श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 7: भगवद्-विज्ञान  »  अध्याय 5: हिरण्यकशिपु का साधु पुत्र प्रह्लाद महाराज  »  श्लोक 51
 
 
श्लोक  7.5.51 
तथेति गुरुपुत्रोक्तमनुज्ञायेदमब्रवीत् ।
धर्मो ह्यस्योपदेष्टव्यो राज्ञां यो गृहमेधिनाम् ॥ ५१ ॥
 
 
अनुवाद
हिरण्यकशिपु ने अपने गुरु पुत्र षण्ड और अमर्क से प्रार्थना की कि वे प्रह्लाद को उस धर्म का उपदेश दें जिसका पालन राजघरानों द्वारा किया जाता है। वे उनके उपदेश को सुनकर सहमत हो गए और प्रह्लाद को उसका पालन करने के लिए कहा।
 
After listening to these teachings of his guru's sons Shand and Amarka, Hiranyakashipu agreed and requested them to teach Prahlada the professional religion which is followed by royal families.
तात्पर्य
हिरण्यकशिपु चाहता था कि प्रह्लाद महाराज राज्य, देश या दुनिया के शासन में एक कुशल राजा बनने की शिक्षा ग्रहण करें, लेकिन उसे त्याग या जीवन के वैराग्यपूर्ण चरण के बारे में उपदेश ना दिया जाए। यहाँ पर शब्द धर्म किसी धार्मिक आस्था को नहीं दर्शाता है। जैसा कि स्पष्ट रूप से कहा गया है, धर्मो ह्यस्योपदेश्टव्यो राज्ञां यो गृह-मेधिनम्। दो प्रकार के शाही परिवार होते हैं - एक जिसके सदस्य केवल गृहस्थ जीवन से जुड़े होते हैं और दूसरा जिसमें राजर्षि होते हैं, राजा जो शासक शक्ति के साथ शासन करते हैं लेकिन फिर भी वे महान संतों के समान अच्छे होते हैं। प्रह्लाद महाराज राजर्षि बनना चाहते थे, जबकि हिरण्यकशिपु चाहता था कि वह भोग-विलास में लिप्त राजा बने (गृह-मेधिनम्)। इसलिए आर्य प्रणाली में वर्णाश्रम-धर्म है, जिसके द्वारा हर किसी को समाज के वर्ण (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र) और आश्रम (ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और सन्यास) के आधार पर शिक्षित किया जाना चाहिए।

भक्ति सेवा से पवित्र हुआ भक्त हमेशा सांसारिक गुणों से ऊपर, दिव्य स्थिति में रहता है। इस प्रकार प्रह्लाद महाराज और हिरण्यकशिपु के बीच अंतर यह था कि हिरण्यकशिपु प्रह्लाद को सांसारिक मोह में रखना चाहता था जबकि प्रह्लाद भौतिक प्रकृति के गुणों से ऊपर थे। जब तक कोई भौतिक प्रकृति के नियंत्रण में है, उसका व्यावसायिक कर्तव्य ऐसे व्यक्ति से भिन्न होता है जो इस तरह के नियंत्रण में नहीं है। किसी का असली धर्म, या व्यावसायिक कर्तव्य, श्रीमद्-भागवतम् (धर्मं तु साक्षाद भगवत्-प्रणीतम) में वर्णित है। जैसा कि धर्मराज, या यमराज, द्वारा अपने आदेश ले जाने वालों को बताया गया है, एक जीव एक आध्यात्मिक पहचान है, और इसलिए उसका व्यावसायिक कर्तव्य भी आध्यात्मिक है। असली धर्म वह है जो भगवद-गीता में सलाह दी गई है: सर्व-धर्मान् परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज। व्यक्ति को अपने भौतिक व्यावसायिक कर्तव्यों को त्याग देना चाहिए, जैसे कि उसे अपने भौतिक शरीर को त्यागना चाहिए। व्यक्ति का व्यावसायिक कर्तव्य चाहे जो भी हो, वर्णाश्रम प्रणाली के अनुसार भी, उसे उसे त्याग देना चाहिए और अपने आध्यात्मिक कार्य में संलग्न होना चाहिए। एक के असली धर्म, या व्यावसायिक कर्तव्य, को श्री चैतन्य महाप्रभु ने समझाया है। जीवेर 'स्वरूप' हय - कृष्णेर 'नित्य-दास': प्रत्येक जीव कृष्ण का शाश्वत सेवक है। यही किसी का असली व्यावसायिक कर्तव्य है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)