श्री चैतन्य महाप्रभु ने भगवान के सभी भक्तों को निर्देश दिया है कि वे घास से भी अधिक विनम्र और पेड़ों से अधिक सहिष्णु बनें। अन्यथा, उनकी भक्ति सेवा के निष्पादन में हमेशा व्यवधान होंगे। यहाँ इस बात का एक स्पष्ट उदाहरण है कि कैसे एक भक्त को एक अधर्मी द्वारा परेशान किया जाता है, भले ही वह अधर्मी पिता ही क्यों न हो। भौतिक दुनिया ऐसी होती है कि एक अधर्मी पिता भक्त पुत्र का दुश्मन बन जाता है। हिरण्यकश्यपु ने अपने बेटे को मारने का निश्चय करने के बाद, उसने शरीर के एक हिस्से को काटने का उदाहरण दिया जो कि पक गया हो और इसलिए शरीर के बाकी हिस्सों के लिए हानिकारक हो। निःसंदेह, यह उदाहरण अधर्मियों पर भी लागू किया जा सकता है। चाणक्य पंडित ने सलाह दी है, त्याज दुर्जन संगंम भज साधु समागम। जो भक्त वास्तव में आध्यात्मिक जीवन में उन्नति करने के बारे में गंभीर हैं, उन्हें अधर्मियों का साथ छोड़ देना चाहिए और हमेशा भक्तों के साथ संगति रखनी चाहिए। भौतिक अस्तित्व के प्रति अधिक आसक्त होना अज्ञानता है क्योंकि भौतिक अस्तित्व अस्थायी और दुखी करने वाला है। इसलिए जो भक्त अपने आप को साकार करने के लिए तपस्या (तपस्या और तपस्या) करने के लिए दृढ़ हैं, और जो आध्यात्मिक चेतना में उन्नत होने के लिए दृढ़ हैं, उन्हें नास्तिक अधर्मियों का साथ छोड़ देना चाहिए। प्रह्लाद महाराज ने अपने पिता हिरण्यकश्यपु के दर्शन से असहयोग का रवैया बनाए रखा, फिर भी वे सहिष्णु और विनम्र थे। हालाँकि, हिरण्यकश्यपु, एक अधर्मी होने के नाते, इतना प्रदूषित था कि वह अपने ही बेटे को मारने के लिए भी तैयार था। उन्होंने विच्छेदन के तर्क को आगे रखकर इसे उचित ठहराया।