कोई पूछ सकता है कि उच्च शिक्षित व्यक्ति कृष्ण-भाव क्यों नहीं अपनाते हैं। इसका कारण इस श्लोक में बताया गया है। जब तक व्यक्ति किसी वास्तविक, पूर्णतः कृष्ण-भाव से युक्त आध्यात्मिक गुरु की शरण नहीं लेता, तब तक कृष्ण को समझने का कोई मौका नहीं है। शिक्षक, विद्वान और बड़े राजनीतिक नेता जिनकी लाखों लोग पूजा करते हैं, जीवन के लक्ष्य को समझ नहीं सकते हैं और कृष्ण-भाव को नहीं अपना सकते, क्योंकि उन्होंने किसी वास्तविक आध्यात्मिक गुरु और वेदों को स्वीकार नहीं किया है। इसलिए मुंडक उपनिषद (3.2.3) में कहा गया है, नायम आत्मा प्रवचनेन लभ्यो न मेधया न बहुना श्रुतेन: केवल एक अकादमिक शिक्षा प्राप्त करके, पाण्डित्यपूर्ण तरीके से व्याख्यान प्रस्तुत करके (प्रवचनेन लभ्यः), या एक बुद्धिमान वैज्ञानिक होकर जो कई अद्भुत चीजों की खोज करता है, कोई आत्म-साक्षात्कारी नहीं बन सकता। व्यक्ति कृष्ण को तब तक नहीं समझ सकता जब तक उसे भगवान के परम व्यक्तित्व की कृपा प्राप्त न हो। केवल वही जो कृष्ण के शुद्ध भक्त के प्रति समर्पित हो चुका है और उसके कमल चरणों की धूल ले चुका है, कृष्ण को समझ सकता है। सबसे पहले व्यक्ति को यह समझना होगा कि माया के चंगुल से कैसे बाहर निकलना है। कृष्ण-भाव से युक्त होना ही एकमात्र उपाय है। और बहुत आसानी से कृष्ण-भाव से युक्त होने के लिए, व्यक्ति को एक आत्म-साक्षात्कारी आत्मा- एक महत् या महात्मा- की शरण लेनी चाहिए, जिसकी एकमात्र रुचि भगवान की सेवा में संलग्न होना है। जैसा कि भगवान ने भगवद-गीता (9.13) में कहा है:

महात्मानस्तु माम पार्थ

दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः

भजन्त्यनन्यमनसो

ज्ञात्वा भूतादिमव्ययं

"हे प्रथा के पुत्र, जो भ्रमित नहीं होते हैं, महान आत्माएँ, दिव्य प्रकृति के संरक्षण में हैं। वे पूरी तरह से भक्ति सेवा में लगे हुए हैं क्योंकि वे मुझे भगवान के परम व्यक्तित्व, मूल और अटूट के रूप में जानते हैं।" इसलिए, जीवन के अवांछित कष्टों को खत्म करने के लिए, व्यक्ति को भक्त बनना होगा।

यस्यास्ति भक्तिर भगवत्य अकिंचना

सर्वायरं गुणैस्तत्र समासेते सुराः

"जिसके पास कृष्ण में अटल भक्ति भाव है, वह लगातार कृष्ण और देवताओं के सभी अच्छे गुणों को प्रकट करता है।" (भागवत 5.18.12)

यस्य देवे परा भक्ति

यथा देवे तथा गुरौ

तस्यैते कथिता ह्यर्था

प्रकाशंते महात्मनः

"केवल उन महान आत्माओं के लिए जो भगवान और आध्यात्मिक गुरु दोनों में निहित आस्था रखते हैं, वैदिक ज्ञान के सभी अर्थ स्वतः ही प्रकट हो जाते हैं।" (श्वेताश्वतर उपनिषद 6.23)

यं एवैष वृणुते तेन लभ्य

तस्यैष आत्मा विवृणुते तनुं स्वाम

"भगवान केवल उसी के द्वारा प्राप्त होते हैं जिसे वह स्वयं चुनते हैं। ऐसे व्यक्ति के लिए वह अपना रूप प्रकट करते हैं।" (मुंडक उपनिषद 3.2.3)

ये वैदिक आदेश हैं। व्यक्ति को किसी आत्म-बोध वाले आध्यात्मिक गुरु की शरण लेनी चाहिए, न कि भौतिक रूप से शिक्षित विद्वान या राजनेता की। व्यक्ति को निष्किंचन की शरण लेनी चाहिए, जो भक्ति सेवा में लगा हुआ है और भौतिक संदूषण से मुक्त है। यही भगवान के पास घर लौटने का रास्ता है।