प्रभु तीन विशेषताओं में मौजूद हैं - ब्रह्म के रूप में, परमात्मा के रूप में और भगवान के रूप में। क्योंकि वह हर जगह मौजूद है, इसलिए उसका वर्णन सर्व खल्व इदं ब्रह्म के रूप में किया जाता है। विष्णु ब्रह्म से परे मौजूद है। भगवद-गीता इस बात की पुष्टि करती है कि कृष्ण, अपने ब्राह्मण विशेषता से, सर्वव्यापी हैं (माया ततम इदं सर्वम), लेकिन ब्रह्म कृष्ण पर निर्भर करता है (ब्राह्मणो हि प्रतिष्ठाहम)। कृष्ण के बिना ब्रह्म या परमात्मा का कोई अस्तित्व नहीं हो सकता था। इसलिए, भगवान, ईश्वर का सर्वोच्च व्यक्तित्व, परम सत्य की अंतिम प्राप्ति है। यद्यपि वह हर किसी के हृदय के केंद्र में परमात्मा के रूप में मौजूद हैं, फिर भी वह एक हैं, या तो एक व्यक्ति के रूप में या सर्वव्यापी ब्रह्म के रूप में।
सर्वोच्च कारण कृष्ण है, और भक्त जिन्होंने भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को आत्मसमर्पण कर दिया है, वे उन्हें और ब्रह्मांड के भीतर और परमाणु के भीतर (अण्डान्तर-स्था-परमाणु-चयान्तर-स्थम) उनकी उपस्थिति का एहसास कर सकते हैं। यह एहसास केवल उन भक्तों के लिए संभव है जिन्होंने प्रभु के चरण कमलों को पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर दिया है; दूसरों के लिए यह संभव नहीं है। इसकी पुष्टि स्वयं भगवान द्वारा भगवद-गीता (7.14) में की गई है:
दैवी ह्येषा गुणमयी
मम माया दुरात्यया
माम एव ये प्रपद्यन्ते
माया एतां तरन्ति ते
भक्ति भाव में आत्मसमर्पण की प्रक्रिया एक भाग्यशाली जीवित प्राणी द्वारा स्वीकार की जाती है। कई ग्रह प्रणालियों पर जीवन की कई किस्मों से भटकने के बाद, जब कोई भक्त की कृपा से परम सत्य की वास्तविक समझ में आता है, तो वह भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के सामने आत्मसमर्पण कर देता है, जैसा कि भगवद-गीता (बहुनाम जन्मनाम अन्ते ज्ञानवान माम् प्रपद्यते) में पुष्टि की गई है।
प्रहलाद महाराज के सहपाठी, जो दैत्य परिवारों के थे, सोचते थे कि निरपेक्ष को साकार करना अत्यंत कठिन था। वास्तव में, हमारे पास अनुभव है कि बहुत से लोग यही बात कहते हैं। वास्तव में, हालाँकि, ऐसा नहीं है। परम, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व सभी जीवित प्राणियों से सबसे अधिक अंतरंग रूप से संबंधित है। इसलिए यदि कोई वैष्णव दर्शन को समझता है, जो बताता है कि वह हर जगह कैसे मौजूद हैं और कैसे हर जगह कार्य करते हैं, तो सर्वोच्च प्रभु की पूजा करना या उन्हें महसूस करना बिल्कुल भी कठिन नहीं है। हालाँकि, प्रभु की प्राप्ति केवल भक्तों के संग में ही संभव है। इसलिए श्री चैतन्य महाप्रभु ने रूप गोस्वामी को अपनी शिक्षाओं में कहा (सीसी मध्यम 19.151):
ब्रह्माण्ड भ्रमते कों भाग्यवान जीव
गुरु-कृष्ण-प्रसादे पाए भक्ति-लता-बीज
भौतिक स्थिति में रहने वाला व्यक्ति जीवन की कई किस्मों और कई तरह की परिस्थितियों से भटकता रहता है, लेकिन अगर वह एक शुद्ध भक्त के संपर्क में आता है और भक्ति सेवा की प्रक्रिया के बारे में शुद्ध भक्त से निर्देश लेने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान है, तो वह भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व, ब्रह्म और परमात्मा की उत्पत्ति को कठिनाई के बिना समझ सकता है। इस संबंध में, श्रील माधवाचार्य कहते हैं:
अंतर्यमी प्रत्यग-आत्मा
व्याप्तः कालो हरिः स्मृतः
प्रकृत्या तमसावृतत्वात्
हरेर ऐश्वर्यं न ज्ञायते
प्रभु प्रत्येक के हृदय में अंतर्यामी के रूप में मौजूद है और शरीर से ढकी हुई व्यक्तिगत आत्मा में दिखाई देता है। वास्तव में, वह हर समय और हर स्थिति में हर जगह मौजूद है, लेकिन क्योंकि वह भौतिक ऊर्जा के पर्दे से ढंका हुआ है, इसलिए एक साधारण व्यक्ति के लिए ऐसा प्रतीत होता है कि कोई ईश्वर नहीं है।