यतो न कश्चित् क्व च कुत्रचिद् वा
दीन: स्वमात्मानमलं समर्थ: ।
विमोचितुं कामदृशां विहार-
क्रीडामृगो यन्निगडो विसर्ग: ॥ १७ ॥
ततो विदूरात् परिहृत्य दैत्या
दैत्येषु सङ्गं विषयात्मकेषु ।
उपेत नारायणमादिदेवं
स मुक्तसङ्गैरिषितोऽपवर्ग: ॥ १८ ॥
अनुवाद
हे मित्रो, हे दानव पुत्रों, निश्चित है कि भगवान के ज्ञान से रहित कोई भी अपने को किसी काल या देश में मुक्त करने में समर्थ नहीं रहा है। उल्टा, ऐसे ज्ञानहीन लोग भौतिक नियमों से जकड़े रहते हैं। वे वस्तुतः इंद्रिय विषय में लिप्त रहते हैं और उनका लक्ष्य स्त्रियाँ होती हैं। बेशक, ऐसे लोग आकर्षक स्त्रियों के हाथों के खिलौने बने रहते हैं। ऐसी जीवन-धारणाओं के शिकार बनकर वे बच्चों, पौत्रों और परपौत्रों से घिरे रहते हैं और इस तरह वे भौतिक बंधनों की जंजीरों से जकड़े जाते हैं। जो लोग ऐसी जीवन धारणा में बहुत अधिक लिप्त रहते हैं, उन्हें राक्षस कहा जाता है। इसलिए, यद्यपि तुम राक्षसों के पुत्र हो, फिर भी ऐसे व्यक्तियों से दूर रहो और भगवान नारायण की शरण लो, जो सभी देवताओं के मूल हैं, क्योंकि नारायण-भक्तों का परम लक्ष्य भौतिक अस्तित्व के बंधन से मुक्ति पाना है।
O friends, O sons of demons, it is certain that no one devoid of the knowledge of the Supreme Lord has been able to liberate himself in any time or any country. On the contrary, such knowledgeless persons are bound by material laws. They are actually involved in sense-objects and their goal is women. Indeed, such persons are toys in the hands of attractive women. Falling prey to such conceptions of life, they are surrounded by children, grandchildren and consorts and thus they are bound in the chains of material bondage. Those who are deeply involved in such conceptions of life are called demons. Therefore, although you are all sons of demons, keep away from such persons and take shelter of Lord Narayana, who is the origin of all demigods, for the ultimate goal of Narayana-devotees is liberation from material bondage.
तात्पर्य
प्रह्लाद महाराज ने दार्शनिक दृष्टिकोण को बनाए रखा है कि व्यक्ति को पारिवारिक जीवन के अंधेरे कुएँ को त्याग देना चाहिए और भगवान के चरण-कमलों की शरण लेने के लिए वन में जाना चाहिए (हित्वात्मा-पातां गृहम् अंध-कूपं वनं गतो यद् धरिम् आश्रयेत)। इस श्लोक में भी उन्होंने इसी बिंदु पर बल दिया है। मानव समाज के इतिहास में, किसी भी समय या किसी भी स्थान पर, कोई भी अपने परिवार के प्रति बहुत अधिक स्नेह और लगाव के कारण मुक्त नहीं हुआ है। जो लोग स्पष्ट रूप से बहुत ही शिक्षित हैं, उनमें भी वही पारिवारिक लगाव है। वे वृद्धावस्था या अशक्तता में भी अपने परिवार के जुड़ाव को नहीं त्याग सकते, क्योंकि वे इंद्रिय सुख से जुड़े हुए हैं। जैसा कि हमने कई बार चर्चा की है, यन मैथुनादि-गृहमेधी-सुखं हि तुच्छम्: तथाकथित गृहस्थ केवल यौन सुख से आकर्षित होते हैं। इस प्रकार वे खुद को पारिवारिक जीवन में बंधे रखते हैं और इसके अलावा वे चाहते हैं कि उनके बच्चे भी उसी तरह बंधे रहें। महिलाओं के हाथों में प्लेबॉय की भूमिका निभाते हुए, वे भौतिक अस्तित्व के सबसे अंधेरे क्षेत्रों में गिर जाते हैं। अदांत-गोभिः विशतां तमिस्रं पुनः पुनः चर्वित-चर्वणानाम्। क्योंकि वे अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करने में असमर्थ हैं, इसलिए वे चबाए हुए को चबाने का जीवन जारी रखते हैं और इसलिए वे सबसे अंधेरे भौतिक क्षेत्रों में उतरते हैं। ऐसे राक्षसों के संग को त्याग देना चाहिए और भक्तों के संग में रहना चाहिए। इस प्रकार व्यक्ति भौतिक बंधन से मुक्त हो सकेगा।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
