मां च योऽव्यभिचारेण

भक्ति-योगेन सेवते

स गुणान् समतीत्यैतान

ब्रह्म-भूयाय कल्पते

"जो पूर्ण भक्ति सेवा में संलग्न है, जो किसी भी परिस्थिति में नहीं गिरता, वह भौतिक प्रकृति के तरीकों को एक साथ पार कर जाता है और इस प्रकार ब्रह्म के स्तर पर पहुँच जाता है।" जो भगवान की भक्ति सेवा में पूरी तरह से संलग्न है वह तुरंत पारलौकिक स्थिति में ऊपर उठ जाता है, जो ब्रह्म-भूत अवस्था है। ब्रह्म-भूत मंच, आत्म-साक्षात्कार के मंच पर कोई भी शिक्षा या गतिविधि नहीं होने पर उसे भौतिक माना जाता है, और प्रह्लाद महाराज कहते हैं कि कुछ भी भौतिक निरपेक्ष सत्य नहीं हो सकता है, क्योंकि निरपेक्ष सत्य आध्यात्मिक मंच पर है। इसकी पुष्टि भगवान कृष्ण द्वारा भी भगवद्गीता (2.45) में की गई है, जहाँ वे कहते हैं, त्रैगुण्य-विषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन: "वेद मुख्य रूप से भौतिक प्रकृति के तीनों तरीकों के विषय के साथ काम करते हैं। इन तरीकों से ऊपर उठें, हे अर्जुन। उन सभी के लिए पारलौकिक बनें।" भौतिक मंच पर कार्य करना, भले ही किसी की गतिविधियों को वेदों द्वारा स्वीकृत किया गया हो, जीवन का अंतिम लक्ष्य नहीं है। जीवन का अंतिम लक्ष्य आध्यात्मिक मंच पर रहना है, पूरी तरह से परम-पुरुष, सर्वोच्च व्यक्ति के प्रति समर्पित है। यही मानव मिशन का उद्देश्य है। संक्षेप में, वैदिक कर्मकांड समारोहों और निषेधाज्ञाओं को छूट नहीं दी जानी चाहिए; वे आध्यात्मिक मंच पर पदोन्नत होने के साधन हैं। लेकिन अगर कोई आध्यात्मिक मंच पर नहीं आता है, तो वैदिक समारोह केवल समय की बर्बादी होते हैं। इसकी पुष्टि श्रीमद-भागवतम (1.2.8) में की गई है:

धर्मः स्वनुष्ठितः पुंसां

विश्वक्सेन-कथासु यः

न उत्पादयेद् यदि रतिं

श्रम एव हि केवलम्

"कर्तव्य [धर्म] पुरुषों द्वारा निष्पादित किया जाता है, व्यवसाय की परवाह किए बिना, केवल इतना ही बेकार श्रम होता है यदि वे सर्वोच्च भगवान के संदेश के प्रति आकर्षण को उत्तेजित नहीं करते हैं।" यदि कोई विभिन्न धार्मिक कर्तव्यों को बहुत सख्ती से करता है लेकिन अंततः सर्वोच्च भगवान के समर्पण के मंच पर नहीं आता है, तो मोक्ष या उन्नति प्राप्त करने की उनकी विधियाँ केवल समय और ऊर्जा की बर्बादी हैं।