bhagavat 7.6.10: धन इतना प्रिय है कि लोग इसे मधु से भी मीठा मानने लगते हैं। इसीलिए गृहस्थ जीवन में ऐसा कौन होगा जो धन संग्रह की इच्छा का त्याग कर सकता है? चोर, व्यावसायिक नौकर (सैनिक) और व्यापारी अपने प्यारे प्राणों की बाजी लगाकर भी धन प्राप्त करना चाहते हैं। | bhagavat अध्याय 7.6: प्रह्लाद द्वारा अपने असुर सहपाठियों को उपदेश । bhagavat स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

इस श्‍लोक में दर्शाया गया है कि कैसे धन जीवन से कहीं अधिक कीमती बन सकता है। चोर अपने प्राणों को जोखिम में डालकर अमीर आदमी के घर में धन चुराने के लिए घुस सकते हैं। घर में घुसपैठ करने के कारण, उन्‍हें गोलियों से मार दिया जा सकता है या रखवाले कुत्तों द्वारा उन पर हमला किया जा सकता है, लेकिन फिर भी वे चोरी करने की कोशिश करते हैं। वे अपने प्राणों को जोखिम में क्‍यों डालते हैं? बस कुछ पैसे पाने के लिए। उसी प्रकार, एक पेशेवर सैनिक को सेना में भर्ती किया जाता है, और वह इस प्रकार की सेवा स्‍वीकार करता है, युद्ध के मैदान में मरने के जोखिम के साथ, केवल पैसे के लिए। उसी प्रकार, व्यापारी अपने प्राणों को जोखिम में डालकर एक देश से दूसरे देश में नावों से जाते हैं, या मोतियों और बहुमूल्य रत्‍नों को इकट्ठा करने के लिए समुद्र में गोता लगाते हैं। इस प्रकार यह व्‍यवहारिक रूप से साबित हो गया है - और हर कोई स्वीकार करेगा - कि धन शहद से भी मीठा है। पैसे कमाने के लिए कोई भी कुछ भी जोखिम उठा सकता है, और यह खास तौर पर अमीर आदमियों के लिए सच है जो गृहस्थ जीवन से बहुत ज्‍यादा जुड़े होते हैं। पहले, निश्चित रूप से, उच्‍च जाति के सदस्‍य - ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्‍य (शूद्र को छोड़कर हर कोई) - को ब्रह्मचर्य और रहस्‍यमयी योग का अभ्‍यास करके त्‍यागपूर्ण जीवन और इंद्रिय नियंत्रण का पालन करने के लिए गुरुकुल में प्रशिक्षित किया जाता था। फिर उन्‍हें गृहस्थ जीवन में प्रवेश करने की अनुमति दी जाती थी। परिणामस्‍वरूप ऐसे कई उदाहरण रहे हैं जिनमें महान राजाओं और सम्राटों ने गृहस्थ जीवन को छोड़ दिया है। हालाँकि वे बहुत संपन्‍न थे और राज्‍यों के स्‍वामी थे, वे अपनी सभी संपत्ति छोड़ सकते थे क्‍योंकि उन्‍हें ब्रह्मचारियों के रूप में प्रशिक्षित किया गया था। इसलिए प्रहलाद महाराज की सलाह बहुत ही उचित है:

कौमार आचरेत प्राज्ञो

धरमान भागवतान इह

दुर्लभं मानुषं जन्म

तद अपि अद्रुवं अर्थ दम

"जो पर्याप्‍त रूप से बुद्धिमान है उसे अन्‍य सभी कार्यों को छोड़कर, भक्ति पूर्ण सेवा की गतिविधियों का अभ्‍यास करने के लिए जीवन के शुरू से ही - दूसरे शब्दों में, बचपन के कोमल समय से - मानव शरीर का उपयोग करना चाहिए। मानव शरीर सबसे कम ही प्राप्‍त होता है, और अन्‍य शरीरों की तरह अस्‍थायी होने पर भी, यह सार्थक है क्‍योंकि मानव जीवन में कोई भक्ति पूर्ण सेवा कर सकता है। भक्ति पूर्ण सेवा की एक छोटी सी मात्रा भी किसी को सम्‍पूर्ण पूर्णता दे सकती है।" मानव समाज को इस निर्देश का लाभ उठाना चाहिए।