनं वंदनं दास्यं सख्यं आत्म-निवेदनम्। सुनने, जपने इत्यादि द्वारा भगवान की महिमा करने की यह सेवा निश्चित रूप से भगवान के लाभ के लिए नहीं है; भक्ति सेवा भक्त के लाभ के लिए अनुशंसित की जाती है। भगवान हमेशा महिमावान होते हैं, चाहे भक्त उनकी महिमा करें या नहीं, लेकिन अगर भक्त भगवान का गुणगान करने में संलग्न होता है, तो भक्त स्वयं अपने आप महिमावान हो जाता है। चेतः-दर्पण-मार्जनं भव-महा-दावाग्नि-निर्वापणम्। भगवान की लगातार महिमा करने से, जीव अपने हृदय के मूल में शुद्ध हो जाता है, और इस प्रकार वह समझ सकता है कि वह भौतिक दुनिया से संबंधित नहीं है, बल्कि वह एक आत्मा है जिसकी वास्तविक गतिविधि कृष्ण चेतना में आगे बढ़ना है ताकि वह मुक्त हो सके। भौतिक जाल से। इस प्रकार भौतिक अस्तित्व की धधकती आग तुरंत बुझ जाती है (भव-महा-दावाग्नि-निर्वापणम्)। एक मूर्ख व्यक्ति आश्चर्यचकित है कि कृष्ण आदेश देते हैं, सर्व-धर्मन परि त्याज्य माम एकम शरणं व्रजा: "सभी प्रकार की धार्मिक गतिविधियों को त्याग दो और केवल मेरे शरण में आ जाओ।" कुछ मूर्ख विद्वान तो यह भी कहते हैं कि मांगना बहुत ज्यादा है। लेकिन यह मांग भगवान के व्यक्तित्व के लाभ के लिए नहीं है; बल्कि, यह मानव समाज के लाभ के लिए है। यदि मनुष्य व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से पूर्ण कृष्ण चेतना में भगवान के लिए सब कुछ समर्पित करते हैं, तो पूरे मानव समाज को लाभ होगा। जो व्यक्ति सर्वोच्च भगवान को सब कुछ समर्पित नहीं करता है उसे इस श्लोक में अविदुषा, एक बदमाश के रूप में वर्णित किया गया है। भगवद्-गीता (7.15) में, भगवान स्वयं उसी तरह कहते हैं:

ना माम दुष्कृतीनो मूढाः

प्रपद्यन्ते नराधमाः

मायापहृता-ज्ञान्या

आसुरं भावम आश्रिताः

"वे दुष्ट लोग जो घोर मूर्ख हैं, मानव जाति में सबसे नीच हैं, जिनका ज्ञान माया द्वारा चुराया गया है, और जो राक्षसों की नास्तिक प्रकृति में भाग लेते हैं, वे मेरे लिए समर्पण नहीं करते हैं।" अज्ञान और दुर्भाग्य के कारण, नास्तिक और नराधम, मनुष्यों में सबसे नीच, भगवान के सामने समर्पण नहीं करते हैं। इसलिए यद्यपि सर्वोच्च भगवान, कृष्ण, स्वयं में पूर्ण हैं, वे विभिन्न युगों में बंधी हुई आत्माओं के आत्मसमर्पण की मांग करने के लिए प्रकट होते हैं ताकि वे भौतिक बंधनों से मुक्त होकर लाभान्वित हों। निष्कर्ष के रूप में, जितना अधिक हम कृष्ण चेतना में संलग्न होते हैं और भगवान की सेवा करते हैं, उतना ही अधिक हमें लाभ होता है। कृष्ण को हममें से किसी की सेवा की आवश्यकता नहीं है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)