गृहस्थ जीवन में प्रवेश करने से पहले, किसी को एक ब्रह्मचारी के रूप में प्रशिक्षित किया जाना चाहिए, जो गुरु की देखभाल में रहता है, जिसकी जगह को गुरुकुल के रूप में जाना जाता है। ब्रह्मचारी गुरुकुले वसन दांतों गुरोर हितम (भाग। 7.12.1) शुरुआत से ही, एक ब्रह्मचारी को गुरु के लाभ के लिए सबकुछ त्यागने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। एक ब्रह्मचारी को दरवाजे पर भिक्षा मांगने, सभी महिलाओं को माँ के रूप में संबोधित करने की सलाह दी जाती है, और वह जो कुछ भी इकट्ठा करता है वह गुरु के लाभ के लिए जाता है। इस तरह वह सीखता है कि अपनी इंद्रियों को कैसे नियंत्रित किया जाए और गुरु के लिए सब कुछ कैसे त्याग दिया जाए। जब वह पूरी तरह से प्रशिक्षित हो जाता है, तो यदि वह पसंद करता है तो उसे शादी करने की अनुमति दी जाती है। इस प्रकार वह एक साधारण गृहस्थ नहीं है जिसने केवल अपनी इंद्रियों को संतुष्ट करना सीखा है। एक प्रशिक्षित गृहस्थ धीरे-धीरे गृहस्थ जीवन छोड़ सकता है और जंगल में जाकर आध्यात्मिक जीवन में अधिक से अधिक ज्ञान प्राप्त कर सकता है और अंत में संन्यास ले सकता है। प्रह्लाद महाराज ने अपने पिता को समझाया कि सभी भौतिक चिंताओं से मुक्त होने के लिए जंगल में जाना चाहिए। हित्वात्मा-पातं गृहम अंध-कूपम। भौतिक अस्तित्व के सबसे काले क्षेत्रों में आगे और आगे जाने के लिए अपने घर को छोड़ देना चाहिए जो एक जगह है। इसलिए, पहली सलाह यह है कि किसी को गृहस्थ जीवन (गृह अंध-कूपम) को छोड़ना होगा। हालाँकि, अगर कोई अपनी अनियंत्रित इंद्रियों के कारण गृहस्थ जीवन के अंधेरे कुएं में रहना पसंद करता है, तो वह अपनी पत्नी, बच्चों, नौकरों, घर, पैसे और इतने पर स्नेह की रस्सी से जटिल रूप से उलझ जाता है। ऐसा व्यक्ति भौतिक बंधन से मुक्ति नहीं पा सकता। इसलिए बच्चों को जीवन की शुरुआत से ही प्रथम श्रेणी के ब्रह्मचारी बनने के लिए सिखाया जाना चाहिए। तो भविष्य में उनके लिए गृहस्थ जीवन छोड़ना संभव होगा।

भगवान के घर लौटने के लिए, भगवान के पास, किसी को भौतिक लगाव से पूरी तरह से मुक्त होना चाहिए इसलिए, भक्ति-योग का अर्थ है वैराग्य-विद्या, वह कला जो किसी को भौतिक आनंद के लिए घृणा विकसित करने में मदद कर सकती है।

वासुदेवे भगवति

भक्ति-योग: प्रयोतिता

जनयति आशु वैराग्यं

ज्ञानं च यद अहेतुकम

"भगवान के व्यक्तित्व, श्री कृष्ण को भक्ति सेवा प्रदान करके, कोई तुरंत ही कारण ज्ञान और दुनिया से अनासक्ति प्राप्त करता है।" (भाग। 1.2.7) यदि कोई जीवन की शुरुआत से भक्ति सेवा में संलग्न होता है, तो वह आसानी से वैराग्य-विद्या, या असक्ति, वैराग्य प्राप्त कर लेता है, और अपनी इंद्रियों का नियंत्रक, जितेंद्रिय बन जाता है। इसलिए जो कोई भी भक्ति सेवा में पूरी तरह से संलग्न है, उसे गोस्वामी या स्वामी कहा जाता है, जो इंद्रियों का स्वामी है। जब तक कोई इंद्रियों का स्वामी न हो, उसे त्यागी जीवन की व्यवस्था, संन्यास को स्वीकार नहीं करना चाहिए। इंद्रिय भोग के लिए एक मजबूत झुकाव भौतिक शरीर का कारण है। पूर्ण ज्ञान के बिना कोई भौतिक भोग से अनासक्त नहीं हो सकता है, लेकिन जब तक कोई उस स्थिति में नहीं है, तब तक वह भगवान के पास घर लौटने के लिए उपयुक्त नहीं है।