श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 9: प्रह्लाद द्वारा नृसिंह देव का प्रार्थनाओं से शान्त किया जाना  »  श्लोक 10
 
 
श्लोक  7.9.10 
विप्राद् द्विषड्‌गुणयुतादरविन्दनाभ-
पादारविन्दविमुखात् श्वपचं वरिष्ठम् ।
मन्ये तदर्पितमनोवचनेहितार्थ-
प्राणं पुनाति स कुलं न तु भूरिमान: ॥ १० ॥
 
 
अनुवाद
यदि ब्राह्मण में ब्राह्मणत्व के बारहों गुण हों पर वह भक्त न हो और भगवान के चरणकमलों से विमुख रहे तो वह उस चाण्डाल भक्त से भी अधम है, जो मन, वचन, कर्म, सम्पत्ति और जीवन को परमेश्वर के प्रति अर्पित कर देता है। ऐसा भक्त उस ब्राह्मण से श्रेष्ठ है क्योंकि भक्त अपने पूरे परिवार को पवित्र कर सकता है जबकि झूठी प्रतिष्ठा वाला तथाकथित ब्राह्मण स्वयं को भी शुद्ध नहीं कर सकता।
 
If a Brahmin has all the twelve qualifications (mentioned in Sanatsujata Grantha) but he is not a devotee and is averse to the lotus feet of the Lord, then he is even worse than a Chandala devotee who has dedicated his entire being - mind, speech, action, property and life - to the Lord. Such a devotee is superior to that Brahmin because the devotee can purify his entire family whereas a so-called Brahmin with false prestige cannot purify even himself.
तात्पर्य
प्रह्लाद महाराज, जो बारह अधिकारियों में से एक हैं, ने कर्म-कांड, वैदिक अनुष्ठानों के जानकार भक्त और ब्राह्मण के बीच के अंतर के बारे में एक बयान दिया है। चार वर्ण और चार आश्रम हैं, जो मानव समाज को विभाजित करते हैं, लेकिन केंद्रीय सिद्धांत प्रथम श्रेणी के शुद्ध भक्त बनना है। हरि-भक्ति-सुधोदय में कहा गया है:

भगवद्-भक्ति-हीनस्य

जातिः शास्त्रं जपस तपः

अप्राणस्यैव देहस्य

मंडनं लोक-रंजनम्

"अगर कोई ब्राह्मण, क्षत्रिय या वैश्य जैसे उच्च कुल में जन्मा है, लेकिन भगवान का भक्त नहीं है, तो एक ब्राह्मण, क्षत्रिय या वैश्य के रूप में उसकी सभी अच्छी योग्यताएं शून्य और शून्य हो जाती हैं। वास्तव में, उन्हें एक मृत शरीर की सजावट माना जाता है।"

इस श्लोक में प्रह्लाद महाराज विद्वान ब्राह्मणों, विप्रों की बात करते हैं। विद्वान ब्राह्मण को ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र के प्रभागों में सबसे अच्छा माना जाता है, लेकिन नीच चंडाल परिवार में पैदा हुआ भक्त ऐसे ब्राह्मणों से बेहतर है, क्षत्रियों, वैश्यों की बात तो दूर रही। एक भक्त किसी से भी बेहतर होता है, क्योंकि वह ब्रह्म तल पर आध्यात्मिक स्थिति में होता है।

मां च यो व्यभिचारणे

भक्ति-योगेन सेवते

स गुणान समतीत्यैतान

ब्रह्म-भूयाय कल्पते

"जो पूर्ण भक्ति सेवा में संलग्न होता है, जो किसी भी परिस्थिति में पतन नहीं करता है, वह तुरंत भौतिक प्रकृति के तरीकों को पार कर जाता है और इस तरह ब्रह्म के स्तर पर आ जाता है।" (भगवद गीता 14.26) प्रथम श्रेणी के ब्राह्मण के बारह गुण, जैसा कि सनत-सुजाता नामक पुस्तक में कहा गया है, इस प्रकार हैं।

ज्ञानं च सत्यं च दमः श्रुतं च

ह्य अमात्सर्यं ह्रीस तितिक्षाऽसूया

यज्ञश च दानं च धृतिः शमश च

महा-व्रता द्वादश ब्राह्मणस्य

कृष्ण चेतना आंदोलन में यूरोपीय और अमेरिकी भक्तों को कभी-कभी ब्राह्मण के रूप में स्वीकार किया जाता है, लेकिन तथाकथित जाति के ब्राह्मण उनसे बहुत ईर्ष्या करते हैं। ऐसी ईर्ष्या के जवाब में, प्रह्लाद महाराज कहते हैं कि जो ब्राह्मण परिवार में पैदा हुए हैं लेकिन अपनी प्रतिष्ठित स्थिति पर झूठा गर्व करते हैं, वे खुद को शुद्ध नहीं कर सकते, अपने परिवार को तो दूर की बात है जबकि अगर कोई चांडाल, नीच व्यक्ति भक्त है और भगवान के चरण कमलों में पूरी तरह से समर्पण कर दिया है, तो वह अपने पूरे परिवार को शुद्ध कर सकता है। हमारे पास वास्तविक अनुभव है कि कैसे अमेरिकियों और यूरोपीय लोगों ने अपनी पूर्ण कृष्ण चेतना के कारण अपने पूरे परिवारों को शुद्ध किया है, इतना कि एक भक्त की मां ने अपनी मृत्यु के समय अपनी अंतिम सांस के साथ कृष्ण के बारे में पूछताछ की। इसलिए यह सैद्धांतिक रूप से सत्य है और व्यावहारिक रूप से यह साबित हो चुका है कि एक भक्त अपने परिवार, अपने समुदाय, अपने समाज और अपने देश को सबसे अच्छी सेवा दे सकता है। मूर्ख एक भक्त पर पलायनवाद के सिद्धांत का पालन करने का आरोप लगाते हैं, लेकिन वास्तव में तथ्य यह है कि एक भक्त अपने परिवार को ऊपर उठाने के लिए सही व्यक्ति है। एक भक्त प्रभु की सेवा में सब कुछ लगा देता है, और इसलिए वह हमेशा ऊंचा होता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)