राजनीति में एक समूह को शत्रु और दूसरे को मित्र बनाना शामिल होता है। राजनीति में सब कुछ इसी दर्शन पर आधारित है, और पूरा विश्व, विशेष रूप से वर्तमान समय में, इसमें तल्लीन है। जनता मित्र देशों और मित्र समूहों या दुश्मन देशों और दुश्मन समूहों से संबंधित है, लेकिन जैसा कि भगवद् गीता में कहा गया है, एक विद्वान व्यक्ति शत्रुओं और मित्रों में भेद नहीं करता है। खासकर भक्त, मित्र और शत्रु नहीं बनाते हैं। एक भक्त देखता है कि हर जीव कृष्ण का अंश है (ममेवांशो जीव-भूतः)। इसलिए एक भक्त मित्रों और शत्रुओं के साथ समान व्यवहार करता है और दोनों को कृष्ण चेतना में शिक्षित करने का प्रयास करता है। बेशक नास्तिक लोग शुद्ध भक्तों के निर्देशों का पालन नहीं करते हैं, बल्कि एक भक्त को अपना शत्रु मानते हैं। हालाँकि, एक भक्त कभी भी मित्रता और शत्रुता की स्थिति नहीं बनाता है। यद्यपि प्रह्लाद महाराज को शंड और अमरक के निर्देशों को सुनने के लिए बाध्य किया गया था, परन्तु उन्हें मित्रों और शत्रुओं के दर्शन पसंद नहीं थे, जो राजनीति का आधार बनते हैं। उनकी इस दर्शन में कोई दिलचस्पी नहीं थी।