| श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान » अध्याय 6: प्रह्लाद द्वारा अपने असुर सहपाठियों को उपदेश » श्लोक 20-23 |
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| | | | श्लोक 7.6.20-23  | परावरेषु भूतेषु ब्रह्मान्तस्थावरादिषु ।
भौतिकेषु विकारेषु भूतेष्वथ महत्सु च ॥ २० ॥
गुणेषु गुणसाम्ये च गुणव्यतिकरे तथा ।
एक एव परो ह्यात्मा भगवानीश्वरोऽव्यय: ॥ २१ ॥
प्रत्यगात्मस्वरूपेण दृश्यरूपेण च स्वयम् ।
व्याप्यव्यापकनिर्देश्यो ह्यनिर्देश्योऽविकल्पित: ॥ २२ ॥
केवलानुभवानन्दस्वरूप: परमेश्वर: ।
माययान्तर्हितैश्वर्य ईयते गुणसर्गया ॥ २३ ॥ | | | | | | अनुवाद | | परम नियंत्रक भगवान, जो अच्युत और अजर हैं, जीवन के विभिन्न रूपों में, स्थिर जीवों जैसे पौधों से लेकर प्रथम सृजित प्राणी ब्रह्मा तक में विद्यमान हैं। वे विभिन्न प्रकार की भौतिक रचनाओं में भी मौजूद हैं और सभी भौतिक तत्वों, संपूर्ण भौतिक ऊर्जा और प्रकृति के तीनों गुणों (सत्व-गुण, रजो-गुण और तमो-गुण) के साथ-साथ अव्यक्त प्रकृति और मिथ्या अहंकार में भी मौजूद हैं। एक होते हुए भी वे सर्वत्र उपस्थित हैं। वे सभी कारणों के कारण दिव्य परमात्मा भी हैं, जो सभी जीवों के दिलों में साक्षी के रूप में मौजूद हैं। उन्हें व्याप्य और सर्वव्यापी परमात्मा के रूप में संकेतित किया गया है, लेकिन वास्तव में उन्हें इंगित नहीं किया जा सकता। वे अपरिवर्तनीय और अविभाज्य हैं। उन्हें केवल परम सच्चिदानंद (अनंत काल, ज्ञान और आनंद) के रूप में माना जाता है। माया के आवरण से आच्छादित होने के कारण, नास्तिक उन्हें अस्तित्वहीन मानते हैं। | | | | परम नियंत्रक भगवान, जो अच्युत और अजर हैं, जीवन के विभिन्न रूपों में, स्थिर जीवों जैसे पौधों से लेकर प्रथम सृजित प्राणी ब्रह्मा तक में विद्यमान हैं। वे विभिन्न प्रकार की भौतिक रचनाओं में भी मौजूद हैं और सभी भौतिक तत्वों, संपूर्ण भौतिक ऊर्जा और प्रकृति के तीनों गुणों (सत्व-गुण, रजो-गुण और तमो-गुण) के साथ-साथ अव्यक्त प्रकृति और मिथ्या अहंकार में भी मौजूद हैं। एक होते हुए भी वे सर्वत्र उपस्थित हैं। वे सभी कारणों के कारण दिव्य परमात्मा भी हैं, जो सभी जीवों के दिलों में साक्षी के रूप में मौजूद हैं। उन्हें व्याप्य और सर्वव्यापी परमात्मा के रूप में संकेतित किया गया है, लेकिन वास्तव में उन्हें इंगित नहीं किया जा सकता। वे अपरिवर्तनीय और अविभाज्य हैं। उन्हें केवल परम सच्चिदानंद (अनंत काल, ज्ञान और आनंद) के रूप में माना जाता है। माया के आवरण से आच्छादित होने के कारण, नास्तिक उन्हें अस्तित्वहीन मानते हैं। | | ✨ ai-generated | | |
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