इस श्लोक में 'प्रह्रादं ग्रहायँ आम आसा' शब्द महत्वपूर्ण हैं। शब्द ग्रहायँ आम आसा का शाब्दिक अर्थ है कि उन्होंने प्रह्लाद महाराज को धर्म, अर्थ और काम (धर्म, आर्थिक विकास और इंद्रिय तृप्ति) के मार्गों को स्वीकार करने के लिए प्रेरित करने का प्रयास किया। लोग आम तौर पर इन तीन चिंताओं में उलझे रहते हैं, मुक्ति के मार्ग में कोई रुचि नहीं रखते। प्रह्लाद महाराज के पिता हिरण्यकशिपु को केवल स्वर्ण और इंद्रिय भोग में रुचि थी। शब्द 'हिरण्य' का अर्थ है 'स्वर्ण' और 'कशिपु' का अर्थ है नरम तकिए और बिस्तर जिस पर लोग इंद्रिय भोग का आनंद लेते हैं। हालाँकि, 'प्रह्लाद' शब्द का अर्थ है वह जो ब्रह्म (ब्रह्म-भूतः प्रसन्नात्मा) को समझने में हमेशा आनंदित रहता है। प्रह्लाद का अर्थ है प्रसन्नात्मा, हमेशा आनंदित। प्रह्लाद भगवान की पूजा करने में हमेशा प्रसन्न रहते थे, लेकिन हिरण्यकशिपु के निर्देशों के अनुसार, शिक्षक उन्हें भौतिक चीजों के बारे में सिखाने में रुचि रखते थे। भौतिकवादी व्यक्ति सोचते हैं कि धर्म का मार्ग उनकी भौतिक स्थितियों को सुधारने के लिए है। भौतिकवादी मंदिर में विभिन्न प्रकार के देवताओं की पूजा करने जाता है ताकि अपने भौतिक जीवन को बेहतर बनाने के लिए कुछ वरदान प्राप्त कर सके। वह भौतिक संपन्नता प्राप्त करने के लिए किसी साधु या तथाकथित स्वामी के पास जाता है। धर्म के नाम पर, तथाकथित साधु भौतिकवादियों की इंद्रियों को संतुष्ट करने का प्रयास करते हैं, उन्हें भौतिक संपन्नता के लिए शॉर्टकट दिखाते हुए। कभी-कभी वे कुछ ताबीज या आशीर्वाद देते हैं। कभी-कभी वे भौतिकवादी व्यक्तियों को स्वर्ण उत्पन्न करके आकर्षित करते हैं। फिर वे स्वयं को भगवान घोषित करते हैं, और मूर्ख भौतिकवादी आर्थिक विकास के लिए उनकी ओर आकर्षित होते हैं। इस धोखाधड़ी की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, अन्य लोग धार्मिक प्रक्रिया को स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक होते हैं, और इसके बजाय वे लोगों को सामान्य रूप से भौतिक उन्नति के लिए काम करने की सलाह देते हैं। यह पूरी दुनिया में चल रहा है। न केवल अब बल्कि अनादिकाल से, किसी को भी मोक्ष, मुक्ति में कोई रुचि नहीं है। चार सिद्धांत हैं - धर्म (धर्म), अर्थ (आर्थिक विकास), काम (इंद्रिय तृप्ति) और मोक्ष (मुक्ति)। लोग धर्म को भौतिक रूप से संपन्न बनने के लिए स्वीकार करते हैं। और भौतिक रूप से संपन्न क्यों होना चाहिए? इंद्रियतृप्ति के लिए। इस प्रकार लोग इन तीन मार्गों, भौतिकवादी जीवन के तीन मार्गों को प्राथमिकता देते हैं। किसी को भी मुक्ति में कोई रुचि नहीं है, और भगवद्भक्ति, भगवान के प्रति भक्ति सेवा, मुक्ति से भी ऊपर है। इसलिए भक्ति सेवा की प्रक्रिया, कृष्ण चेतना को समझना बेहद कठिन है। इसे बाद में प्रह्लाद महाराज द्वारा समझाया जाएगा। शिक्षक शंड और अमरक ने प्रह्लाद महाराज को भौतिकवादी जीवन शैली अपनाने के लिए प्रेरित करने का प्रयास किया, लेकिन वास्तव में उनका प्रयास विफल रहा।